乐主义和虚伪主家庭和中国所谓的美国的认知，美国的宣扬，主媒体五毛和截然不同的后果。中关系。当然，国政府整天美分所宣扬的美国，更杜邦钱的自由，没有半毛牛不相及。国的媒体，对于非常的肤浅，或者说，马着边，和美义，而美国的媒体是知，主要来自风，世对于中国的物，看起来这两种宣扬世对于美国的认扬，永远都是要是霸权主义、享对于美国的宣来了两个和美国的媒体，这就带挂在嘴边的民主杜邦前、孩子和动前于根本不

前世，杜邦作为，但今生，一。对美国无视，美国黄心个白皮可以杜邦作为毛钱关系能无视美国了的好坏，跟美国一个中国人，当然人，就不自己没有半的

？，这句话提醒了杜邦，说杜邦不像是一个典型的美国人的凯瑟琳典型的美国人是什么样

化过滤才行。杜邦寻求话，你必须得经过净雪莉。象，当然不是凯瑟琳这个千杜邦年老妖，从这个千年老帮助的妖嘴中说出的寻求帮助的对对象，是

雪莉抽自己这样的问题，这让雪莉没想到杜邦会问，想了一烟，点了起来会，缓缓道。出一根

中精英阶层的理念。波社会系统思维人？化，更像是这是什确实和我们的精英们的比，你的欧洲大陆“典型的美国的思维。”理念不同，看起来你么说法？我想的思维更趋向于你想说的，应该是美国

的，没什么邦很不解，什么叫做欧洲大陆杜邦一愣，但随过了香烟，抽了一口，道。思维？雪莉这雪莉的说法让杜的递给了杜邦，这让即就接个时候，将手中的香烟淡淡味

了。”而“波类，当然，这个世界，有的时候，我一个可这一点，你就会明白，美能。理解了任何一个异类，都像人类的基因进化财富。毕竟，就国的精英阶层理念是是一笔珍贵的也觉得你非常的异比，往往代表着人，一定是小概率什么上，事件，类突破自身的人类中的异类

道。雪莉从杜邦手中拿回了香烟，抽了一口

，就是时尚，但现在呢的这半个世纪之前，人们是杀手。“波比却香烟，对于香烟的认识，根，你看我手中

可问题是，香烟你应该明白吧不是杀手，，你可以就是香烟，。”简单，但其实很困难选择抽还是是时尚，也不抽。这说起来很它既不

雪莉吗？刻表现出来的这一雪莉此莉吗？还是那个好己认识的那的个雪亲形象妻子好母已，这还是自面，让杜邦震惊不

性地对待每一件事，生理”“雪莉，你想是说的是，一个人，很困难的。活在这个世界上，想要

。”烟，你选你，是非常的困难，“对，就是如此，就，这个时候，性的选择都会受到要做出一个理像我手中的这根香择还是不选择，外部环境的影响这就是典型的美国人

惯于用系统去问题，全世界除了英的问。中外，所有让系统自己去解的国家都是这个思就是包决到这里，杜邦开不仅是中国人的解决问题，那么，问治百病。当然，这问题有才会有英美思维和题，始有点明白了，如验去解维。所以，美国人果题都放到这个系统中，思维的说法。美之完美的系统，然说美国人就是用实典型的特征造一个后把所雪莉欧洲大陆决这其中说中国人，习国人习惯于先创

西第四共和国，按理简直就是儿戏嘛，而这先搞出一兰和国是这么典型的系统套理论，然后再五共就是系统情法国人的思维就是典型，让这套理论和国的国人干什么事，都喜欢了，把事就是法国人，法放到这套理论中战后，法国人建立了法思维的极致。，就像现在的法兰五共和国，，就把之前的法第这在一般人看来，说，如果不推翻这个政兰西第四欧洲大陆思维的典型，思维，仅修改了宪法仅只是为了共和国给终结来历一样，西，但法国人就下一个共权，肯定不会诞生成立了法兰西第的系统思维。二去解决

弹性个社会运转的法则，这种思想，到最后却变成了管理是一其他的学说，才其实和伊|斯整中又夹杂了是的政权。教，而由此诞的系统思维更有只是一是不是过中国人在儒家学说权，就别，只不其实在本质上就种宗生的政中国人没有这么，比如儒家学说，本来兰教没啥区没有被称为儒教，极端，中国人叫儒教，这但不管你

维。两个奇葩外，所以说，全人这其他的国家，都可以归类为系统思类，除了英美

样？如果你理解了这一点白，美国人的思维为，那么你就会明什么会是这

耸肩》，就全面，，而她由主义“波比，有一能把这个世界，让给你。安兰德么是理写的《阿特拉斯耸兰德这个人就是安所鄙视的人。从这一点，你就可以看出，什个人，对美国地阐述了这种理性自说，你不英理念，有很好的阐述的这种精性自由主义？”

协吗？”“不妥

“不，这无关乎别人，，无所依自求，无所待。”只关乎你自己。理性由就是无所

雪莉的说法，让杜邦有种似曾相识的己和全性保真吗？是杨朱学说的贵感觉，这不就

的个人至上主义。“雪莉，这不就是拔一毛而利天下不为也，这是自私”

“难道错了吗？”

一个中杨朱那一套，那肯经用理性自由国人，根本无法反驳啊。主义证明了自己那肯定会说错了，毕是正确的，你内，搞竟，你在定是行不在是美国，美国人已如果杜邦还是一个儒家学说的范围通的，但现

个世界上，不光有自私，还有“雪莉，这无私。”

，是不是你理性自？你做出私一点都不矛盾，这个由的选择？”“我知道，怎无盾吗？这根本世界上当然有无的无私和理性私的选择自由矛比如你我，可那又的人，比如特斯拉，样

到了这里，杜。邦一下子顿悟了

“美国人不信神！”

笑，摁灭了手中的香烟道。雪莉笑了

道，如果非要回不是害怕，而，要做的话来回答吧，答的话，那就用安兰德的“这我不知一句是去学习。”如果你不知道

要为别人而我一定会痛恨自己。波活，也不是为了维持人为你而那又怎样？我活，也关系，看起来，我们的非常的虚伪，我明明知你可以逃避，不是为了洛克而上过床，当然，我也不会否认永远不这种生活，那清楚，我爱你，“波比，记住一点，”，我不爱你现实，但你无法，可我还要道他和别的女人不要让别逃避这么做的后果。比，你要明白，活，我只是为了我自这种关系选择这种生活，我也会对别的波你而活，更不是为己，而且，我很男人动心，但们了也爱洛克。了他人而如果有一天活。你不是一直很比，我奇怪，我和洛克的

了杜邦之前崩溃了。地覆了自己之维，这让杜邦简直就要颠覆颠对她的认知，也彻底地雪莉今天算是彻底前的系统思

，这是人，然后用男人，或者男人的不是一个理性自由的人的肋骨创造了你是一的玩具；如果你，你就会是一个独立的，那你就只是上帝“雪莉，上帝创造了男肋骨吗？”要告诉我们，如果个理性自由的人男人或者女人女人

雪莉听到杜邦杜邦的眉间，柔声道。出了手指点了点这样问，伸

择，作为你的母亲，我“这应该由你自己自己，即使这很希望你。”要想着依附别人，痛苦，但也永可以面对来选这会让你变得很不真实远不，不过即使你自己并不完美，

安兰是必须能够说出‘我’。德说的，要说‘我爱你后给你一点忠告’，但首先“最，这也”