已经写到了第83章。写一篇洋洋洒洒的“序称或者展示一下笔者的文段可书的直拖到了现在。以作“序”个很够，就一”，为本书做一奈何笔其实当我写这采。的好一直都想文字时，本者的功力不宣传模仿大师为自己的书
。第一、首先要介绍下书名
还是武演义》《寄奴武功传》，《宋保留下吧！也当是留个这个名本书来改的，小智认为是后也更通俗易懂。不过原名字更加符合主题，的原名是纪念。
名之前先起一个堂的时候在起大名。字，小字，等孩子到寄奴”主人公的小四五岁开始进入学古人一般都在孩子未起其中的“本书是
件的刺激，自己取了个“刘裕”之名主人大名”，后来叫“刘道成可能是受到了什么公的。人或事
十岁之后举行成人字是大字，是到了二取字。礼，这时要束发加冠，并刘裕，字德舆。这个
出自》。鼎鼎大名的《本草纲因为他的这个“寄奴”太出目刘寄奴”还是一位中药材，都称呼他的小字“寄奴”。此外“名了，后人写诗赋词
时珍曰∶何不杀之？曰∶寄奴王声。寻之，见童子数人皆青衣为刘寄奴草，于榛林中捣药。之即愈。人因称此草遇一大蛇，射之。宋高小字寄奴明日往，闻杵臼者，不可杀也。裕所射，今合祖刘裕，药而反。每遇金疮敷叱之，童子皆散，乃收药敷之。裕曰∶神。答曰∶按李延寿《南史》云∶我主为刘寄奴问其故。微时伐荻新洲，
二天再去有几个童问道：你们这是时听到了杵臼（时候在做什么？童子我的主人被刘寄奴答：捣药）了一条大蛇，第出，刘裕小时候上山割草的这是在合药治疗。，过去一看，子在树林中捣药，就射伤了，声从上面这段话可以看射死
那条大蛇？遂问道：那你们为是王，杀不得寄奴什么不杀了他报仇啊莫非是昨天的。刘裕心想？童子说：
之后敷因此药草了。以后沙场征战，马就好。他们的受伤上这药立后人都。叫这种草为“刘寄奴草”子吓跑，抢了就回去刘裕瞪眼把童
时的社会！传记之中记眼光看，《的载的刘裕有用我们现代人的地位有多高！大王的形，那他们的大王是奴仆手下都能化成人”思想被神话的色彩，可见当南史》这种官方的上面这段话中“神、佛不是已经成神了
“寄奴”，再说“武远了，现在回到主题功”或电枪不入。碑裂石、刀。这个武功并不是武侠小说。说完的飞檐走壁、开说着就说视剧中
功劳。经常用“文治”“武中的文治是功”，其下定国安邦的古人评价一个帝是以武力征战天王的时候治国之道；武功，说的
本纪”。最后的那个“意思列传”，记载帝王生平。史书功臣的传记叫中记载“传”的叫“字，是传记的
一切都据实的事件为基础的，功过是用“传的，所以就取了这这些都是以真实可靠书也是本着这个目标去奇”“演义”等定位。能编入史册。本证后才张和渲染，不偏，不虚构、夸考个“传”，而不
簿。力定国安邦的功劳其直白的意思就是：宋武帝刘裕武
第二、再说说本书的类型定位。
流水账式言。阅的查所以说的记述事件，用来阅读的，它最题材的小说。既然是主要的功能更类似史书不是书的地方。史书的记载手法是的，只是机械，可以说是一本工以看出这是具书。小说，就有不同于史从前边的第一项已经可没有任何的修饰语一本历史词典字典
达的意思，能够做到这能有阅读下去的欲读，从而了解笔者所表同了，他必须要把枯燥说。点才能叫做小而小说就不望，通过轻松愉快的阅符合大众口味，让人的事件修饰到
、架空出一部化等各种化。到了鼎盛作简单化、大众化、历史上某一个背景，字：本故叶武侠小说达在19世岁以文学已引擎的方便使得写事纯属虚构，如有雷同现在网络期，可是那时再进行衍生羽生、金庸、电脑手机的普及、搜索实属巧合。人应该还记得小时的小说也是不可能的上作的高度，电影在开始之事。的前都会打出一行声明文平民化、低龄事情，即使像大时现在30虚构的故候的电视、纪中经达到了全民写师级的梁要想写一部历史题材古龙等也是取材
面包含的意思太多了。这是什么？我也说不清楚，里
去及，查找资料都要时候写一部历史题材的要想写一部历史题不馆里，写个时的网络还没图书馆有普得住到图书说那。这就要说道查找资料的为什么十年八年的啊！材的小说还不个传记型小说很难呢？方便之处了，那
也许你会说了，要是学？这个也有点不可能，因为历史传记和通俗小乎是个矛盾体！（仅说似历史专业的人呢代表个人观点）
是不同的，其不同题材的书是历他的就不多说了，这本说历史小说。的中心思想也小史类型的，咱们就说所表达
较大的事，演义夸张，但是基实的历史事实，至少生过的。。可料为题材进行改编的小中发，历本上所有的事件应说史资以适当的进行渲染描该都是真写真件都应该是历史历史小说，应该是以实的
人们看完一本能够记住一些大事当的发生背景历史题材的小说之后，、经过、结果；
造成的影能够出响；说那件事对那个时代的所
键人物的名能够说出事件中关字、生平、历史地位等。
做到上的历史题材的小说。面的三点，（笔者个人认功如果能够为）这就是一部成
饰。是小说就要遵从小史和小说说法了。管怎么说，历史小说思：历但不这个词毕竟这就要说到写作方包含了的原小说，历史是限制和修。则，符合大众的口味，两层意他的主体是
传》第三、关于功《寄奴武
，妖魔出世乱天下，仙裕为主线的帝位的传奇一生为背景，添加当刘义》来创中，使得故事更是模仿《封神演为丰以宋武帝刘裕出身没落士族到成功登上这本书是以宋武帝时佛家和儒家等玄学思想作的，历史小说。结构佛入世挣功德的满有趣。流行的黄老、道家、神话故事穿插其一部神魔
些都他氏，高平氏，东海鲍氏等，这旧时王谢堂前燕，飞入其实在当时不仅，会稽孔氏，义兴周氏的就有琅琊王氏、琊王氏和陈郡，就是郡姓望族，尤其是琅寻常百姓家。就是说百左之地信奉天师道连士族门阀都崇殷郗氏用王谢代称士族豪门。姓崇信仙佛神魔，丹阳许氏、葛氏、陶谢氏，的他们两家。们合成王谢，后人也多孙氏，陈郡谢氏、信佛教道教。当时的江
会的清谈之风更为最高。从上面刘寄奴草出自卷了南史》之中的记载也可以看出玄学思想已经席整个华夏大地，流行与上流社是以官方传记《玄学
（上清真人）、许的发展写下了厚重的仙的佛教思想发展，儒教改到融洪、许逊摩罗什、跋陀合，为华夏文明、乌角革的重要都出自这一时期：葛一笔。时期。三教从斗法古代很多有名的神东传，道教。佛陀有：释道安、鸠罗、释慧远等。而这（左慈）、杨羲迈等是也正是西方
蛮、西戎、北狄等遭到破坏，面临生存的替来解释中原大乱的游牧狩猎民族的生态环些时期天地都处在一境这乱就此开始。代十国、八国联以农耕为主的中原冷的时期根由。春秋冷和温暖期更笔者加入了魔、道之争五胡乱华，战国、两晋南北朝、五，天下大。此时东夷、南军和日本侵华，危机，他们只对于有把目光望向，以天道的寒个寒
是深眼高鼻，满脸胡子农耕文化原的华夏一族也把他出。）时五狩猎，慢慢的和中原的，而黄子孙，他们同为炎黄子孙。（，当失败方蚩尤部落是从其实这些少数民族的、氐的祖先都是炎帝，和中原的汉族中民族行列。中的羯族并不是炎，他说明一下的西方人中们远特别去的，当其实算起来匈奴产生了巨大的差异炎帝部落分离祖先也是从中原分离遁到蛮荒之地，游牧出去的九黎一族胡、鲜卑、羌年涿鹿之战的们归到了野蛮未开化的
难都是上古的战争遗后来的一切灾轮回和报应一说。留下的祸根，这真的应了佛教的
刘裕的故事都不事迹找本书的第以后刘裕更为传神的构的，因为查个出处是主要的，主要的些。是真的呢？笔者是把刘裕所处的这个时代背景铺垫大概内容。，让他的一史传记都这么记载了遍了所有的史料刘都是和龙、蛇，1章至第下想象力。其实这都36岁之前的记载，78章中关于风水、异接着再说一下本书的象等等玄乎的神迹更为合理一是出自正史。既然历，那他到底是不好，交代明白。为裕在是虚生显得而且都也就发挥了一
一句司马。孙恩造反，被人都有一个感觉，辅国将军裕爆发，杀的为冠军将军孙无终的了解刘裕的就是这个突然横空出世的后带着数军事。到吴郡刘牢之召为参府一人十人去探敌情，被叛军人好像是从天上数千人围话就是：初攻。最后只剩下刘数英雄。关于他出场的第，突然小宇宙千敌人疯狂逃窜。
传奇啊！是多么的的大叔追着数千敌人砍杀的场面一个近四十
，关于刘裕裕做的事太做的事还要多的事，甚至比别人两、三辈子辈子史料可查的，其实也用事都是有不着虚构了，因为刘生后二十年所做的大从第79章开始多了，他人。
的一小片地方。“亮、殷浩、桓一成功。只有伐的将领有祖逖、庾北伐”这个词地位后来的刘裕晋偏暗以来北江左代称是因为至高无上。自东用武力剿灭平了后秦，国，踏了南燕帝淮水以北和汉水这些人无上游的大片领土。，就晋室在长江以东其领土只温，他在这个纷乱的时代，一直以江东、收复了黄河以南、
。若给他们五个以“武功”刘裕当一名排个名次，第之无愧
。也许士族门阀看在眼里要不是他出身低。这几位什么事了第二名就要属祖逖了，就没有后来的微，不被
温了，他负，第三次完败给战神好歹人家打过胜仗不是有慕容垂。但第三名就是大司马桓，勉强强算是优胜三次北伐前两次还勉比后面的两个要好点。
，然是以失败告终但是人家的苦心还是要！毕竟他是主动北伐的第四名算庾亮吧体谅的虽。
伐”来的，完北这个词沾上边也算是他吧！是殷浩了，这是能跟“北的幸伐是朝廷挟制桓家伙的温而弄出运软蛋，他的最后一个就个是个完全全没功还有罪，但的劳民伤财。不仅
”赫赫方方面也，镇压声势浩大的孙恩是刘裕不仅北伐有功，推翻桓楚政权，重新恢复晋室。天师道起义功，在平定内乱、统一南“武
草除根，开创了杀禅位皇帝皇帝，并将司马皇族斩代的皇帝树立了一个号的猛人，灭掉了三个国家，砍帝一裕还是历史上头。榜样死了东晋最后两位先例。为个国王的头颅，后又杀以后改朝换另外刘的下了三个皇
一写到这里就告段路吧！
的，句，写不是写历史传记，写最后说一小大的目者感动读者。（说最引读小说这是古龙说的）就是要吸
的文化不高充自己的知，但是我我补识。一直在不断的
笔也不是很好，我的文者。我也一直在努力提高
当做我是新人，即使有朝一日不小心成为了大神，我会依然把自己一位新人写手！
啰嗦了这么多，其实最望你们能够心写书之接纳我这个用目的还是希终的认可人！、
演义》成为朋友！武愿我们能够通过《宋
一六、五、四。夜，深夜。幼智，二零