总，我有点疑问吴滨沉默了一会儿，。”试探着问道：“裴

说法有一定的‘可这个册子上的哪？”在处’，具体是取之“您说

谦陷入了沉默。裴

子问到了问题这个问题的核心。很好，很尖锐，一下

我也很你它的可取之处在哪，但是我不能明说啊！想告诉

地方在哪？”子不可取的裴谦想了想，反问道：小册“那你觉得这个

吴滨回答道：“我觉得方面！”于腾达精神内核最主要的就是关的把握

浅的细节，比如具体到这些选择，似乎还挺这些比较表面、比较肤对的。”“如果看

”解偏差得太远了。读，就“可是对腾达精神内核的

神。”于腾达中，“在我的享乐的咸鱼精上的奋斗精神，而不该是耽理解精神应该是一种昂扬向

去甚远。”“如果在最根本的理解结论，最终的结上出了问径庭，相题，那自然也会得果自然也是大相出完全错误的

示呵呵。裴谦心中表

正是我想要的结果啊这！

你好么？们那种昂扬向上的解读才是跑偏了

，裴了什么之前锤了，确实的解读是不是出问题，现在！问题说，底下人对腾达精神彻底实一直想谦就而出了且问题还很大

正好借此机会，微纠下。稍正一

小。谦就算是想纠正册子，裴个合适的契机之前没有这个，也没有一

惹人怀疑么一出突然整这话他不能说的太明白，、，会显得比较突兀。因为有些

证据，证明大家对腾无从下手。而且裴谦也都产生了跑偏，一直没达精神的理解全自然是有点有逮到切实的

错的契机。但这次是一个很不

精神的机会旁敲侧击一让大家对腾达明白，但至少可以借此虽然还番是不能说得太，理解往相对正确的方向上去扭一扭。

咸鱼精神有这样的偏呢？”一定是错的问道：“咸鱼精神就见裴谦反吗？你为什么对

应该大力地没什么不好的，“我倒是觉得，神也弘扬。”咸鱼精不仅不该反对，反而

工作为荣，以享乐为仔细看起来是绝对正确的对正确吗？”“以事情，但你耻，这表面上想想，它真的绝

人羞耻、令一种“享乐怎么就变成难以开口的东西呢？”

吴滨：“啊？”

咸鱼精神应该大力弘扬？

不对劲想，得如果失去梦想，那人这和咸鱼还有什么区别奋斗。，咸鱼的本意是“有目标，得努力吧”，意思是人得有梦

过吗？，得过且梦想和目标，不再奋斗弘扬咸鱼精神，那不就是让人放弃

裴总口中说出来呢？这种想法怎么会从

说道：“你有上的出发点在你看来是错误的，，为什么这个小册子出了正确的结后却得裴谦又没有论？”想过最

是应该好好地“你是不反省一下你自己？”

裴谦觉得这经没法说得更明白了。已话

么不反省一下，其实也解读，这小册子上的正确答案，那你为什子的答你给的答案才是曲解？意思就是案才是标准答案？说法反而是小册出了

好好反省反省，是不是了？你把事情给想复杂

吴滨不由得瞠目结舌。

。想，却又完全不懂仔细一他似乎有些懂了，但

面了。觉得自很有哲理，也很裴总说的，让他这番话似乎深刻己之前想得实在是太片

：“想明白了吗？”裴谦问道

。”悟，回去再领悟领吴了滨有些惭愧：点懂“裴总，我……似乎有

谦有些无语。裴

得，白费力气。

当场不懂，那更加错的离事后领会出来的也只会谱。

不要努力工作家摸鱼啊，鼓励大家事有那么难啊，这以理解吗？其实我就是在鼓励大

“不要想的那么复杂，，想问题不要总很多是飘得那么高，多接道理都是很简单的嘛吧。”点地气，明白

慢揣摩就可以了。吴滨还是似懂非懂，慢性好，把，但他记裴总说的话全都记下来

“好的裴总，我都记住了。”于是点了点头：

口气。裴谦心中默默地叹了

的理解能力都出了大问题。哪找来的这些活宝员工，一个个哎，我都是从

稍微但愿这挽救一下吧。次培训机构的神助攻能

……

的困惑。的办公室里从裴总出来，吴滨感到由衷

对不上了。总一次跟裴自己的脑电波，似乎又

这是怎么回事呢？

一定是自己对腾达精神的理解还有欠缺。

屉底下的手册力资源部，偷偷地翻吴滨立出藏在抽册子，结合裴总刻返回人腾达精神的内容，再对比培训机构那本小，看着上面今天说的话，认真反思。

的，但深的解读对腾达不得不说，这两本小册子精神的表层内涵层解读还是很贴近则是大相径庭。

整。真大家更好地工工作、努力休息和调精神，归一种调剂，是为了让根到底还是鼓励大家认吴滨总结的腾达作而做出的只是工作之余的奋斗的，至于娱乐，

构的小册子，则但培训机为摸鱼和享受。是直接地理解

本质的区别。，二者有着在态度上

否定这本小册子，但让吴滨感到意反而是否定了吴滨总根本没有去自己外的是，裴法。的看

子说的，裴总其底“裴总到是什么意思呢？难道真的像这个小册实鼓励摸鱼、鼓励划水？”

人，腾达怎么可能发展规模？”如果裴总真是那的，到现在样的“那怎么可能

“是不是我遗西。”漏了些东

反复来，思考。话全都记了下吴滨把裴总说的这几句

一“裴总问，咸鱼精神就对咸精神有偏见？”鱼定是错的吗？为什么要

种令人羞于“以工作为荣、以启齿的事情。”正确的，享乐不该是一享乐为耻不一定是

得出了正确的结论出发点“还问我，为什么在我看来是错误的，却……”这个小册子的？让我好好反省一下自己

“嗯……”

到了我之前没有注，只是它恰好注小册子上说得肯定“我觉得裴总对也是我的不足之处是很宽泛、腾达精神的解读，很宽容的。这个重点出的，也不可能完全正确意。”应该盲点，是裴总着意到的盲点。而这个

，让我不要急着去否定新颖的解读表示了肯定本小册子上较为”它，而是要认真从中汲这“也就是说，裴总对取营养。

眉头紧锁，进入吴滨了深度思考状态。

人比他更深刻在腾达集团除滨自认为如果说起对腾达精神了裴总之外，没的理解，吴。

是不全面的。即使是他，对腾达精很显然，神的理解也仍旧但

“裴总说，以句话到底错在哪呢？定是正确的，那这荣、以享乐为耻不一”工作为

话当然都单独拆开来看，这两句是没问题的。”“

，压根就不该把“难道说……是它们给泾渭分明地合起来看？裴得总其实是在暗示我对立起来？”

乐的人，他应该享于工作的个耽于行业。非常沉浸，裴总肯定不是一状态中，努力地来看发展腾达、体质一个的改变一个又吴滨觉得，以裴总的工作狂

所以，裴总必然不是一个厌恶工作、耽于享乐的人。

它们合起来不来看都对，那就只能说明了。既然这两句话拆开对

者根本不该区分得那的解释，就是这两么明确！而唯一

观点，吴滨突然联想到了一个就是“劳动的异化”。

原本，劳动应该是一件能给人带来幸福的事情。

的过程自己的聪明才智，为。整个世界创造价值因为劳动，就是人发挥

成之后应该是很原材料变成有价塑家在雕刻作品，画值的艺术品，凝结了有成就感才对的。制作工具，在这个的就像雕自己家在作画，工匠在聪明才智，在完过程中，他们将

动中感受到而是身成了一种痛苦，变成了一种压榨，不是创造的快乐，反可是在很长的一段时间内，劳动却变体受到折磨，精神人们在劳的遭受摧残。

力克服这种痛苦，应痛苦。是痛苦的，但成年人，才开始频应该努该主动承受这种繁地强调：工作本身就也正是因为如此

动力。种痛苦，转化为消费的而消费主义则将这

你工作已不买点下自己呢？侈品犒劳一经这么辛苦了，为奢什么

的“打工人”闭环，就形成了。于是，一个完美

用，工作和娱乐被劳动的异化，而这劳动带来的痛苦是因为种异化又反过来被利严格地分割开来，而它们本可以是一体的。

的合理性，但惯性思维这种东西转的。它有一定看过这个观点，认为，毕竟是很难扭吴滨之前

有异曲同工之妙！他仔细思考之后发现，裴总的说法竟然与此而现在

个观点这让，并将它代入到裴总的他重新重视起了这理论中。

”乐本身的合理性？主要是因为它点出了娱“也就是说，裴总对这个小册子的赞赏，

力。”作将工完全视为工作“之和娱乐的调剂和助种东西，将娱乐前我分成了泾渭分明的两

识到娱乐的价值所在。根到底”，仍旧是没有正确地认“归

悦身心、调我，娱乐不仅仅本身！”，有时候，娱乐就是劳动“但裴总告诉是愉节工作状态

到了一个更高的位置是错误的，却得。”“为什么小差阳错地解出了正确的结论？因为它阴乐的重视，把它抬册子的出发点读出了裴总对娱

为看起来太正确了，所以自然而然地忽略掉方向虽“而我的要的内容。然正确，但恰恰是因了一些同样重”

“那这样的话……着小去澄清了啊！”册子上的内容就没必要

小册子上的内神了么？容与腾达精神手册”结合起来理解，不就可以职以后，只要将理解到更全面的腾达精“新员工入

“这个小册子是发，也很有教育意义！很典型，很有启得”错误的，但却错

总的用意了吴滨突然明白裴。

来不是的强调娱乐对工作的促进作用，但现在看本以为裴总是在。

改变劳动的异化状态是想可能本身就是一子！想裴总想的更深，他，让它变回最本源的样到的是娱乐与工作体的，

作不，而是造、消耗的工是单纯的、痛苦的作再让腾达的工”状态。变成劳动最原本的“创

毫无疑问，这立意层。又拔高了一

内容了！看起来，腾达精神手册又要全盘推翻，更新