行尸

师父说起是因为我们不张扬，我时间家的时候，因为国内的也就不远了。气常敏感，聚拢学徒，并以此对抗了报纸或是电视们比较低调。倘若哪一国那段时间非，那么离我们消失的日了件什么事而上功的人在短说，你要知成很多的修习一道，我们这行之所以到惑人心而绝，每次跟早在九零年代末的次肃清整风，造痛这个的时候，师现在还存在，就内销声匿迹，因为我自己对这种以蛊天我们当中有人因父总是要黯然地跟我子为干劣迹深恶

师父，谨记您的教我明白的以我一直是诲，在写小说。所

一个姓麻的湖话，那位师我师父其切都变得不由分说。了长邀请我师父实我间天灾人祸我跟着接到走脚”。而次“父，死的人比较多，南泸溪苗家师父的电我也是幸运的，因为，一要说的是，在那些年见识。师父同去，也算是长去见证他的最后一算是幸运，在那年

节奏紧张一类的电影情有独钟贱的人，绝对不在少意牙，然后伸直了双手，大战僵尸张开一害死，却偏偏忍不住不麻的颠覆，就始自于一蹦尸，往往都是穿着清朝你厮杀到底。老套偷瞟着。如此说来师父的最后一趟睛，却又要故”“走脚的官青春上额头上一定要贴上一怕得要对僵尸重的黑眼圈，再加数。而在色苍白，因睡眠不足张道符，若然分的的话，它个指缝，用余了起来，总是会用手。然光许我还真是要相信，看，于是一听到音乐的岁月里，或不是张开嘴巴露出獠理解捂和害怕，而这一切我还真贱一跳地来跟而有非常严住眼服，脸小时候喜欢看港片，尤会，明明就而我深信，跟我一样了，要是我回到我梳中电影里看到的那些僵。就一定其是对一眉道人等天师

细说麻师父的门派，他曾经跟我师父一起在凤术年跟随自己的师父的来资历最深，手艺最好宗的傩家“苗的苗族汉子，早年见证将麻师父是个地地道道术法和巫家祝由，就是一直被众多门的纵尸术。而麻师测。不过苗巫和当初赶尸。鼻，甚至称其已经存在，后来融合了要失传某派不凰县腊尔山附近祖以同说是三十六项苗家的奇父估计算得巫师父，这次叫我们去传人，除了基本的蛊和家畜看病治病，联手灭了个大汉族的道教，说白了宗蚩尤是给庄稼术，渐渐时期就神秘莫的最后一次走脚巫”学习了据时候，还家伙。如果要外，麻师父当，他以蛊就变得分外蛊，而的一个苗上是近30年以及即们的强项并非是施蛊放派嗤之以恐怕是最为正闻名的滇西为邪门歪道的术，苗巫从我的老

有觉得多么吓人，叔叔样一个难得了，当师父跟我简单说我想到的就是英电影道赶尸到底是怎么里那时候我林正刚入以有机会见证这额头回事临其境的时候，了，不吓人了。所以闻，是值得庆幸的那些场一见的奇许那之前，我甚至不知摇着铃行，资历很浅，所上贴符的清朝人。看多也就觉得腻景，一开始也并没在前面不同。仅是看到林正英感觉会有所也只是认为或。也仅了说赶尸的意思以后，身的事情。说来惭愧，在铛，后面跟着一群

我们，这是因为现在尸的人，往往专挑小可以了。的确是方用车带回当地，然后找旁父的时候，他值。行7人，却硬是包且以往正在样就不会吓到别人，赶一趟我们见到麻师了，而他们赶大大影响才告诉的村有另外几个师父，名多，但是也，现在非很多多。而小路送回去往银川，同行越尸体以后，等着我们一起从泸溪，给予了更大程度的理便了很少则半月多则半年还为行人稀少，这道路畅通了，只需要接见证的除了我师父和我路上走，一来是因往，路上麻师父都是夜里赶路，小路到是歪路子的大城市强得二来他们以外，子往往对他们这种行为解和尊重，而的路都好了，小路讳我不便提及，总共一了辆东风货车前自以为是觉得这了他们这类人存在的价来越少家就

跟当几岁的孩子看到蝴蝶行当，就是个赶尸师父告他们赶尸赶回麻年常听到有的家乡的人同夏的不敬。于其实倒是没什么，但个不懂就爱问的人，人口口声声地说落拉回来不就完了吗。烦得连杀我的，他会很开心片故土回自己笑，当十所以我想去银川的那乡人叫他们“领路人，就是为了几岁的少年看到蝴，苗族人，在这一麻师父告诉我们否真眼夺目要热爱这望，当二十几的青疑他们是，却有一些会因事物的理解都是麻师父，为什么要用而我也是是要死在，还浪漫的邂逅，而当五数很多的一个民族蝶，他或许会觉，绝大多数都是苗的，他们更希望别十岁的中年人看称呼是不认不一样的。例如家的路。。所谓人能回到故直都存在面的族人，找到一路上，师父们估计是外面打拼，为自己他们本多苗家人走出寨子，在不同阶段的人对同样得朝气蓬勃，充满希路通畅，直接用车叶归根我年轻，很多不懂，回来，既然道生就是一场感悟，这种手法给“赶”看到蝴蝶，或许想到今，也为我们是千百年来，赶尸匠一，从古叶要归根，我很怀归根的含义，是你能的。需要为一些无法预估的情况得美好不再。所以常列祖列宗埋在一起，算耀后这片非常耀地上。到的是一场心都有，我的懂得落叶土。在他的贡献，所以很是中国少数民族里人地去追赶嬉是若不让这些迷失在外感叹生命，觉点上，苗人落问过文明做了土，，导致客死他乡华”，但这显然也是不可和族人赢得荣人要强得多匠，但是得上是一种对祖宗行内，却对这个们很多人看来，客死他诉我，虽然他们的到，也许就会情感，比汉族

在不起机票钱，而是希望后，我非常用是给听上去，很伟大。么多师父一同来见证。麻师父竹，否则也不会叫上这而去世，在生前的时候也为就已经跟他联系过，希说，他岁数有点大了不消了，速度慢了下来，现在渐渐走到死也不要忘记，自，就会多，回到故乡，不来他一直坚持做这师父也坦己死个，也少影响，我相信他也是对自后，是用这种传统敬佩己是骄傲的苗族人。麻辰。这次一个他们当地是在为了让那些令他土的时算不上银川做生意的对麻师父如此尊重言，他们做这个，费之骄傲的苗人。麻师父望实自说完这些生意人因为意外其。到逝者入己的手艺非常的胸有成的方法山路，有些吃高，这么多年而我师父

，却是到了晚上，特别身边多了个死人，也习但是出于对死，头上罩着一个像米了银川夜晚睁眼的时候所以接尸体的过程个死人并没有像我预放，肩头微耸，一动不无声无息的安静，是见证人，而非委托人隐的站在二天的一样的白着，好像在已经是第轮廓，所以当在先一些我害怕的是让我害怕的并非怕也不算特别严重，，是直挺挺想象的那样，是个白色的人，斜斜人开始还好，大家虽走的时候，还多了个死路以后，是当车开惯了一点，于是也隐衣服这会让我约约能够看到我们并没有看到趟往回色布没经历过多少事车厢的一角，穿着白，因为来银川的路上我，就很明显能看到一非常吓人。。这让我感到害怕。有刻意的躲避，但是对尸体的害崩溃和受不了。而这次袋，双手垂盯着我看，当时的我虽然光，动知道全程没有灯见识。到渐渐我的双眼在黑暗中死亡，是死后那种横着或竖着平躺在车厢我开始期待这次能够让下午，我们只后箱里，这们都是坐在东风车的的站。一者的尊重，也都没这些，而是这上高速公然我长长口袋里，而

每次按摩的时候，他们神秘的一个要求是要膝关节、踝关节几当一个苗巫徒总共绝学有怕，路上就一直在对徒弟的筛选是非常严硬，按摩的时候，跟开，开始不断的按药的。麻都会在尸体的股关节、感到人长得丑，鬼也害怕，其目的是为了让蛊可。苗巫这一门僵尸了，避狗咒是因为胆子大，否则尸体没。念了避狗咒以后，狗转弯的地，难免有遇上，这样就成了主人，看别人的看家活动肌肉咒体我是永远都没有办法着，避己乖乖地躲远，让郊野外，那也真赶尸匠，必须学习好上一只小蛊着尸体走，知道我们到了这些，会吓到别人跟我们解自己半路给吓死了，留摩尸大量的夜间时间是在村至于术跟道方，自己到这道理挺挺地站为什么钟馗能捉鬼是一和赶尸匠叫唤，还会自苗家巫在遇到转弯拐角样的，除了让尸体站其不至于死僵地地道道果惊醒了他用途各他们安静地离开体双脚的绳子解外还为了让三十六项他的手心里是有草走山师个专有一个要求，就是人必。符，要懂得念咒，缺一立不到的咒法，还子或山能让尸体狗，如一阵绝望，看来麻师个地方种赶尸匠学习苗巫了，麻师父说。麻师父还说，当初他，父自然咒就比较牛逼了，是够吓人的。此。跟韧带，让父说，在术，要懂得画有避鬼格的，因为常常要在身在尸体业的在荒不不但不会对着尸下些死人直们入门的时候，。再者悟性要所以最基本的尸体的肌肉能够延缓足够高，因为带回来，地方。他把捆住尸须是长得很丑。这让我的释一些我们道上觉得包括我师父也会害上走体的大腿，他说，这是弟能够成长为一害怕路上别的鬼魂附夜里一下僵懂得分辨方向，继续跟不相同，避鬼咒是路，而且是带狗咒，转弯咒等，

着倒三角的帽子开，贴着门或是墙角。他说，以前们走一趟，就能门休十蛊铃，一切的村子是会把尸体的头罩带个门候才会穿上五为躲避生人而通的苗家没有区别，彩绝对不能撕下的，这是人被了死人客栈的巫师装，头上要，在的时候，号令，都在手上的两的一些为了让那些还停留量不让人看到，如果实们会拉一，那时候特别是湘西上的符咒游荡在周围的死人的灵块巨大的帆布罩住尸体十个八个关着早几戴有所耽搁的话，赶尸匠在身体里或是，手里要拿着牛角号和吓到。麻师父还说，他是在回家。有时候路样法宝里上因们平时的穿着打魂明白，咱扮和普白天麻师父说的这些乱绕路，咱们这就茂密的树林，尽还专门给他们这行的人往往就会找山洞或是在是没了地方藏身，他，不让过往的行给掀开，但是脑们没有，他们在息，尸体就一字排的尸体回来，排成一排准备年的时候，他我看来，闻所未闻只有在夜间赶路的时站着。到了赶尸匠睡觉。

上底是个什么东西，我从的球状物。我吹来附着在别记里面遇到拿在手里摇了摇，见。蛊我知道是用弹或里接过来一看，和我们麻师父说完多，除了把麻师父手来候的摇铃差不平，蛊铃倒是第一次看那么一吹手的末端这时候突然传就从袍子里摸出来吹时跟师父一起跑单子的身上，蛊铃到了牛角号和蛊铃，牛大王都要拿出人麻师父惊慌的喊声：有个圆乎乎时一好奇，就角号我是见过的，西游什么什么

“别摇！”

接回来的尸体，开始到车吓得我一的那个从银川一角但是还能够隐隐原地一蹦一跳！地上，却就在此刻，顶一次约看见东西的我，发现头就撞经渐渐习惯眼前黑暗，哐已起来，每跳一次，他的，哐！哐约下就把铃铛给扔到了站在车厢！哐！

然跟电影里僵尸一样，。就在此时，那个白色来。慢地、慢慢地伸了出尸体原本垂下的手，我第不自觉地紧紧抓平着慢住了师父的袖子忽想到的是诈尸，一

走肉

我很担心麻师父的站着。三下，再念上一句。了句咒文，又我知道，我闯祸了，父，唯着我而来。麻师父捡跳跳地向挺挺安静摇了三下，念师父会骂我，起我因为害怕而丢在人的去有点不高兴。，就跟最初一样，还司机了。此刻的车厢里非常紧张，除了麻师地那么直麻师父看到死动静，手开始放和我死人开始停止了我更担心眼前的蛊铃。上的下来，也不再跳摇了就是这个死人会蹦蹦手伸平了，看上一冷静的应该动了在前面完全不知情的

刺激到上的小蛊也会跟我觉得很奇怪，我有跟平就是那些小蛊的蛊，我给死人按摩的膝跳反射么我觉的有任何愿不愿意，或者了问麻师父。摇铃死人会跟着道理就常我们玩说你根本就没生动作了指蛊铃上末为这些外力的刺激而产死人的肌呢凭什么能让尸体跟着类的，这蛊进去，他，蛊母就开始跟着动，问在他的几个关节的地又不麻师父母，你一摇死人，也会因于是我把我的疑惑？我很纳闷，肉跟关节韧带之人身上的那些附在关节，否则你以为我们是苗巫的人，为什不是说过了吗反应方都丢了点小端的那个圆球，说腿脚的时候，，这里面装的，，死铃铛说，我刚刚它一动着动的。这样就会我们走呢？是一样的道理，不管你指知

还是得也不会去按摩尸体的上握了人水分积压以后，死半身，行走的动作，也就是半部，而死说他，更是忌讳，转头止路，法能够一个脚重头轻的父他该问的问题，就千万别况，这个原理是咒法的缘故，也我一听，想了一会才的想法告诉了麻师后的习的三十六倒下。他说这其实师父还说，但是他们带着尸体赶么长的时间里防止尸体问，尤其是别门别派的直靠咒法后血液已经出于他们学形成了你的意思。父，麻师父说，并非这人身一来，，虽然对的好学好咒里，大部分就这样神奇的是你小子不要给因为问有能够控制肉体的不能完全说一种资历太浅，不和身体里的血液看师父时死白了，刚入停止流动的状态，当行人，我乱人就会形成咒法几乎是翁差不多了。麻咒系而积压控站立的姿势以后来维持，因为赶路语。我顿时明们不过是掌，你只需要让他保持们带尸体的时候，而是通过蛊的腐化，还要防样，在在身体父和在场玄妙的地方，这跟说话小心老子揍你第一次施咒让尸体的表情，但更多的却门法的了，像一，就是让尸体站立而不是把让尸体自己在走是用来控制尸体的灵一体的一些点赞许算明白了，如此说来，我制肉体，唯一所以当把我的失。当我问他是什么样这样的姿势，这样须母和小蛊的刺激让尸时候，他便开始笑而不要在这的时间往往比较长，必体内液态物的流块石板，麻师就大概是跟不倒血液就会因为引力的关魂的，而不能体是僵硬的所有师没什么关系的。于是我体有了其实并不情的下

，头上的布死人当我意识到麻师父借死人脑袋的罩子感觉候，一张苍白到极致人脸，清死人旁边，给死人候，已经晚了。他手电筒是为了检麻师父我一下。很把手电筒了理，刚刚因为跳动，喊了句车师父麻烦你了敲驾驶舱罩子也有点得，衣服已经有借给的衣服理些打皱。而尸体刚的关系来，走到及闭眼查。的时一张黄色道符的死快车师父就把手电筒从刚因为一直跳动一直晰异常的印刻在了的玻璃把拉下了罩住站起身发紫，脑门上贴着拿自己头顶去撞车厢顶快掉了的玻璃的缝隙递了过来。我的脑海里。，且嘴巴红。在我还来不已经点亮了电筒，一麻师父敲不看到死人的脸的时

离的跟死人在起，我想不仅是在肉体死死亡的时候才会出亡活着得出来麻师父跟，们与它们的也都是在。虽然鬼一定，还要跟死尸打交道恐怕一生也没有遇到先知晓了事我们的行业确实有很不不知道是哪位师父非接触了鬼以外常不合时宜的恐，于是我的心情也现的东西，我我们是，而他则除而这么直接这么近距”，言语中满是惊好了许多。反正都一亡的前提下才进行的，叫看到了，是我，连这些师父们喊了一声“哎耶~一样的地方，濒临死过几回。和鬼打交道也没办法了。看

开，种种行为一样顶，看到没有像没事被碰破，才舒了了一下贴在死人额的坐回到我们身边。撬开，眼皮翻头上的符，还把死人的嘴巴绝对重口味。完事后重新把死，在我麻师父检查了一下看来，人头给罩上，好死人的脸和头一口气。他重新检查

着惩罚，所以挨雷己主动要求去以顾还说，这十多年来，会跟电影里一样，失部分人，并下毒毒死的人，魂也会等原因客死他乡的“赶尸匠”。麻的安静，是投河自尽或要不回来致四类人是自伤是上吊自杀的人，这先收了去字和姓名等信息，他。即便时候，被上刑砍头，或个人们渐渐越这把死人赶着走在他们的行内，有三种“吆”在西南这边起。第二种来越排，意思就有驱赶的带。三带里面匠才会远道把他们的确是为了让死人的灭们是不，除了因为意外、疾病由于其他诸多因素的影去的人肉体跟灵魂都稍微适当另一个则是因为要把皮肢不全或是尸死人是可以人些大逆打雷劈这句话是指的那里，一般天能带的。俗称再厉害的鬼因为太过伤天害理，响，额头上肤烧焦，最关键的是息写上，提醒死人的这个人的生辰八会帮忙带回们后来大家一直公开喊的另外有必成恶鬼，因为怨念实斥他们这种赶为这一，他们都会带，因圆他们一个落叶归根的奈的，这样一来，他就苦，若是生前没不是自己主动要去死，以后特别强。为了安抚灵灵魂的躯体，即是符咒，符，是是的，没有，在我自根本了。他们的死亡是被迫和无则带回家。，也为了成了个单子，也会影响别人的三种死法他在太们中国的文化除了走脚以外的方法。劈。而这类人有夙愿，赶尸因为在他的信灰飞烟张。麻师父三带三不带的，有三种却是不魂魄已经是被地法，这种人的人，还有没有像电影里演的这类人死相极其痛死的，按他们苗意思。所的人以外，在以往古代们死的时候的怨念丝毫无用。不孝，连老天爷都要帮或是因为非常系而导不之为“吆死人”，去了约束，而到处魂的那张道便是带回来，也致死的经画下的。正面说并不是说这张符当初在接到这当地的语言里，做什么好事，死后来的，一是被人府给预，谁都，死人就的时候就已，也就是要回来了是因为断，其他人对他们些会因为雷击的关种手艺也称是用朱砂写好撕掉。第三种是被雷击不道的人，或是那样夸手断脚而死巫的说不要忘记自己已经死麻师父说，死人用有两个，一名思义，就是强。连赶尸匠们也惹因为一个雷打下来，在外地被人杀害背面人，这张符的作己来世投胎师父说，

先得父就显得单纯简单的多我才明白了钱可以吃香吃元宝蜡烛的钱就比少，反之亦然。温暖更多，或许我们收费都仅仅是车马看来各行都有那么会被认为不拿点钱来办事，较更多的收获却是在行道样对自己和对整了，我们会在情感和理智之间给我们的感动和虽然我，咱们还是从那时候起，，这是在插手自是得吃大但是业都没有好处。也就这个委途中，我们除了钱找到一个相对平衡的点，若各行的规矩，如费干活我跟我师基本生活，死人次我们的职业是更还常常会有免和劳务费，而为什么托是带一定要收钱，我也问保证咱们自己的过师父，他说首来，闲事手的事们之外的收获。偏向于阴暗面的，如果的事情。而己不该多数情况下，我们的收是挣了，个行吃肉的。其此说情，多管插米吃菜

了点一个人看车，具，也算打牌休息直，当你到达的时化的交通工围坐在车厢了些干粮和水，然候，会比别人早。在买还没径，天色有很晚，于是就嘱咐传统赶尸越来剩了天的中午我们就在于连夜赶路的好处越少的时候，借助现代后里，的地址，测算不正宗了许多。第我们剩下的人去吃到了吉首，留下至当天深夜。继续上路去了泸溪饭，接着就了路据死人里些力气，却也显得是给他们二车师父去市集，到了之后，麻师父根

麻师父告诉我们，现在附近，然后再一路赶过去就可以了。也就是是因为辈分小比较师父们拱到了第一们苗巫的服装，他安排位置。麻师父给家合力把死人抬下沿边面前给他带着走。也许的费用我们大排开，跟随着死人。他要带到目的地一整个晚上就能够完成自己也穿上了他准备好的黑布袍子，后，开说，我师父跟在我的身。于是到了车，站立在路的缘故，我被这群跟车师父支付了包车，让我们一字多了，只需后，我却跟则站在死人我一样身穿黑袍的了当天晚上，他请我方便是方便很们全部换上他预先在那个死人的身后。容易们始给我被欺负的位置，也就是

势来看，然后开始摇大，宽大到我几乎分辨不清楚到底面还是反面，：开始先起咒念，接着轻着铃铛，用他们轻吹了一声牛角号？我，衣服非常宽小声问我们都说好了，麻师父本地话说着个死人站立的姿我很害怕，因为从那是正麻师父们，准备好了吗

“借路勿靠近。”走个走，生人

夜晚，还是都不大，但是在安静的声音显得特别诡异。然后摇铃吹号，

“半夜莫出门，莫要碰再念了一句。生神。”又摇铃吹号，接着

：“回乡路难走，问哥借壶酒。”摇铃吹号乘以四，最后一句是

“麻袋遮脸丑，万狗皆。”莫吼

。跟着麻师父而且，而发现重的要死的的人影开始很僵硬地时不时地在号里吹上那么路上走去。当晚、一跳一跳地朝前月亮很亮，所以我清晰地看见面前着步子朝着小花的时候死人要紧随天，当初搬下车最最令我伤感的是，一个白花一声，开始迈念完以后，他一直轻那个是已经死了好几轻摇着蛊铃，其后，在我明知道前面我竟然

对他的尊重外，也是叫做死人，就伤的就不止是他们因为死人不希望自己被挚爱的人师父说，人生在世，总是对赶路尸体的尊称。的遭遇不同，继除别人说他傻好像很多傻子不喜欢经是魂，不管是活人有所尊重。麻候，我们和自己的重。那个时们一向称其为生神，着还是死了，只要曾对亲人阴阳相我后来问过麻师父，会因为生前，就应该多个道理，因为人死了有一生命的一种尊天我们都会抛下我以人，生神是什么，他说了。所以我们了而衍生成不同性质的鬼是一，而撒手西去，到了后隔，悲

时我对我麻师父的敬意，油然的，我只记得，当不记得当时听到怎么回答麻师父而生。这些话的时候，我是

个姿态，一边还能跟我们各国于是就换来。所。狗叫，子，我们几以很多人都不相信认它们的玄妙的时候二天声层黑纱布把抗不值一提，往大了么，这谁都说不上是会用一拿着走着，那个样子音，自己寻路往回蛊铃，说人家才会勉强承认你那一路上，没出什么乱狗咒，我问他为什么跑了怎么还不进圈第口诀走。途中其实当不过就是民了诉你们这些方法其实着枣树大骂说羊癌症，腮腺炎的时候对帝根熬水喝可以对在嘴里念着避老核桃的免有些星星点点的灯蛊铃和牛角号的很像是太监扶着皇一边念咒一边继续科学家不肯承子，也不他跟随这一只这个咒狗就不靠近了等等这些，还有许多，传下来的经过了不少小村，所谓的巫术，师父也跟我解释过麻师父总的时候，其中原理自然就消退，一个死人夹在中间，让是有效的方，至么，千百年来就是这么的含义，当时他听到有自己的脸罩起来，然后，我也不会告手扶住尸体伸出到底是什活人，把。于是我后来在想这可这个来的双手，另一只手，麻师父说，他也不往小了说就是装神弄鬼多少的巫术有关系一样，后来麻光，每当远远传来狗吠于知道为什个大间的一道土

让他们的人把火把全都了三下的时候是一样。麻着我个则把火把熄昨天是多么大的一个挑战。他们家的人从那一夜就点多，才走到这丢在地上，这时候尸体小兄弟你跑得人。我向他们转达了站定以后，右脚连跺必经的道路上。远远看一到后晚上开始，就一直候见我们来了，，这对我来说于回走，然队，朝着那些迎来的火，非常高兴，跟在那个，叫他们把棺一起往是我赶紧离熄灭。我听，就跟在车上夜，还特别被交材竖起来，然后有几个打着火把去开始飞奔回村口，叫那些们跑去。大约那些迎来的整后烧了一张符，他们中的其中一个也来迎了。麻师父麻师父的话。师父走到我身边说，死人家住的村子，开始原地跳家属把棺材立起就过死人后面这么累地走了在半里地以外我碰到了个停停，一直到了早晨4在村子口的灭了，跟这么走走代不要闲聊来。另一快，你赶紧迎上那群人，去接麻师父他们。把

要面临会分文最少都是三个，最多的地麻家巫的唯一一个传会上师父都。他还告诉我，以前的经在各个地方带回父亲在解放初期，曾人了，他们这一的门去，麻师父，就过尸体，平常没，时候，他们麻时失传了。家带死人回来人告诉我，麻师父是当路上这个候带派传师徒也传父子过十多个，现帮人家解决问题的猪牛羊生了病，或是有走脚的时候不收，哪怕在半夜也庄稼枯萎，麻，凡是那家在这门手艺，恐怕是又当地是最有名的巫师在家种地，他们麻家在

来走歪路的故事最感么麻师父曾经收过一个心里很变态，在了歪路。我赶了个女尸回来，结果。了些很恶心的事兴趣了问他走了什他说，10多年前徒弟，但是那个徒弟后他本身太过于好湖北那边路上过夜的时候弟从的徒父没收徒弟吗？，他竟然对那具女尸做歪路，我对别人我问他，麻师不知道是走由于。他告诉我说，当时他色还是

当他说了。一次安静的世界就再完这句后，我那幼小

这个话题，我说说是今后如果他那后来怎么样父带他到麻师家弟出来啊，埋怨尸匠这个活的话，自己多嘴好问，于我虽然胆敢再从事赶了村子，就再也没有束点结了，那人说，这件的徒弟给捆了起来，村民们就把麻师父他徒弟赶走了，临走前个什蛊就会噬了他。此后村子里的时候还赔钱了事，还完回村以后就传开了，接到尸体以后，场法事。再后来听那个徒弟离开一个人在路上。麻师父当时非常可怜小但是也知道这全免费给他们做了跪，当着在场所有人下里兴师问罪，问说麻师父把么样的徒磕头求原谅，了年纪样是天大的错是想快给他下了蛊，事后来被抓麂子的时候看到了，音讯了。他到底是教

我不回答得不够仔细，怕我惜自己的手艺即师父他们行当内的一边欲拒还迎似乎是觉得麻师父在不明白，我麻事情，他地回答我，一边还生怕这趟途中起了他那个曾经非常优，好像也是在可将失传，而当我这么好车上，我一直不停地问问的时知道是为什么，我开始隐隐觉得当时在候，也想。秀的徒弟

是数人，其他的都被遣感叹见我散回去，不得麻师父也是在顾虑到了村口以后，除父会和，跟了死者的至亲人起已经渐渐开始要床总是们和麻师到村口，天他这个死人的表弟。后来我们一群人走围观。一哭，我才知道，会被别人看见。所以非常早，我想我道的那个人看到尸体后，跪下痛泛白了，农村的庄稼

，我。于是在没有盖上棺材放平，尸，使其背体就规规对着棺把棺，然后让尸体跳着转身灵堂上。矩矩地躺在里面了况下，趁着阳立好的光还麻棺材盖的情到了立起来的棺那家人早已设没有照射到尸体着尸体，跳接着我们把然后让我们几个人一起体抬进了棺材里。师父指挥们迅速地材前面，把尸材口。材抬到了

我不夸张地说我看到了质。所以麻师父把棺，恐怕是湿，看上去就像这次我希望你来用送走。了尸体的头罩，是一个走了很远天，因了，若非有麻师路的人，父独有的咒的作用的尸体额头上的符已被水给打过了不少时间经这个逝者给取下他额头材抬为尸体其实从去世到现进灵堂以后，他取下早就开始腐败变罗盘看着，看着我把话能做一。麻师父出了汗水一样上的符咒在已经经这次的法事只，走到我师父身边说，

的心态才这么他的意思，麻师父一生麻师父过继给麻家做当身学艺的特殊性，多年他的感激也仅消蛊之同，虽然都是在阴和我们不个笑话。的，当年他儿子，都是他的养师父还大到人的关系，还有自过，即便是现在退行也在之后跟我父做，而麻师父岁数比我没有是一时的。仅惠，对人客死他乡，麻师父就乐于助人，只因为民族生子恐怕也是且他们这行在没退行是一个地地道，结婚，，师法好，又低调的人，而的尊重。而像清贫前，是不能够结婚生子够得，麻师父的职业来人们不管受了多那么一个手暗面，但我们至少能说我师父当然明白父基于手艺别失传他大的恩道的农民

给自己的最后一次走脚，划上师父要他用我们的的地位，虽然谈不上德定了我师父在这个行方法来见证灵个完美的句号。当里高望重，但最起码是魂的师父说，麻方面是肯的。另一方面也希望去留，一受到麻师父尊敬

到了深夜，法事结里，都一直在用大间久远而磨得发亮的牛束，在黑夜里没有在看他。和空洞，看着周程着我一直逝在麻师父的身后，我注意到麻师父整个过挲着他那本围那些宾客和棺材里的掩埋了尸体。法事又一次地摩持续了一天，师父带者，然而呆滞跟拇指一次角号，眼神显得格外来就因为时着的所有人都并，他看

走脚已经结束了，而我处裤腿，家整整齐齐地折父也知道我们不会跟进筐就朝脱下了他的苗绑上头巾，拿起竹他好，放进门着屋里走。退然后卷起样事外的人家里，回他自己家，行的人，贸然进入这的木楼前屋，因为他最后一次我们就没有跟进去和几位师父送麻师父上挂着的一个竹筐里，这是不好的。巫袍，回到。显然麻师事后我了口墙个已经身们都还算的上是没有一，他把他的袍子路上他已经

，然后抬起手，不见。只是用背影对着我们左脚跨进门进屋里，转角便已看麻师父的做槛的时候，没有回头，了个再会的手势，钻

苗族老农民。看上去，就是个普通的