各家要因人而异、。不要企图全天下，肖逸继续道：“所以，教，因时制宜、因材施肖逸提议之人都学自家之道，共同促成道天下大德。”应找准自己的

玉临风遂问道：“诸家当如愿闻其圣人有弟子七十二人，何依人秉性，因，因材施知因材施教之理。找准自己的道孔子无不成详。”非凡。是以，儒家人深材施教，众弟就教？

。如妖家之德，当用于负重，故而，当尚，不侵害、佛、妖，四群之人。此细分起来，儒、墨今之世，百姓德行得如何在不触律法之其实，对于此类施以妖家之道，让其懂类人，颇有不同他人，即是有德。挣扎于生死边缘，无法达到难求温饱不一，良莠不齐。其思想只为求生，根本爱人之”地步。为了生，肖逸答道：“当不触犯律法下，得以生存。家德教面对人可忍辱、可人而言，

其是众多百姓深有感触。众生听默点头，尤罢，默

诚，对其施以大道乎其微。然，对于一个连温饱都无法得到保障之人根本不切实际，作用微，

之人，共创美足而知荣好皆高于常人。此衣，大多处于普通百以人为本，儒家当施以仁德之家仁德之道。对于衣食无忧之人，当施以儒者爱姓之时，为政以德，帮助穷苦仓廪实而知礼节，上，身份地位之世。”辱。儒家倡导仁德，仁教，引导此类人应此类人食人。肖逸又道：“

玉临风率先点头，并无异议。

但于百姓之上的，但是其面对办私塾，有教无类，学而优则仕”“导为政者爱民想，皆在教。教中，“民为政者。儒家之，其目的还是希望为政以德为贵，社稷轻之，君儒家。尽管儒家虽提倡天下人的主要人群主要是凌驾”、“民为邦本”等思尚仁为轻”、“节用而爱民

肖逸之论，极得儒家仁德之真谛。

比，又自“肖逸再道：墨家之道，在高了一层。”于兼爱众人，与儒家之道相

己复礼，诸家所能比拟。些不悦，但并未玉临风闻言，眉头微蹙，虽有涵打断。儒家人克出言养之高，实非其他

还身处底层的贫民百只听肖逸待君子和小人的分，对却一视同自不同。墨家是为政者，，有君子和小人之续道：“儒家之道中教导世人无姓论高高之上的态度也，都应互敬互爱。”仁，

今混乱之世不得不实现。”，承认，墨家之仁根本就是一种梦想转向墨家，说到此处，肖逸，不可能超脱现实敬佩之至。但是肖逸又来说，尤其对于当方向，道：“墨家之仁肖逸心甚向往，

千手则问道：“何不动。墨墨家之主生声色因肖逸说的客气，也并未动出此言？”怒。

当衣衫褴褛，食不果腹，我。”差别，我如何能去互爱，却肖逸回道如此衣玉食，光鲜亮丽，而爱人？心中不怨不恨，已算有德了处于同等地位，方可实现。例如，对方锦：“世人

无奈。墨家之道其宏愿之恼不已。实现。墨家弟子心中多道论大，理想之高，非其他神中出现一丝墨家弟子不语，但眼都脱追崇，但是正因为其志，即是百姓之道，清楚，也为此苦诸家所远大，却导致许能媲美。其道固离现实，至今难以然受百姓

届时水到渠成，方可之：“因此，肖逸认为，肖逸续道心应在侠义之上，兼爱众生，一视同仁，实前教的中现真正的仁德之世。而非兼爱。待儒家之教”而后教民以德，墨家当有成，为上者有德，

友所论极得要旨，墨某受教了”墨一声，道：“小。九重忽地长叹了

钜子谬赞了。”逸道：“肖

已悄然而变，原几乎消失殆尽，取而代崇敬之意。这时，全场气氛之的是无限先的质疑之气

，天下还何须统御者能修习佛家之道，人人向善道：“佛家之德在于蕴皆空，修己心，适用于是全天众生平等下之人，五。若是天下之人？”肖逸最后面向佛家，皆

：“阿弥陀佛，了空大师诵道施主所言极是。”

灵。弘扬佛道。”转，却道：“按说但是，肖逸认为世人参悟佛道，净化心但肖逸话风一，面对无论何时，皆可倡导当前纷繁之世，并不宜

了空大师愕问道：“这是为何然，？”

流，能沉心修佛道者物欲横但不能令平正百姓。在佛道反而助长了不良之气肖逸道：“当今之世施为。如此一义。”仍不言不语，任其胡乱来，百姓愈发奴性，不人心浮躁，下，百姓习惯响之，不利于天下之公，面对为政者之压迫时，纵有于逆来顺受影万千，怨言，多是黎民世间和善，

道：“这…这……”却是说不了空大师顿时失色，出话来。…

然。言无不哗会场之内豫数，闻州佛家百姓占据多

意。佛家弟所措。是细思道理。心中信有几分功，反而还存有怨怼之及信民怎能不惊？可肖逸一番其言，又确子佛家德教之仰被否定，顿时众人六，不知中心栗话，不仅抹除了

静，不生虚最后之教。当音一高，压倒众声，又平之世覆灭。故有大施仁德之教，稍有不慎，便可能令太后，尽管学熏陶，令人心生宁道：“正如鬼家所言，趋利避世间人人人。如此一来，才能而，肖逸将佛家天性。当视名仍无法摆脱名利之毒。利为空保害乃人之爱人之时，再以佛之教化为人类肖逸嗓妄，真的实现太平之世持久永恒。”证太平之世不灭，人平等，

意，心。佛”佛家弟子这才明白之结大释，齐诵“阿弥陀

也不同很可能引发暴乱。此时积怨之屈面临肖逸稍顿片刻，疾苦，敢怒命。此阶不敢言，定然心生怨怼荡。百姓。当法家重典治乱时之德不仅人群逼民学德之时，百。一旦段，乃是拨乱反正，姓纵有不不同，而且施教时间道：“明白，四家此刻，大家当听得，免得因触犯刑法而丧道，令百姓暂忍一时满，也得忍耐。”，就当施以妖家之过深，辱，天下必将经历动

肖逸所论中坚信德之世，故而强自隐忍但了许久，心盛听，。乃是为了实现太平百姓虽听得面无人色

这时，忽听肖逸说道：“此阶段！”(未完待续。)段也正是肖逸刚之阶才所说的法主德辅