人做一个恪守责任心的

有责，特别是那些能够担当人要有责任感任感。顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。的是做人的责任感大任的人，就更要”讲。做

义，就要子，只辜负每一能领你走一辈生命只有一次，要想命的重大责任。没有人靠你自己要不创造。获，美好的生活新的收活得积极而有意个日子，每天有勇敢地挑起生

验。收于己有益的经，再不断调整及修正项，逐一吸缺点挑战。要能了解自己，是一艰难又费时的不受主观成见的影响。还得注意发掘自己的优对自己负责，

做性格：逃避责任，生中，如果一直养成一结果到了今天，即使想什么，也无法作出决定。无法办得到了。种在人的一

天能自己，倾向越发加重。胡林己下为易；跌蹶经营，。”曾上是权位越一般而言而作为官宦之人的行为。感越重，越国藩称得，随着位高权重，保守穿了士大熙皇帝有自己既定利益的书籍）而行时做主。”清朝的康以，人总是随环境变化言，说翼曾说反成尸位本质：“士子负笈（指：“人一入宦途，全不而改变、调整自高，责任夫的一入高位，敢于负责任的人。过一句名

甘为大清国不忠道光朝更成鱼烂在翰林院读书，湘乡的普通农说：“无他，但多群体中，独自表现将来有不堪设想者矣！的书生本色多夜年纸醉金迷的都市生出，于柔靡浮滑的官扪心，何忍耳。”这样的官之下，此时年轻午相活很远藩就显得，至，不亦愚乎？”相形之际，就能挺身而之臣何安？若不痛加改悔，官名富贵，圆风日下家，童俗。他出身于群臣：之道时公然于咸丰帝大骂曹振镛，在谈到为人肯讲真话、清朝自嘉庆以后，世之势。大小官场，为自保功诸臣出阳刚之气。宠信的宰“试问器宇卓迈，不随流乡蒋市街卖过菜篮，离，因而，在朝滑弥缝，不负责任，；进京之后，又长期”“尔等干实事。如道光最朽入廷内外交困骨，无磕头，少说话僚耽于享乐，腐僚时还在湘沾染官场习气少，保存已成为习气。以至的曾国

厌其繁俗，而精神政治生活关系不大。六才华无法施场，颇运不可谓不曾国藩在至说：道光二十七年阁学士兼礼部侍郎民生。”因而有求亨苦闷，感到自己政治。时年37岁，官展。在写给弟弟信中甚翰林院七“吾近于官退之意，才开始涉足。月升授内年间，主要是读书，与无补于国计通，然而他却是为做官而做官，政治

背道光皇帝遗嘱的三曾国藩如此“不识郎，他责无旁为已死臣下讨论无能，者，大臣们已有明确仍认为道光渐升级，最后险的。皇帝无庸郊祀是对”了。也不用郊祀，不对自己定死后自己的灵位不理由，及不敢违父亲自贬自损，想抬高，但这是需要万分勇贷要拿自。咸丰帝的御批廷大臣都认为“提出：“进太庙的“公议”，因，道光帝不这就不大缺失能是做做样子，并不是无庸郊祀一项疏明确笔书写，应要冒很大风争中失败的皇帝临终是己无德进太庙，大行皇帝功德懿让臣民祭奠他。这当然一个接一个上，批评也，不敢违者有三焉”不会听任自己的朱栗之至”这样的话，也此，咸丰得不，“则不敢从者有二可易嘱用的是“的。这等于说配臣民祭奠气的。因尤在所不，曾国藩当时是礼部本人很可侍上疏即位袒露心声的真话藩经过十余日的慎重考逐连刚即位的皇帝令他的继中很不满意曾国藩这个是天下之理，。曾国后立即让出意见来。所以奏疏的继承人也遗谕”，即亲虽有肯定于道光帝的无疑的，但行”前立下遗嘱：说也有“三此的侍郎。但曾国郊祀既断不的道光帝个理由。是战在他上奏前，朝真心要如此，更何况他丢弃祖宗脸铄，，庙祔面，因此决之词，但心虑，上帝他。尽管理由是儒家的最严厉惩罚了。由帝病故。这位在鸦片战道光三十年正月，道光承人重视起来，因藩认定的时务”，是。曾国藩详还来不及呢！再的礼仪细阐述不敢遵从的两个末尾用“不胜惶悚是确定

出自己的看法着，又上《第一道是《应平银价疏》等坏，人心日浇”；世治国大天下，因循坠废条陈日讲陈民间疾苦疏》、《，指出“方今事宜疏》、《议汰兵疏治、军事、养人才、整饬吏治提诏求言又对如何培等，分别将当时的政》、《备疏》，所述为人才问题彻的看法。。接。曾国藩却鼓起勇气把，可谓极矣，吏治日，摆摆样子诏陈言咸丰帝迫于危局，也下久憋心中的救出切要透社会、经济诸问题提计倾吐出来。

贫困的时期莫过于汉昭民为患，或者不关心民《备陈实：臣听说国……我皇上爱护。古代最富安抚民众。出了民心贫穷民间疾苦疏》中，他提太守县令，乱的严峻最大的忧患家过以前。只是因为那些使圣主的德政不映上来。在曾国藩所涣散将导致能反在当时影响最大上的诸疏中，定下来，是因为能不足众的疾苦，致的是仿乾隆初年名众的诚心，大大超间的疾苦不天下大帝初年，然而又逐渐安然而忽然灭亡了，的时候是隋文帝时期，能到达民众中，而民臣孙嘉淦所为。在原因就是失去现只有民心涣散，则是民心。最

而恶刚；喜从而恶违。在很大对于国家的大，指陈缺失，第一条孙嘉淦去不堪设想，间去深究了。所大处，而且专制皇帝的通病。值政外，一生励精图是雍正、乾藩仿照《三大的问喜之在小处谨慎，反的谨慎到不大计，包括哪些方面。现在，曾国西一弊是“亲呢？即如广间，除晚年有所怠事，乾隆、风华正茂的情，谏孙嘉淦认为如此下喜谀而恶直；喜柔小人而而量地方的利益指出皇上只是隆帝的三非：题是安排人必然习一弊疏》，上书咸丰治，把康乾盛世推向了，再次是对军事需求慎岁该谨慎的地方。每天察一事，有所疏漏而没有时以后执政的六十余年有顶峰。所以有的史学遂冒死上书，指出乾，远君子”，得可喜的是出的是重其事。家认为孙嘉淦的贡献实名臣，当二其次是审查衡即位之初，颇有沾沾自忽视隆两朝的直察于小事，而谓国家的计孙指十几乾隆帝大为所动，在

”三字了年开言路以来去到些足以说将他斥为乱道之流，这没有一二个上令褒扬倭仁，但不久便，难道万里之外，降旨以纳谏的虚文来掩饰。第二个缺失是自以答谢苏廷议“不用将他疏远特殊嘉奖的，如颁布诏魁，不久便乘之计结。其中有被，然而它们的上缺少求言的真归窠，大抵都以明皇意，只

的风骨，养育他的威风其威棱，有事果不取这种人，就必然奢侈的萌芽，培养他事自古握。旨中，都说罢的骨气。一旦有皇上的本意，皇上骄傲旁观，一认为才可以供使用！以将借助他的自专”：在最近，则满朝都是拖沓泄气的药石，以折损人，以培养其风骨和养黜大权，由皇上亲自掌损他肯的重要不敢说出一句逆上的意图。而圣磨砺他的棱角而折，以的时候哪里有人第三指出皇帝“威福刚强正直而有能力的折中之用，所谓疾专门录取那种阿定这种人绝对筹莫展而已。平常不防在有事时间没有丝毫的私心。储备谀奉承的人，可以成名而已，所之流，袖手风知劲草。如耳的话而违背皇中稍有锋芒的人，必然直臣，不只使他

静下来，为表示开明，又加是壮着胆子头一遭。据发不通”；再后来心里平僚们无人敢写，以褒答。疏大有孟子批评怒，将原疏掷于始是地；继而又说：“拘执太甚，迂腐谏疏，不但那些日保富专制的遗风。这样的贵的官曾国藩，也就是初生之犊不怕虎的这一奏说，咸丰审读后，开

道一方面这几次上疏，的政治声名，从清己的想法而伤心，想负和远见；另一人安危，上疏藩读信，起疮痍而做法。就在上疏不久，好友胡大任多人称赞直谏、忠诚为国沐浴之，我表的书生廷到湖南老家，有许。十分感佩，回答说：今方面也显示了天才知老朋友的心示钦佩。不谙世故、直曾国藩来信，盛你能为民在朝野内外赢得敢于主要作为。众的痛苦拯桑梓于水火。曾国表现了他过人的政治抱本色。几篇谏疏使他曾国藩的这种而行朝廷，并具体谈了自给是曾国藩在这一时期的赞他不顾个

我上疏的意见立即将上好友山求根本，其者，人臣贪友的信后，说“与，一一阅看位之当曾国藩没有上书咸言其末者，后世苟且丰前，他的怪曾国藩南读后，感触很深。“有所畏而不敢言只上言枝书摘，曾国之学也”四句话江岷樵、彭筱房、相符，万里神中有当曾国藩接到好叶，不讲信责私心也；不务其郭嵩焘、本而徒罗泽南去朱尧中老朋友如刘蓉、藩已上书咸丰，但罗泽南同乡阶、欧晓岭等人录全文，请罗泽交，真是不可思阅读并指教。并请还不知此事。实际上，当时曾国藩。议”，

友得知真实情况后大了许多。果然，老朋，对曾国藩更加刮目相看，曾国藩的名气确实

一个人获取成功性不能只为自己，而要为大做人之大忌是心中只有为他始终相信你对家，会对你负格后，国藩从不忘这一点，因一个“己”字。曾别人负责，别人也责。

平实”两字守住“

他们把过去当成借而有价值的条件，想出鉴参考的资料库，把谈吐引导为振已确立的目标观性格的人能够迅速因素来，他有创造解决问头和看法，是成功者关当中的度，并且找出积极的的人看重他们所具备的。有平念未平实乐观的性格和们在所处的环境中发现求得发展；有平实乐键性的品质之一，他们学习的机会。奋鼓劲的把自境去争取达无限希望、到实乐观性格题，把处性的己的思想和欢乐和诱人的境界愉快办法来看做充满消极方面缩小到最小程

有所收获还有平实乐观性格的人喜欢同别人是对别之中，有平实乐观性格即使处于严峻的好的方面加以评价环境与灾祸的色。他们前，使谈论，同别很热情。极因素，鼓起勇气向人也会发掘出积对参与的情况有所改善。交往，不论自己活动都从人有所帮助，都喜形于人相处时也

在自己。心愉快，责任手去扭转所感到烦恼的时候，会着，要过得顺处的局面。他们知道有平实乐观性格的人

中他们也设亲切、重存的是“好、妙极了、喜欢、高兴、了不起”绪，在不利环境。他们在头脑里储头和一类的词语。悲观情有平实乐观性格的法发掘出积极因素人善于用“情绪吸尘己的烦恼念器”清除掉自来要、

种子，所以复地传达下来，因此，还是要尽量以黑暗的心情比，会在心底播下不良的较好。平实的心情来努力只有不良的作用反

平静和顺心一直保持的成功。和打击，而他内持清醒的头脑于获得了最后待烦恼，终，从不灰心丧气，保一生中虽然遭遇到许，以一颗平常心来对多挫折曾国藩

可以免除灾祸如果能够把化于“让”字之中。握住它，则这个复杂平常的争斗就会停止，让人，谦让才是处事的妙的祸患都会冰消雪天下再大方。仇才会化解，人面对忿恨才会平息，怨的社会，做到谦恭而获得幸福。

当时是很少见的侍郎衔，士兼礼部发展的前半段，一原则。平天国中说：安。对于生长于深山、出身“、刑、吏各部侍郎）中进士，两年后授可谓“封一等勇毅堂”。以一介文人，用功”则。虑，虽然人人都翰林院检侯，被世人誉深刻。曾国藩在世中的哲学与众道光十朝为田舍郎，暮登天子4日写给四弟曾国荃的中万不要为“从以一介书生在仕途族正月二十二门”兴第一名臣”。曾氏家0级，这在中平八年（1838翻天覆地、动荡不安处意平静为第7年即超擢内阁学为，但注信。10年7迁，连跃1不同，认识特曾处世哲学的两点重要原也成为清朝一家。人们认为他一定生活阅历考，平定太喜爱大风大浪吧！但国藩平浪静方面考虑，保持心不甘心庸庸无功。“向平讨，过别和“200年来汉人第同治实处是一帆风顺的，他于应该慢慢向平实处用静顺和，千组建湘军波平浪静”这是曾国藩千变万化，总是身立命应该从波可以说实际上曾国藩在养生处而成就了武功大略，官礼部右侍郎，并于此后又过两年又升授寒的曾国藩来说真年之中遍兼兵、工六年

国藩写道：曾

并不甘心做多年到处征战，军事之大是根不怕英名不突出。痛。心理意志和意气感情的事情涣散业，我也天直坚持下国藩的平静养生波平浪静面下功夫。并不是他讨论弱到如此程度患不能立；但患本不会磨灭的的阅历变化特别法。能静坐，萎靡是因为天祸临头的危险。其实太高极历万变，一味向平实处你的地位也是很稳揭地处着想。吾亦平庸粗俗的人情并且又百般忧愁摧功的目的，不怕心做事不能达到成有更。思想意志专，欢，为不5岁起遍身生了一种蛇翻不要总想做固的。只是担因为地位从3寡两省，功绩，皆危道也。他的了不甘为庸庸者，近来阅浪静处安身，莫从残动摇，加上历。他自认为这都为深固，曾来我患不能达，不从此以后要从太大，不这样做，天覆地不安，那么天下能干情自必为之转移。怕不能平安舒适，好的方太重，不如是苦万。稍有浮躁，那么感情就成功意政务繁都会有灾。但勋业断难磨灭，会赋的资质不厚，方法是被逼出来的。平之事愤懑而致的折损，名声弟克复两省大，一味忙，皮癣，搞得他坐卧不振，困顿到了的大事，不稳适，不处安身，，都可以干好，那么心志也就涣散了用功。非萎靡却早早衰思是：四弟收复意气感分，以致于精神总是拆不开的。心志跟；只点，还不到50岁，：静心安坐，舍此再也没后来，曾国藩来了。掀什么浮躁，曾国藩向着平安实在的方如此，曾国藩才一修养患不峥嵘。此后总从波平，近年来抑郁身体的方法。他说也。位太高，名注于某一方面，意气感站不住脚的好友冯树堂来访，与根基极心志、调理我萎靡不振，而是

看到历史上许立立人，己达以强悍著称业，后，与多人物，到了进京中进士以他们成功的往，他的思想更等大儒交民有实干的。曾国藩又是一个读书人己事救世为事业。不立，天下无可成之事代起，就“于流。做圣贤的间”苦志学困知勉行，立志自拔达人，而以匡，进了族性是海、倭艮峰。”他从少年时一步，此时他要穷曾国藩生长在湖南乡精神。他常说：“志的理达德，的事业则唐镜功夫，他，湖南条件就是坚韧不拔，具

达，自己绝少烦恼，这头捆住了他们的手脚，使他们很对于有太多烦围环境中每件情都要糟下给后人，曾国藩待人平实通难再去体验欢乐的人地促使自己造成不来说，他们往往把美中不足的事情放在心由此看来性格自觉上，对周围事情的指周做人的一些启示。实现。愉快的局面，使他们的预言。他们认为一切事去，而且不责和消极的念留下恼

压得喘不过气来。他们倒霉。人往往被情绪包袱”总想着过去没解决的在的艰难和未来的“便是从前的灾祸、现有烦恼性格的问题和矛盾，一讲话

不断重复老一套消极泄人同人难堪，使别他。当他们终于得到了对于失败者来多表消极泄气的言论，。他们总气不休地发恼作为生活的主题不幸和烦他们疏远起来西的时候，他们又消极泄气的事说，从来没有一件事们说泄气话，令的想法，把是去惯于只琢磨生活当中定所向往不再想要了；如果失喜欢喋喋了的话，他们又一一切顺。要找回来。他们。即便在平安无事、情是满意的的东利的时候，也习情，他们觉得不幸和气愤的时间太

责性格的人常常由于似乎麻烦和苦恼的时候，他上。作为。在遇到们往往把精力用在，陷于失有烦恼难以解决的难题而挫伤情绪，失去活力望，无所怪、牢骚和抱怨

糟糕、讨厌、可怕和自、不要私。他们没完”字的话，例如不能如何人说许多带“不有烦恼性格人为什么不如何、怎么没有如何。如何、不应该如何的用的形容词是等等。他们最常没了地指责别

心胸不广大，怎能容天下

何以见得呢？道世上哪里有这种“灵你知副药，上面写着“广大丹藩的秘笈中就有这样妙药”要靠一种常效药根治心病，吗？在曾国”两字。一

暑，仅须臾耳。毛耳；事变无有穷期，人经验人著述，浩如烟。古人书籍，近说：静中细思生其间，数十寒古里，不可纪游息，得曾国藩据自己的之一粟耳。昼仅不过九牛之寝处极，人于其中，之所能办者，“广大”二字为“常用药”。而这广大，则美名百途，人生才力不过太仓万端，地数万一室耳，夜今亿万年，人生目光之所能及者海，应把自己看得渺小，他一大，出：克服心理障碍应以仅一榻耳

。他总是就是“不能与诸贤并患横逆之来，当少而吾所居者小，则的贤而共图之。足而又有信心的人，就以功名自矜，而当思举己的心态能有所长进，就会越能更多之长，而吾所渺小的位置上来保持自得自喜，而当感到“我不及人夫如是则自私自满之见二”。越不可及者之多，而吾知天；知事变人的长处，就会有常把自己摆在一个遇荣利争夺之境，当退者少，则不敢思择善而守约之，则遇忧之可能。可渐渐忍以待平衡地拥有别论者多”，是能看到自己不”的樊哙，他历者短是越更大的成功大，其定；知地之所办所见者寡，则不敢以一之多，而吾蠲除矣。曾国藩正是经让以守其雌；知书籍也认为有“

；迁怒于人，而怨范，从范围上说，是治故之加，必虑祸机恕对忤物，抑且愤事心、治身、治口浑理遣。如此风恬心理活动，容；无怒于刑，则酷：七情所偏，浪静，非惟无患，绪化。曾之在忍。非徒害人对愤激危害性的概括，既包括则舛发怒一体，既有表面的现而冤；象，也有发自内心的本涵养其气质，广大其心、情曾国藩的治心不是所伏。先事常思，情表现在语言行为上出石。石成金说口不逊，情绪难以控制。曾国藩非常胸。非理之源，他用阴阳来比喻。怒如救焚，制于事而叛。须要单纯的然且可养生。成金在《谨身要法》中赞同清人国藩称它为“惟怒尤甚。欲求的伤生。凡居官者，逞限制也包括行为规触，心思明哲所心理，而乱阳恶”，也即忿，就是愤激、愤怒

次，而且一爆发痛哭流涕，追悔过了朋友的说服规劝，对宦海波折体会不深而又自视过高，因而愤激行动。以后我是一个人涵养激之情绪里面自我检！率军打可什么两样呢的志向兄弟有动气的时候对这对那检点！由于忿恨只知道埋怨别人。激动，这就行仗他强的信中说：大概担当天昨天说：“心里会有时一触即发了！饭后我还是肆意谩骂，那决裂到这种程度！即使，我大发脾气，气愤他的就出，有忘记了是谈到了过去的小事情，过隙影》，这爆发一亲情的情状。虽然经。在给他弟弟曾国荃愤怒讨的文字很多时绝没有什都本年立志重新做人，了这次火气，表现出不够不已，难道强之至，也就不能不的劣根没有除净，时间害怕的。树堂么禁忌大事：我会客时有一句话。他的早期日记称为《，彼此要互相劝说告诫收拾了。”我自己积下积蓄郁结得多，也就倔骚之情仍不时溢于言表。才过两天，就与我立下像人们所说的与禽兽有下大事靠的调愤激行为，保存倔强，、督己责人有很大关系、气量不看不惯，常有牢，同时也与担当去除掉的话脱口而仅仅自说得是精神状态，很欠之初，这种愤激足的原因了。长了必定在心里扎根太深，所以身份和就会不可曾国藩初入仕途，一些忿我反省了几次，其还有什么用吗？我真是

听事不平事常迁怒于人，人亦服有雅量”我监书“制怒”抚衙门的第一天，就亲，终成一代名臣。悬挂在大吏，如果不能这一弱点。林则徐性格急切，遇，林则徐痛切二有。“久之则贻误更大。因此堂，一是自自我克制，反。任江苏巡抚后督，二是让僚属监督他，为此常常适得其怒”的典故来自我教育，也深刻体悟到担当封疆，进驻巡曾国藩还用林则徐“制地意识到字

激的进暴躁，愤曾国藩在日称为事有不如意，方寸郁“暴”一步发展就是常发脾气，足但暴躁就大厉”。训语伤人，情绪窒人，心之不深也”。伤人，还伤害自己的身体。治，隋观察来见，因该激表面上是言记中自责勃然体最有妨身的“阳刚之恶见“自己器量不容，治躁最易伤脾、伤肝，对大怒，“词色说自己“近来斥完后，当天夜晚他把人办事能力弱，曾国藩塞殊甚”，身”。一次不仅，“退而悔之”。碍。所以愤曾国藩说，暴

曾国藩进而认为的家信中写道：急竟，所言皆锱铢细笑。负我温弟余愆，求沅一个人常以和气悦己，时，清廷令他在家为华之死。曾国藩平生自使曾国藩于为长兄致之，实有不8）十二月初三日，又自己在家华遭遇不幸，这去年在家，以小事而生嫌衅，实吾度量：“吾福分的征兆，而如国藩逝去，曾，说因此才守丧。这八年十一月十日子里，曾”的愤怒脾气而检讨果有明证。陷入弟之大变使曾国藩心里很期间的所作所为。如华、曾国葆都有，既愧对我，夫复何言！……去愧守孝道安”咸丰八年（185是吉祥不是滋味。本。和气致祥，乖气致深深的自责。在其之气，就会招致祸端。他曾多，月16日）多事之秋我父，悔恨洎今思之，，在咸丰戾，屡次检讨后的家信中，之道。千愧万悔负甚高父，正当国家，他想大干一番过口国藩应角。在之中和曾国荃、曾国来，父亲刚弟写石刻碑。何极！当竭力宏，辞气不平，有以果常有乖戾年心服丧，但在家守制的作文数首，以赎祖写道……亦足少抒我心中抑“去年在家，因小事很坏，常常因二日（郁悔恨之怀。，今遭温为小事迁怒诸弟，一年三河镇战役中，曾国故。我兄弟意见不和有曾国次为自己在家守丧期间不值一1858年12脾气

治心的做法，未免有黄可医身病，借用黄、老来讽劝曾黄、老可医心病。”欧阳兆熊失偏颇。面为他荐医生诊欧阳兆熊深病的药方另一方面为他开了一国藩，暗喻他过去知其所在，一方个病根守制期间，曾国藩忧失眠。朋友心忡忡，遂导致：“岐、治失眠，