，大昆三大美人之一。神倪月
妃的光，不配和口口声声她们是禹瞧不起其他两位美贵妃娘娘摆在一起。因为人，沾了赵贵赵贵妃的缘故，彭
确实是平生罕见。到倪神月后，彭禹不美”但亲眼看得不的“承认她
，似月让人貌，沉浸在那温润淡泊的氛的女性。她的气质足以般优雅忽略本就出众的容这是一位如水般温柔围。
父比起来，差距“倪婉茹跟她师太大了点。”
。感受彭禹的目光，倪神月微微颔首
，诸位大儒亦不敢倪神纷起身招呼。继续坐着，纷月到来
太高了。没办法，倪神月辈分
一，在妻子倪后，她的师祖就是灵皇的作为儒门兴盛的儒门享有盛誉。而倪后奠基人之
。招呼，彭禹请倪神月问及“五德”入座，再度众人打过
月明眸扫倪神前的论文，心中有成算。了过大厅，看到其他人面
、信、忠、孝、谦、恭、温、俭、廉等美门五德义、礼、智不外乎以仁、她缓缓开口，声音温贵于人润，沁人心脾：“儒，各学派认知不同。但好品德。”
诸般品德挑选五类，物，仅在自身。”“以德不假外义五德。此五定
万，五德理解也“五德之亦是修千万。”道，身之道。众生千千有千
两个大字：“‘五德’因先生，不可相提并论？”人而异之意，彭禹再度打开折扇，露出“春秋”
尤其张子昌。统治的五德理念之后他不满意这个说法，摆出一个最适合王朝
在他眼中，倪神月的说法未免有些和稀泥。
照”的必然走向“愚忠”碎脊梁骨，张子昌的，按割。但他还是打。必然敲算推一手私货塞进来。把“三纲五常，甚至寻思要不要学派发展，未来儒门诚然，彭禹心中明白如同地球一般阉
因为刘学氏的统治。太香了，太适合昆吾
”看出彭禹眉同，倪神月淡宇间的不赞然一笑：“师祖留有手札，阐述儒门修行。
“修身、齐家、治国非由内而外，由小见大。”、平天下。此四者无
“五德学常。”感天地之五问也由此阐发，修自身之五德，
不少大儒露听到倪神月的话，出深思之色。
摸到真正的“儒圣”门触动，似乎有两位学识渊博、道德高深的大儒隐隐径。
鸣？”不开与天地共？”彭禹目光微儒门修行到最后“天人感应冷：“先生以为，，也绕
然五行契合。这自是。“正”倪神月欠身道：“修五再德品格，成就内在。便是儒圣了以自身感应天。”地，与
”又有何区别？和仙君“如此一来，
，掌天心运转。而儒道，修的是人道，以于道。仙道之君，以己合天，行的是天道人心感天心，引“区别在动天人交感。”之圣
又如何知道，仙君之心而无己？”“但仙道也有‘天人合一’，你只有天
。而我儒难。“仙道且贵，门……”倪神月话语间有些为性命双修
音响起：“后土。”为冬，土居中而成此时，惊雷般的洪亮声金主收为秋，水性藏正在天地以五行而生，木主生为春，火主长为夏，
。五道惊天气柱冲霄而起
彭禹有感，起身来到窗边。
终于开始了？
身后大儒们纷纷议论：
？”下“看方向，应该是三殿
”终于要“三殿下证道了？我有儒门一位真正的儒圣了？
“你们快看，那五道气柱中有字。”
枚道文众人以慧，分别为：仁、义、礼眼望去，五道千、智丈气柱各显化一、信。
五德？
德。倪大先生的儒圣阐有几人忍不住去，也把五德视作儒看彭禹，暗思：六殿下找我们讨下证道也依循五圣修行的敲门砖。莫非述中，众人低声议论此中另有深意？今三殿论五德，如
，掩去嘴角的微笑。摸着下巴彭禹
基折腾吧，反正怎么办。本盘被我掀了，看你
………
高楼喝颛云坐在一处茶。
后，他忍不住低语弟比心着实差了几个看到那五个字：“傻瓜，你跟你段位。”眼，
察觉他的用意。得知彭禹拉着一群大儒讨论“五德”，颛云敏锐
理。说，意将他理昆昱证道儒圣，解中的五德“仁义竖五德学礼智信”打入天地，成为儒门唯一真图统合儒门各个学派。重
连彭禹老师王伯正，也可朝中人脉众多。就别儒门脱不。一如此仅是昆吾氏神王，也跟来，他不仅是儒门领袖开干系。看眼下儒门势衰，
大隐对是一的势力。，有儒对昭王登基造成莫门声势相助，绝患。他如果得手股不可忽视
，昆昱也能捞一个“而逼迫新强行登纵使昭王们打配合，把皇。贤王”名头。加上大儒名望广传民间，从基
但彭禹太损了。
群人讨论五德，逼得各个出自己的五德论拉起一，彭禹马上文。学派掏察觉昆昱意图后
过昆昱。功立下“真理”。回只要得到神皇支持，哪怕昆昱成外几个另立山头，甚至压头彭禹挑出另就可以在儒门学派的论文送入天宫，
睐，甚至能从天。先。不仅可以得宫得到最大支持以忠为到昆吾氏的青？如今彭禹倾向的刘学理会什么儒门圣王效忠神皇，谁还届时儒门人人
“算算时间，倪先生压一压那小子。”应该过去了吧？有她在，应该可以
倪神月是颛云请过去的。
吾氏的奴仆。也不容彭禹做大，把不乐意昆昱独占儒门儒门道统改造成昆风光。颛云正如同彭禹
统瓦解。将学派思的五德学问统倪神月的五德感应，把各个学派传承想阐述为个人理解。
千个人认知的五然各有不同。德自人千面，每
先。但只要凑，有人了五德感应天地五行五常，五德，完成以孝为。有齐从而领悟圣儒之道自身品人以忠为先行修行，便可以通过
禹不清楚。所以，他也找不破。的话，只能专心研究昆底能不能成到反驳到功，彭昱突
……
土堆砌的高台。，有一座五色王宫深处
屏。月珠，身后浮现五色彩光交织的羽昆昱手捧着大道日坐在台上，双
月阴阳之力衍生五行，宝珠吞吐日月神大。力钻入昆昱体内，继而以日让羽屏越来越
头孔雀出现在昆昱身后。到头来，竟有一
“斩！”
昆昱运转口诀，以仙道身外化身之术，将自己的孔雀翎斩出。
那头着昆昱来回飞舞。宫。五德神纹，绕孔雀背负光照亮王霎时间，五色彩
内的儒门心法、仙道法力统统被这头孔昱体无比的《昆吾天帝经》剩下的，只有纯粹。昆雀带走。本体
！道友助我”“
入体内。日月神彭禹将大道日月珠融力节节攀升。孔雀一声鸣叫，掀起五色霞光力不断涌入体把昆昱托在背上。然后内，让他的法
就拥有孔雀加持，昆昱本体法力犹化身乃的力量大圣灵物所化，本。但日月珠在妖圣化身之上。妖圣级别
阶、三阶……大圣一阶、二
阶。最终定格在大圣九
对武圣，就算碰到战神力量，昆昱有种感觉：此殿感受体内空前的刻的自己别说面老圣人，他里面的几位都拥有一战之力！
无有穷尽，几乎让昆昱彻底沉迷于的神力，日月大道奥妙此。
太阴两座好他还记得真正目的，以神幸阳、连忙洞天力召唤太。
目前众人所在的这座洞和一天上方，出现一颗颗月亮。太阳
是以。眼下的这方彭禹等人观看一会儿“以阴阳五行大世界为主嘛。”，便重新坐下来喝茶五行重铸洞天，依然
大洞天。从底蕴，从潜掌控的太微力，远远比不上彭禹结合三个洞天的力量堆出来一个上品大洞天。昆昱
手。为道主一方，座次排位也在彭禹下纵然昆昱也成
作为昼夜更替的日月二两个洞天昆昱熔炼洞天足个夜晚过去星。阴阳之气随着结合。足先天五行之气日月流转在大洞天内和，三个洞天用了七天七夜。当第七。太阳、太阴融合一体
益。，有一种同样禹有所助先天大道迸发，对彭
只是聂景元也在借助仙君证昱证道对他而言，道的不朽道光修行。昆没有什么增进。
最大。反倒是颛云，他收获
正是道曾经分享给昆昱，而为了返还鸿颛云的鸿蒙大天阴阳五行归一，也昆昱的先蒙本质。
看，颛云彻底完善鸿蒙大道，即将之门。之举跨入道圣到昆昱的熔炼
外颛云也尝试在体内开辟自成鸿蒙天地大道难寄托道果。而于鸿蒙是仙君，便在之所以是道圣而不模式更接近乾坤宗，要鸿蒙空间，他的证道。以向天地，独立在大昆天道之
为此，禹彭他也算是聂景元和的同道之人。
升完毕而完成儒陡然合一，圣道业。鸣，进化作雀鸟与大洞天共洞天道惊天气柱晋，那五昆昱的五德精神
倪神月、张子昌等感受那股弥漫天地间的精神力量。伟岸、浩大、仁德、睿智……
精神。那是昆品行升华而来的圣人昱将自身五德
。志也是儒门大圣最显著的标
圣人了。”“成了，成了，我有自们儒门终于己的
神流。情激动，老泪横不少大儒
也不来的王伯正，看到昆昱证道，出激动神情。就连禹而儒门前路开启，随彭禁露
两道！从此以后，儒门再不逊色仙魔
五色光辉亮起。，身上也有倪神月微微一笑
炼自身五德。，那仿佛和她共鸣一般也开始熔有所触动的大儒两位
……
大，不能借用。把”圣人精神跟仙君大道聂景元站在空中玩手中的宝珠，喃喃道：“儒门的，差距有些
，他在昆昱际，又感觉到三股冲天而起的精神力量。这时的五德精神即将消散之
温、坚、淑、智人不禁放怀，美。为本，似潺潺流水，也感受其中的真善一道精神力量以似皎皎月光，让开仁、心
新生的精昆昱相同，也以辉引来昆昱的圣。道精神力量和空中出现一一神大道冲天而起五色光人精神。头孔雀护持仁、义、礼、智、信为本，
内心，让人热血沸力量演化。五种品德合在一起仁、义、忠、孝现这位大儒的、勇一道精精神展，其炙热无比的腾。犹神光照亮天空如灿灿火，
是要崛“一日四圣。儒门这”起的节奏！
冒四个儒圣瞧着儒门一口气少插手道统之争乾坤宗一脉单传，鲜心。。可出警惕之蹦跶，聂景元还是
潜下去，来到彭禹身边，他暗暗传音。
远方彭禹微微摇头赶过来的昆昱。，看向从
儒，想要干扰有不慎就会被捉到这三位大有儒门圣人护法，稍马脚，何苦呢？
寻思挖墙脚，拆了自晓得自家“好弟弟”正不知道这边的动静，昆昱还也不己的儒门基本盘。
，他急急忙忙过将证道感受来护法。到三位大儒即
傅还有孟大师。“倪先”生、白师
照面，昆昱承。如今昆昱证道，反白师傅作为他的皇干系。而的五德感应法门也跟她师，也算一子老师，二人的精段佳话。倪神月和昆昱有过几次过来帮助恩神大道可谓一脉相脱不开
得神皇赞誉。彰，颇游离在正统儒门之外孟平章，那是一位昭至于的大儒。但他品德
”，儒门要是崛起。“徒儿，对你可不利啊。尤其是拜入三皇子门下
条证道法子。五德修，天人感应只是其中一条路罢了。”身“大道三千，儒门就算再废，也能寻摸几
观其变。脚，静暗中彭禹拉住聂景元动手
倪神月积累雄厚，最先证道。
跃出水镜。然后镜她的精神力量冲破上空凝聚水光在大昆一轮银月，投入冥冥五行大洞天，粼粼子里面，形成一面天际。
神月的圣天人交感，大昆天道之“天月圣人”。人烙印，号中出现属于倪
玄圣人”。神烙印在五行接着是白师傅，有中护持。他的圣人精入大昆天道，也成了一大洞天，乃“五然后转尊儒门圣人，昆昱暗
云将整座焰光飞出洞最后是孟平章天，在大昆天空点燃，直，灿灿染后，方才到证了“火云圣天空渲火烧人”之位。
够，纷纷折戟。大儒心一日儒门四圣但因为精，，也有几人尝试证道。神修行不其他潮澎湃
人。这时，功德金光照亮所有
昆昱己的“好弟弟”。心头一跳，看向自
，一世界投影若隐若现彭禹脑后浮现昭王功德碑方。
太微大洞天？
聂景元看到徒儿的动作，有点不明所以。
天地，也只是为足以感：“内修五德己道的彭禹，纵然精神修门。可惜圣人。”从容道，再感应天一条正统法对儒门四圣，应身，这种儒门修行只在自面地外道，的确是
浩浩荡荡的圣人光辉们的儒圣还五彩在头顶凝聚，出来帮学生撑场子：“不够圆满？”霞光驱散太微世界依殿下之意，觉得我他主动站白师傅目光闪烁，投影。
由内而外，国何天下’，地吗？层层递进。你们的门‘修身齐家治国平外道，天下何在应天感应，仅仅是自身感生道，儒在？”众生何在“方才倪先，家
沉思。，她似乎明白回想祖师手札倪神月脸色一变，陷入。昭王所指
轻，不知道这三位大儒下？六殿下，您年纪的事迹。”“哼，家国？天
个。难天下道当不起一女子谋求福祉‘圣’字？”学，不知奔波多少下女子建立女世界。此等功绩，为“倪先生为天
“白兄少博智慧渊博，受神皇下读书人楷模。”命，修建书馆，为天采百家之长，时成名，
龙平妖。如何当“孟老师更字？”国安邦，武可斩不起一个‘圣’是前朝大儒，文能治
吗？”以功德立圣，不是更好“既然出什么五德感应，直接儒门圣人需要做事，又何必弄
，太微大世界院出现在众人的投影更加明显。一座面前。座城市，一座座书功德碑再度亮起
地间，一点点白光汇聚在彭禹身上。蒙蒙稚子的朗朗回荡在天读书声
然后是田野庄稼、微太界各个角落都有上。信仰愿力飞到彭禹身高楼大厦，
但并非昭王的神道信仰，而是教化之功。
“儒者，教化也。”
汇通达。身，学识明理，智”“修身，教化己
和睦，齐心协”“齐家，教育子女、家庭力。
国”“治治，安国定邦。，训导乡民，整顿吏
乱。”“平天下，天下百姓安居乐业，再无战
来越强。，他身上的光辉越随着彭禹的话
。然修身，他自做到了
难。齐家，这一点有点
禹可是掌控一整但要说治国，个世界。平天下。彭
太微界之教化，皆在昭王名下。
，是儒家品德修行，三哥开释的精神证儒家的圣人，道。”么孤今天也地。那之力感应天证一“孤展现的，是教化证
修行昆昱展现的儒门之道，精神不朽，最追求。修性终感应天地。是自我精神的
实干教学常而彭禹展示的，感。。比起陶冶情操，提悟天地五高品行，之理，不如是实干兴邦
天下苍生。后教导学生，教，然治后教导理自己的小家导乡民，然
太平世界，不少大儒陷统入沉默。彭禹展现的那方念完全符合儒门的这种理，而看到传
盛世吗？造一方太平就是为了打念，不儒家治国的理
？模的太平盛建立一方大世界规世，有没有资格立圣