渐渐的感觉身体都时间一点点过去，徐来是自己的。仿佛不再

候，体内的气血终于慢然而，也便是这个时慢的活泼了起来。

加的用心，也更加。意，跑得更的用力起来徐来心中闪过一丝喜

般。随着他的步伐，气血一点点的复渐的苏醒一龙渐苏，便仿佛是一条巨

徐来脚步变得更加的顺畅也渐渐起来。的有力，呼吸

的身体提供源源量。变得红润起来。澎，给徐来的在身体内翻腾湃的气血如同巨龙一般因为缺氧而变得苍白发青的脸色，也渐渐的不断的力原本

了10000米。越跑越轻松，越跑越起现自己竟然已经跑完徐来，徐来才发快，直到电铃声突然响

安静学校里的打破，校门口响起了汽然被突车驶入校园的声音。

击和接水的传来了桶子盆子撞宿舍楼那里也渐渐的声音。

给人一样十分快了个意的感觉。来跑到水笼头下面洗徐冷的自来水淋在脸上，脸，冰

去。的抹了把徐来教学楼走脸，便朝了过深深的吐了口气，随意

喇叭的声音并没有响上并没有早操。起，这说明今天早

都完成容，第一次用说了。徐来了，后面的就更不脸上闪过一丝笑的10000米

总之跟方千落学功夫，那是学定了。，他

一件多么美妙的事？，到底会是夫，徐来心中满满的全功想到方千落那神的是，跟方千落学功夫鬼莫测的是期待，而更期待

到教室坐定，这期待中，徐来很快便来个时候，教室里还没有别的同学。

落的课桌。了方千来突然鬼使神差的千落空空的座位，徐伸出手，翻开看着前面方

方千落的桌，一本整整齐齐的叠在一起。子里面很整洁本书，

易经徐来看了一下《诗经》、《唐诗宋词》之类的书。《孟子》、经》、《论语》、，都是些《道德元曲》、《

满分呢！徐来赞叹了声方千落的语文难怪能拿。来，随手拿了本《道德经》看了起

。很赞同的“心态说”，徐来还是的，方千落多读书是“心态说”的受益者因为他本向就

更是使徐来受益非浅。师和六祖慧能的两首诗大而神秀

诗也就罢了，可六大突破。神秀的个真的祖慧能的诗，却是真让徐来来了

，也便是因像那灵魂扫描的能。力为六祖慧能的诗而来

埃镜亦非台。本来无一出来。这么富有哲理的谒语都又幽深，古人的智慧真物，何处惹尘的是“菩提本无树，明。”徐来眼神迷茫而能够写不可思议啊，

千落的不知道福，不然的话，徐来还注意到这首诗。什么时候才会当然，这也是托了方

心态，徐来也是深有而方千落所说的体会。

拂拭掉。灵是，要时刻警惕自身心，神秀，当不的心灵出现了影响心大师的意思灵平静的事情的同于神秀大师时候，就要去的变化，保持平静拂拭说的时时勤

则是怀，使得心灵不生负面情绪。要从根而方千落的意思素养，培养宽广的胸本上的提高心灵

的，而方神秀大师的是被动则是主动的。千落的

心灵素归正轨；灵突变的可能。一旦心本上养，从根灵有变，则拂拭之，使其回前者是警惕心灵变化，的杜绝而后者则是提高心

归平静，而，从而不生任掉，使心灵回思是，出现了负面情心灵素养，一胜一筹，增强个人绪，就果断的拂拭是更不生，不染凡念不起，一念绪。师的意方千落的则上，神秀大着眼在徐来身尘何负面情修养，提高

看庭这让徐来不由得想起了，漫随天外云卷云舒。一句话：闲前花开花落

上的杜绝负面情绪好？那么到底是时刻警的负面情绪好惕自己，还是从根本

世上又中不起负面情绪？就已经很不容易者更好，可惜，要论好坏，自然是后有几人可能做到心这了。时勤拂拭能够做到时刻警惕，时

前花开花落，漫云舒随天外云卷庭自身内心的平静什么东西能够”的心态，又有？要真有了“闲看打破

头，翻开《道德经》认真的看了起来。了摇徐来摇

也不知道是有种方千落的味道是方，看书的时，徐来总感觉上面似乎这本书。错觉还是怎么的千落亲手翻阅过的，候

了吗？这让他不由得有些无奈走火入魔的苦笑，这是暗恋方千落

，但在很多人《道德经》是一本很有道说《说，《家第一书，也有很多人想的书。着道家的绝顶修炼方法意思的书，号称是道德经》上面有家思道德经》只是一本写道

信谁的，但现在，也不过是抱着估且徐来也不知道该看看的心态。

“道可道，非常道故常无，欲玄，众妙之门。，非常名妙；常有，欲以观其徼。此两者，同；有名万物。名出而异名，同谓”。无名天地之始以观其之玄。玄之又之母。可名

不懂。不懂一无所获。，一边又脑袋里这是《道了皱眉，不得说，，让人像其看到了，也记玄之又徐来皱德经上说的一样，玄》的开篇，也就罢了，可偏偏一住了，可就边感觉似有所悟根本

完全说不出到底什么真意，又是有着什么深意，可偏偏的，来了。徐来感觉这其中像

领后，得要会徐来思索了一，不当下继续往后看。

理解。智慧，也根本无法这《德德经》果深，以他的然是很有意思，博大精

善下之，则能为百谷王江海所以能为百“上善下之德也，故谷王若水，水善利万因其无有，帮能入于无之间，由此可知不言之益也。”攻坚强者莫之能之教、无为胜刚，弱之胜强坚，者，以其谦胜，此用柔德，故柔之。天下莫柔弱于水，而物而不争，此乃

不可测，善为渊也，在知，而莫能道无下莫能与之争，柔之其无以易高趋下，未求报，善为施不之下莫行。以其不争，此乃效法处地也，空处湛静，深柔弱于水，，水无民不利，避“天，天下强者莫之能胜，以故天而攻坚水德也，水几于道，尝有所逆，善莫不。胜刚，弱之胜强仁也。”所不损而不竭，

是对于水之中关于水的说法，可说这是《道德经》深刻诠释。道的

数遍，渐有山破地！柔觉心能破，刚时崩，而又至刚徐来来来回回的把，柔时无物这段话思索了所得。水至

没有什他的并头，这解，然而，对他徐来想了想，摇了摇是理么用。