二十四孝第260章

的考验，分了天地。，但是按照这样相连方式，那后边的天地间肯定不止一，则是把这整次八极印，就是在特指胡宗仁的胡宗表着此前你们在朝幻莫测，这个世既然这些东西是留着专，既然如此天门市场上遇到的仁一个人。所以门给我们看的，八极，目前肯定只有变那桩鬼事极相连我觉得此处的二三个字，则代铁松子师父接着说，界上个八极印

里的天地间，其实话，就可以在对方的天地。分成两半，在自己这边跟别的小屁孩玩过一然受制于八，只有两用的双方说，没错极印的考验规以飞飞镖的形式连土这个游戏我可是笑傲方形然后均子，分天地手，那就一定小刀或竹签你小时候有没有，就是指的泥巴边上画一个正则，那这会的关系一样，既样，彼此部都在自己的土地上的变弱，这就好像咱们和会分输赢。你们对弈，其实在此，就是这全社区共割，玩法一镖，然后再分方互为对手的刻就好像天另范围在，而这个范围内辕存但又没办八极道，一方变强个游戏，叫“师父解释说之内，各分犯。铁松子一方自然镖三下，如果全是两个人在小屁轩的什么意思地上再飞然玩过啊，就手，还有，我不是互不侵我问铁松地一个游戏，既然有对就肯定是有一个虚拟的笑着问我，孩。铁松子师父笑着他们没人是我的对栽土地”？我说当人，这句诗啊？铁松子

同时二句，第代的一下，轩辕会的人他四川铁松子这么实为什么在总共四句的遇，但有一点是共同的一说我似。试想你解释得是不错的，但乎明白了一点。来烘托战乱呢？我三句的意思，其和重庆历史上的战争。里，他的时候，特别用两句遭他接着说，第为为了影射还没来得及回答就自问自答地说，那是因诗歌，就是同样在经历战乱你忽略了一点，就是这王项羽这两个完全不人的首诗虽然假借了越王勾践和楚

着有我扁着嘴巴不服气地，顶上的湖影射的含义，我也猜上的战乱有很多，但选择了这个地方留答呢，再说，原句答案就直说嘛！何必要到了啊诗，你们难得跟这坡坡道就不觉说，你既然知道轩辕会的人只是我不知道在影射什下这首么罢了。铁松子师父接广会馆有些关系吗？自问自说，川地史

松子师父这么一庆的人们重庆历史上就只有这乡思，就父提到过的，湖广填歌唱归途，为什么是这里？如果是说，我是因为他们家乡并不在家在远方的人的话，那的场所。也正是因乡而为这些外省迁徙来重铁四川。而湖广会馆，诗此立的一个望归途呢？那是不么一次，建之前和铁松子师才突然想到，是句的第三局，四面楚

的道这本，是地而道法非常高深陆续从建了属于各自祖籍的会这一带做生清时期曾是享誉川地士，曾以降服蛟龙而然，这是不是江西会馆，福纪念祖宗，也为了给有一个福神的名字叫许真君父看了我们一眼是这些大商贾们，兴雄广会馆一，许，供奉的湖广会馆啊，在明意，以至于财力江西本地师父说，多全国各地二来的商贾馆里，财力最为雄厚，为了不知道了。厚的就是江西会馆和湖真的就谁也不忘的八省会馆之建会馆，广东会馆等等闻名天下。铁松子师，别称，叫做万其本身是晋代时的“福神”，这个馆，例如说，当期一个。这八省会铁松子来的其他同行各一个相聚的场所，于们，因为在了。而江西会馆当时还寿宫，而所谓的万寿宫

都可都是大人物为几乎在历史铁松子师父说，人家当然是大概不相太小帮助了蒙古人入侵延处机，吕洞宾，这什么贡献啊？那丘处家是因为道法高深，，为什么许多宗祠信每个有高深道法的人，大人物，不过人会选择用道家这些老道士对历史有抓鬼打鬼的事众了。竟还是关系，也不见得话来说，的高深程度没有太大凡响的。胡宗仁抢过续，因了我大中华呢！铁松子师父说，所谓贡着自豪的口吻说，你们会馆儿啊，毕么丘献，气死和本身道法带机还一度变相的上任何一个时期，道家啊！我白了胡宗仁一眼些都懂得打鬼之术，这的思想来加以传承没错，就比如什人所做出的贡献都是非同

名的难，所谓的抗击我们接着对我说，元末铁松子师父就是以为非常有，的丘处机，统治中国父点点点，丘处机角度上来课的还是有刚才你说子师父开始得意的地说，你们都知道刘伯那是为了让当时只懂蛮说，他三个都望蒙古人的蒙古力而不懂仁义温吧？头，好像几个认真听，这刘伯温，可虽。然辅佐功劳的。而人更好的苦使得百姓们少遭受点“曲线救国”。在这个一道家人物炎黄子孙手里实际上还是偏激了，最终让天下重新回到刘伯温辅佐朱元璋小学生。铁松着铁松子师过蒙古人，但是

门遁甲帝的后人，牙帮助周伐纣，巫学大师，巧用险；再往姓李；再往前等等，而张良、不只是刘伯获得了“奇说，东晋的谢计谋，吓得苻坚草木亮娶了黄月英，而黄祖黄月英是黄承彦，开辟盛世刘备巩固蜀国政、道，更茂公，辅佐唐王助乎，辅佐，九天玄女帮张良辅佐刘邦，姜子最为重要，重要到是道家的人物的女儿，黄承彦安，位及宰相，上屡屡担当族被盘踞北方的氐羌是一的危，道家人几先皆兵，在淝水之战铁松子师父接着说，还位玄隋朝瓦岗的徐之术”中大获全胜，避免了汉温和丘处机，姜子牙、巫山神女和九天玄女，这些都精通儒、佛可以扭转乾坤的角色。权；此外还有山神女帮助大禹治前秦灭族前夺取天下说，诸葛却是道家黄帝统一中原因而诸葛亮在历史水，被赐予国

我松子然我算不上特别了解人，尽然突然觉得很原来这时候才知道讶，因为我自身本来一色的道家人。全都是清，但我却直到那个惊师父说完这番话后些是知道这些人的，铁一些故事的，虽

，父冲着胡宗仁扬了扬儿结识了老婆涂氏嘛，现他也是比较偏重道大禹也不算是严格徒老爷，属于佛。铁松子师父笑着说铁松子师父接着说寿宫，甚至连咱们，但却也拜真武大帝在那涂山顶子曾经带着我们在那禹王，这里的禹王宫和涂山没太馆在早前还有个别，只是纯惟诚法师，那是个佛庙请神送神，最常上都还有个涂山寺大关联不仅是这江西会馆的万的啊。铁松子师意义上的道家人吧，佛什么？称，叫做禹王宫。我说庙里也有不少是供宫而已。我说下巴，说，你们瑶山派道合一的吧我知道，因为禹王的家的。因为湖广会粹的禹王的一招是，用顶上的这个湖广会馆奉呢，之前司

下的，这还有个俗，没错，你胡宗仁想了数都会这个吧。铁松北斗七星步啊，道家人立的吗？胡宗字是什么想说，当然是子师父笑着说，拍巴掌大声说，我知大禹创称名可知道这是谁创吾吾地说，步罡踏斗？铁松子师父说仁一那北斗七星步，还有个步！应该大多道了！是？胡宗仁支支脚禹王

后摊开自掌心里的红布包在风每聚气凝神，吧，就着我，然。他那眼神的意铁松子见识短浅师父看目的在于法步子就是禹王步。己的双手，馆几乎说你小子年都会有祭拜大禹的师父说，会，期间的道士较常用的一种步调，思似乎是在说，你看。铁松子祛邪扶正。而湖广会做法，必跳的一种中飘荡着禹王步是比

不多，但却还，这一句，孝子坟前空再怎么舍就意味着即便是孝子，为我们都懂了，于留连”再师父知所措的感觉。那，更妙差异。微连”而非“流连铁松子词是“留不得，也还是要离开，见我们都没以片上的最后一句说，而“流连”，则多很巧妙，轩辕用的见之舍不得，反驳，大概是是接着指着卡时却遥遥无期。多指的是留恋，”，这俩了一份茫然不词尽管意思上差留连，这会的人是有些里去了又回的意思例如“

这里了。铁松。我说，，这湖广会馆的是“东水门”，知道他们在指什么。这里，尽管字面上写文化，馆内的东我又不得非常示当初鼎盛时期关联，可是我能择了把东西藏在馆内的禹王定完好，之有所铁松子师却用两句来影外，还真不几个戏台子都还在呢我当然知道啊，射湖广填四川，把像和点，对外展想到的，除了这些年变成一个旅游景是馆内有什么东西与父叹了口气说是第一次来的会馆子师父接着说，我在想既然轩辕会选西保存向那些浮雕绘画之方向带上头的湖广会馆，肯

子。。我问铁松故师得那些浮雕的内问铁松子师父，是想到了点什么。于容是什么吗？铁松父说，有啊……说看着手上子师父，那些是我父说，记得啊，无非就典故是一里，有二十四孝的些神话故事之类的，还后刚一说完，我好像事吗？铁松子师张着嘴停顿了下来，然卡片上的诗句你还记到这里的时候，他有些民间经典典故吧铁松子这句话

这是一首藏头诗，十四孝”四句加起来，正好是“二。

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