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那墨千台一立，雄姿傲然，睨众生，竟不说话。手当睥

得为之一静。见状，颇感讶然，不由百姓

，飞升而起。默片刻，当百姓耐不招，所有墨家弟子竟会场大约沉千手突然把手一开口询问时，墨同时住寂寞，心中好奇，欲身形抬高

修真之人，凭虚御风，原无稀却突了发问之声调，齐惊呼。然改齐发出了一声百姓见之，奇之处。然而，

“木鸟？”

子也给换了？”“墨家何时把台

“好大的手笔啊！”

诸子百家之中，也同时发出了惊叹。

了一只巨大木鸟从百姓头顶原来，那。木鸟双翼足有百丈之长。飞升，载着一众高台竟化作墨家弟子，飞过墨家所立的。展开，振翅

如履平地，保持身姿不变，好不自在。众墨家弟子

乘坐过木鸟，当时那只木鸟已超越其认知心中钦佩不已。可是，方知何为真正的大此刻见了墨家所制木鸟方之家。，肖逸被杂家尸仓俘虏时，也曾

身躯，但无疑。体格羽毛，纹路清晰，朴实中俨然和真鸟是活灵透着惊奇，做工精巧之是，活现，极。一对鸟目更只见那木鸟虽是木制灵动无比

相比，简直差之极矣。鸟身上无丝毫灵气波非依靠灵气催动飞行。尸仓那木鸟与之最令人惊叹的是，那木动，显然并

向，毫无生硬回转之会自行改变着方灵智感。而且，那木鸟似乎具有，每当飞到尽头时，都

艺？”技。上当为神奇的肖逸内心震撼不已，委真有这等化腐朽实难以置信“难道世

授墨家之道。飞旋一周后，那“天下兼墨千手交相恶则乱开始讲相爱则治，。”木鸟

一家。墨家是诸子百家之中，最具特色的

体系。、尚贤、尚同、天非命、非乐、节用非攻、节想十分完备，含兼爱、其思志、明鬼、葬，自成

朜十分严杀子的故人者刑”。肖逸曾听那田柯讲过的钜子腹其律事，便因此而起。令者之法，杀人者死，伤明，“墨

富贵贫贱鞋，一律着无论地位高低、短褐，穿草其生活十分艰苦，。

师精于机关的工统称为墨谈辩的辩者，有者。有其弟子十分庞浪迹江湖的游侠，注铸造的剑匠，有专，等等，，有从事杂

诸子百家之中，没有一取得辉煌成就。，在多个领域皆家能像墨家一般

行业当中非道即墨。墨家之言系，与道、儒齐名，对九。之言自成体州影响深远，渗透于各个天下，

让墨家人啼然而，墨家之言，却比儒之言，很少被人传颂不上道、。究其原因，却笑皆非。

现，闻道者家机关术更为引人注目。每次讲时，墨家机关术一出原来，墨家之言纵然早已被机关术吸墨家之道。道，如是墨何但还能记得住引，精力转移精彩，

正如现在这般，身上，那墨千手现场所有人再妙，众人也无那木鸟讲得法专心倾听。的目光都在

高台时，现场响起雷着木鸟回到原处鸣般的响声，，那木鸟重新化作一座经久不息。不过，墨千手讲罢，驾

好戏可看。”之前讲道，显然是在返回途家以和为故意而为贵，将墨家放在儒家，避免两家冲突道者说道：“佛。若不然，明日才有中，长环

道，皆为取长补短，我倒是极为赞同佛家这，到头论讲道与听长清道者捋“诸家道法各有长发扬自家道法，没必等做法。”须道：处，亦各有短处，无来却让世人笑话。要争得面红耳赤

墨家和儒家不肖和吗？”逸不解，问道：“难道

笑道：“不能算不和，法观点上有很大分歧长清道者微只能说在道。”

“既有分歧，不就是道讶然道：不和吗？”吕为

是‘兼相长清。而墨家之‘仁’，却到下的是有差等的墨二家此事说来话长。、有‘亲亲、尊尊”，皆提倡一个‘仁’道者长声道：“所爱’，是大谓仁者爱人。儒爱人，此爱家之‘仁’，字，但是同样是‘仁”顿了顿，才道：“儒爱人。分，是一种由上’，其观点却不同。、长长’之家互相平等，互相

的仁了。”吕为道不仁，才是真正“这么说，墨家之禁说道。

普否上的富人贵族者不置可的百姓而言，作为高高在长清道优孰劣‘仁’和彼‘仁，要看亲仁者是，道，到底孰仁’，而作为’自然喜欢墨家之‘仁’：“此。”通，自然喜欢儒家之‘何身份了。

抨又忽然摇头道：墨家代表普次论道大会，行儒家之‘仁’不满道者理了理思绪，击。”讲道之后，墨家总要。是以，每一待儒家对其进溯本归源，两通百姓，对“其实，，而是长清家观点不能说有分歧

，但是因为家“兼爱”之道，微微知半解，无法做出评论墨对儒家之肖逸想起墨千手所讲的点了点头“仁”尚一。

家对儒家提出礼仪’、‘鬼神’等方续道：“除道，实是避免一场墨儒只听长清道者继认识。而且，皆是墨质疑。本次论道‘仁’之外，二家在‘墨家放在儒家之前论意将义利’、‘”面，皆有不同之争。大会，佛家故

道后讲了许多，长二家不同之处。清之肖逸听到“义利”之者又争颇有所动。

孔为重利者必然小人也圣人“罕言利中出“君子喻于义，小”，认人喻于利，“义在儒家人眼”和“利”决然对立，。”，而且明确提

人，只要通过利益“利人。当然，一切要以，既自交换子告之世墨家”一样，是相互的为“利”和“爱而兼爱”为前提。，可以合一的。墨利，又可却提倡“交相利”，认

”的道理，，将爱墨家以爱攘攘皆为利往高洁的君子之风，固利恶之，忖道所感触有人性本君子呢？”：“肖逸早合一，实是洞悉了人熙熙皆为利来，天下与利喻感，明白“天下是真正的顿时有上又有几人之本质。儒家推崇品行然令人敬佩，可是世

有所了解。他以道家述墨家之道，极易为补了一课。于重新听道，此时听来，等长清道子没认真心境讲历，学识渊博，对诸家之道均年游者常众弟子吸收。刚才众弟

并非不和呢？”(未完家待续。)师父前面又为何说两相对之处，有如此多针锋听罢，吕为二家道不禁又问道：“既然