第六章显祖皇帝
功。何等述清晰，不偏不倚。群臣则议论为他们上议殿内，杜琼对追谥谥号，以表其于大汉之的大臣的生平尽皆描
自关羽谥号之后，张飞谥号‘桓侯’，黄忠谥号‘刚。侯’，马超谥号‘威侯’，庞统谥号‘靖侯’
谥号，能有此桓’乃上等作为政治活动带，不可能不中，张飞谥号‘在这五，与张皇后不无关系偏向上等美谥人之能说追谥。有政治只。
的巾帛，拱手说道：“启禀陛下，今靖杜琼收起记录庞统生平侯谥号已定追谥故卫，不知可否将军赵云。”
著。朕幼冲之年，云涉刘禅透过冕旒，躬尽瘁。故众卿论之，道：“赵卿昔从先阳；赖，扶朕于大，济军于夷陵。其子赵当慎之又慎。”江；不惧危险恃忠顺汉鞠说帝，功绩既涂艰难，救朕于当广战死关中，赵氏为
号赵云的谥号少做背话小心点，给沉默，给朕的赵将军一个上等谥的刘禅，终于不再。选功绩。告诉群臣你们说书，阐述了他的重要的有发表想法
杜琼以忠义上报，随帝披摊开巾帛，说道：“困顿之同床眠卧，是为恩义。云有绩于帝。与诸葛亮对视一眼，南入荆楚时，帝与其赵云随先帝于荆斩棘，”，
，庇护昭烈皇后难，大功于社稷。先身抱陛下“先帝逢当阳帝收江南诸，有开郡，云克桂阳夫人），皆得免（甘之败，云不畏虎豹土之功。”之精，突入重围，
帝，连克分赐诸将议》有儒将之风。”会于成都。帝助先上《驳成都屋舍园田军将军，掌中军事宜之疏，以为劝谏，其拜云为翊“后领军入蜀江阳、犍为等郡，。时云有
战皆“汉中之战，云使草。云开垒以退贼军随陛下东出救之战，云斩韩当。刚有大功于国。”陵又，贼军死伤众济大军，退吴人侯（黄忠）攻此二北山，袭取粮多。夷
………
，云随太尉出关守汉中，保中垒安宁中为佯北伐陇右兵“，斩将王双，勇不公尽责。”，奉曹真犯我，云逊廉颇；
云扶危济褒贬，以定谥号。”之，今帛，沉声说道：“赵请诸位进言云困，有大功于社稷杜琼收起巾
。故可以生平，虽不以疏陛提前知会“启禀诸葛亮，出列上此表云之功德。”说军略为长，但却以道：下，臣以为赵将军忠、勇为众人所晓刘禅本意的
，诸将军”裴俊手持笏板或有军略为长，或善勇忠、勇、仁以遗国家，上双谥，，恭敬说道：“臣颇有上古儒将之风，故臣以为或可知赵将军威名武。唯有云以一表勇，二表忠仁。
。”尚，声名广播言颇有裨益，赵。当可上双谥卿之风刘禅满意地点了点头，说道：“诸卿之
。”虑克就。故臣道：“云随其称大志，故可次谥可为勇。战有所克，安民有功，胜节；逢先帝散财于破桂阳众将杜琼沉吟少许，说，可为清，上疏以劝谏先帝有上古儒将风范，可，可为不隐无屈；东贞，以表其讨夷陵，上言进退之失白守以为首谥可为，不纳降人之嫂敌壮入荆楚以来，
道：“臣曾与卫，出列说黄权挪动身子将军共”，故上贞勇为其谥号，并无偏差。事，其行其为可称‘贞勇’二字
“贞勇~”刘禅念卿谥号。”然颇合赵卿在世所为，便以贞勇侯为赵叨了几句，说道：“果
“诺！”
其谥号。故此谥高风贞作为谥号，此人徐宣，便上贞为家，不偏不倚。，如曹魏三代社稷之臣给心腹重臣而用亮节，又是号乃上等美谥。此谥号多社稷重臣，忠于国
的。只不过勇猛之能。心，云的谥号，也是可行显赵云的‘贞’单字作为刘禅多一般来说有偏，能有赵又让众人加了一个勇，以彰
有失荆州，其所得谥号。满，只得又至可上‘，只不过刘禅相合武’为其谥号，称关武侯平谥。若关个缪，一功一过，褒贬应与张飞桓侯持平，甚，当为加一关羽的壮亦是美谥拗不过群臣羽没对关羽失荆州的不
，恐怕过有功的赵云及北伐期间为大汉天子也不能太有，刘禅作色，自己想给上等美谥勉强所为。而且若不，已经是蜀汉要表明自己是赵众臣也很难答应。上双谥号他的表现出继承两汉的汉祚自己的偏向。让无云在夷陵之战以
为其谥号之意，其表里中正又始终如一。道德谥了杨彪‘莫’天纯正可令下响应；白乃外内贞复，给傅干追谥‘白’。莫为德正应和之意，其众人又替东汉追后，在赵云之
其虽有功于社稷，借口否定，其弟麋芳背信疙瘩，难以消除。弃义，举城归降东谥号，不过却吴，最后有害关羽但是身死人欲给麋竺上被刘禅寻了一个。这让刘禅心中始终有
请国家示下，转呈侍从，禀陛下，今六位功臣皆拱手说道：“庙号，启两汉之统。”杜琼合上巾帛，以继已追谥完毕。可否续议先帝
、曹操扰乱汉下，遂周旋中“可。先道。室。乾坤复秩，宗，播德芳声。巾，本欲上报国家，下望风请盟，挟巴跨蜀，议先帝庙号。”刘禅说名完毕，典越凭赖，帝起事黄庸汉以并其武功赫赫，刑祀惟安黎庶。不料董卓，先帝为安天籍复安，可追原，吴、宁，蹑基履迹
“诺！”
靖王之胄杜琼擦了擦额头请上的细汗’。今先帝乃中山诸位上议。”复汉于巴蜀，当曰，说祖’也，其为何号，道：“庙制有者，其庙皆不毁言：‘古者祖有功而‘，汉孝景帝玄孙，宗有德，谓之祖宗
中皇帝，但又有称‘显’。”殂开疆拓土之，禀陛下，先帝英。故先帝功绩不及光武道：“启祖皇帝，中兴汉室明神武，外有于巴蜀立国。本欲仿世道崩兴复之功，或可衣冠，拱手出列说，但天不遂人愿，为诸葛亮整理，内有刑法并重之举
中外；受禄于光前烈；中外仰德；疆治民之功。”室之绩，彰辟惟刑；先帝复兴汉“显者，光也。周礼先帝开有德美宣昭。故显可表天；圣德昭临；百有曰：行见
国之过中、显、烈等字号功绩。因此可以担上显。，但他却有立复兴的意思。诸葛亮刘秀中兴汉室差了些许复兴之名，而庙通光，有之中，有复兴之意，不认为老刘虽离
不仅武功充沛而且还有义并不相同，推行刑文的政策。显’包含了兴复之意，间文武并举，而这些字中所含其他意即彻底光复汉室；而且还强调刘备在位期中兴之功，如‘中’，当为‘
更加着重武显的话，‘烈’下，毕竟显有包含烈的武功之意，而烈则无已经在‘显’之帝，‘显功，而无文德。相比至于‘烈’虽有备谥号显的文治举动。加上刘’会更加合适。也有光复之意，但是昭烈皇
武而忘记刘备的，自然，儿子的刘禅以文并举。是故作为蜀汉修订了彰显文。毕竟在刘备的治下他的文治武功遗的典佰钱，可称为刑会希望老刘的庙号能够籍，推行直理因战乱而《蜀科》，还整及得遇明主的诸葛亮，而不是只强调
的庙号。在汉明帝治意，比无人使用过的烈都护，东汉的版图以时的话，‘’将有赞美之同巅峰。是故祖更好。者汉明帝下，北伐匈奴，设西域之治’的创始称刘备‘汉显祖国力达到了显’这个庙号亦是‘明章及
刘禅装模作样地同之见？”帝庙号，可有不问道：“诸卿对先
“臣等人应声说道。并无异议！”众
大臣们的谥号或号早在之许有讨论的空间，但过走个场子而已前定了下来，这次让诸葛老刘的庙。亮上疏为刘备追议庙号，不
皇帝是也！”“既无异议，先帝既为显祖
宗武帝，世祖光武。）（ps：祖宗同庙号，实属正常。世
(本章完)