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第四十七章 科学与文明

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雷电凯瑟琳向杜邦展示了约像当初我杜邦有些震惑,这是一种对于未知人类的面前。柜会们的祖先在面对的神秘之处的迷惑,就之时的迷撼,或者说,有些个未知的领域摆在了,这让、雨雪、风暴惑一样,一

本质而已。对于这一切,倒是还一条格杜邦太阳底下没有新有发现它的地接受,杜邦一直相信言:能平鲜事,如果有,那只是我们还没

“凯瑟琳,现在你了。”可以说说你的想法

事情可以让他的神色,让凯瑟琳再次地杜邦此刻平静彻底地失去自我,小家伙,似乎没有什么赞赏起来,眼前的这个真是一个恐怖的家伙。

“好吧,波比,我们就不什么神话说,,我们就说一我们要做的。”传说了

放下了一直保状态说到这里,凯瑟琳持地人的状态。,变回了一个普通

,如果上帝要而另一种观点则是认为存在。些神秘的存在,看到了,约柜会有如此不需要借助这些是上帝给我们的启示,“波比,你是认为这些神秘的存也存在着两种给我们启会中,一直以来,在,都分歧所以,约柜是我们还不了解的一种观点神秘的存在,所以这:一种观点就示,那根本神秘的存在,

会存在分这样的宗教中,,让杜邦凯瑟琳的解说没想到柜会居然对于神秘之事也眼睛一亮,歧,真是有趣

于后一种观点的。”“很显然,我是属

事,真杜邦知道到约柜会中也有这说到这里队啊,没想着杜邦,这让种烂,凯瑟琳停顿了下来,是利益斗争无处不在啊,凯瑟琳这是要自己战

全可以直接告诉人的口,来传达自又何必需要借助别瑟琳,的信徒。的有,如果的启示。我一直都认为神秘的存我当然不会认为这些这个世界上真上帝,那他己的意愿呢?他完在,会是上帝“凯

智慧的人,都不会盲是去求回答让凯瑟琳很满意杜邦索、发现、证明。从、愚信、偏执,而,真正有

的本质。这其实就是科学

科学是什么?

物,不管是已知一种对待事物对待?的,还是未知如何去学当然的,我们该知识而已,科学是一种方法,是不是文化的方法。面对着一种事

学就是科学。说白了,科疑它,那这就是怀疑一切。如果我们接受它,然后怀

如果你拒绝接考,那学!受,或者完全接受,而不去思这肯定就不是科

,这才是科学。学的,所以,杜邦才,全知全能的上帝,其实是不科,会有所以,从这一点上来看可以了。运的存在。如果有,或者这个宇宙中证伪,也就是从来不信这个世界上学的,科学就是可被驳倒一个操纵所有事物命你睡迷糊你所认为的真理,必定是观点是这样表达科有一种,那一

的任怀疑,如果它不能解释说。地球上神说去解决。的诟病之于宗教最大,就在于宗教面,这就何宗教,一旦有人提出于一切它不能解决的杜邦对问题,它都可以用一句所谓的,这个时候,宗教就是神说。对会显示出它邪恶的一

才是杜邦一直不相信宗教的缘由。

“波比,部分那天起,一直以人,在孜孜不倦地探成就,和我们约柜会天的约柜会自索这些神秘之事,人类能有今来,就有一从诞生的的努力是分不开的。”

前发展,这怀疑,约柜会有这么的力量吗?居然可以真的的,这信了!也让杜邦很一直推动人类的文明向说法,和休海夫纳告太难以让人相诉杜邦的观点是一致凯瑟琳的这

“波比,你应性的时候,该清楚,每一个新势力,它也是它最具有野心和包容数次。崛起之时人类的历这个事实,史已经证明过了无时候,都会充满了生机,这个

文明。”界中最强大的所以,我追随人类世那就是永远会有一条宗旨:们约柜

本就没有约,觉得有些不对劲,如上,土地种说,在中国的那块对于杜邦来说凯瑟琳会生存的空间按照凯瑟琳的这该去过中国,但的话让杜邦皱起了眉头法,那约柜会应

会去过中国吗?“凯瑟琳,约柜

个小木箱,十分的精随即就笑了起美,上面雕满了繁复来,朝一旁的玛吉的纹饰,一看就不是示意了一下,玛吉就题让凯瑟琳一愣,但。这个小木凡品。杜邦的问抱过来了一

卷文本,放到了杜邦面前。木箱,从中拿出一凯瑟琳打开小

“波比,这会确实去过中国。”会的发展简史,从这上面你可以看到约柜是约柜

邦有些意外,但随即想了一种可能,就说道。凯瑟琳的话让杜

“我古代说的不是近现代,而是。”

息,居然是在邦自己看。这让杜邦快,杜邦就找到了关于唐代!说话,而是示意杜约柜会打开了这卷文本,很的信凯瑟琳没有在中国

所以不要说基督教了府否定,立马中国教,想要在中国成为。这一点,倒是和美国,就是道教、佛,整个国家各种全民信仰,那都是妄想人信仰一种宗也知道,基督教应实用主义,个事实让杜邦真的该是在唐代传入中国的宗教林立,教,那也是妄想。很像中国人对信仰很意外,前世中,杜邦仰。所,都是教,一旦被政,但以说,任何一种宗人就会改变信但你若想让所有美国于宗教的虽然,美国也是如一种

也会是在邦虽然知道这样的历史,但杜邦绝对想不到的是,约柜唐代就进入到了中国的

回到了中国。这个中国,然柜会在中国发惑。时期,约柜会就撤出了展的历史,从唐了约这卷文本上加载程,让杜邦很疑,到了明清一直代开始,持续到元后是在近现代,又返

柜会为“凯瑟琳,约什么要撤出中国呢?”

了一个蠢问题。让杜瑟琳笑了起来,这杜邦的问题让凯邦觉得自己一定是问

能远离这样的文明。”和封闭起来,这和之后,便变得保守说过了吗?约柜败期。约柜会去对抗,我们也只元代到了衰和包容明,因为最强大的们没有那么文明,历史上的文明一样,代表中国文明开始进入大的文“波比,我不是,去大的力量性。中国文明,在人类世界中最强才最具有野心样的一个文明会的一个宗旨就是追随其他作为一个精英宗教,我

野心最有了美国眼下和未来所做可以解释了,世界文明切。是此刻世界上最强什么作用,但约柜大的文明头一震,如果是真的话,那倒的答案让杜邦,表明了美国文明就这一切都历史没有凯瑟琳存在和包容性的文明。那兴衰。对于杜邦来说,约柜会的会现在的的一,也是这么说来,就可以解释

国人代表的他已经衰败的文明,张,必然要消灭其东正教,比如阿拉伯人作为一个崛比如俄代表的伊|斯兰教文明,它必然要扩起的

倒是有住二十一世那美国文明早晚会入侵中国的纪头十年的黄金发展机遇的话,想到了这里,杜邦中国没有抓点庆幸,如果

,一动力,整个人类就会停事情是杜邦一直认为,任何竞争中国担忧,而滞不前,这对于任何一者,就没有发展的家独大那肯定是邦倒不是白皮黄心,替事情不好的。没有来说,都不是一个人件好

“凯瑟琳,我需要做什么?”

的一切都是故事,现关键杜邦盯着凯瑟琳,之前在才是

你应该清解开生一件来,这对于我能彻底地解放人类精神楚了,我们要做的一的就上的枷锁,可以让我们更明的向前发展。反过一件好事进一有这样,才宗教世俗化。所是打破宗教权威,让命之源。都世俗化。只柜会一直在做的,就们约柜会来说,也是是让世间切宗以,才能促进人类文“波比,我们约

理想。策略,但杜邦已文明的一切束要打破宗虽然没有说约柜会下缚,这真是一个伟大的步具体凯瑟琳教对于现代经听出来了,这是

,这么说,我们要参与中去了到美国政府对“凯瑟琳。”外的行动

凯瑟琳点了点头,对于杜邦的领悟力很赞赏。

“正是如此,我们先拿斯兰教世俗|能不能成功?”东正教开刀,顺便在东南欧,看看伊

的话,那战争就会一场。杜邦虽然不是圣母者。政府答案让杜会如果全力促使美国邦有些心惊,约接着一场婊,但始终认为,战争对于人来来说,从样干凯瑟琳的来都没有胜利

。战争虽然不是最好的但为了约柜会退缩,类的历史越来越保守和封闭。这是最期望的,期展。上的任何死水,我们是不能抱有人抱有一旦进入到衰退期,那,我们有时。”,我敌意,已经证明样做了对于我们约柜会但战争也是最能解它就只能一步步地了,任何一种文明决问题的选择望它可以自我向前发也只能这来说,们不对这个世界,对于一潭选择,“波比大的毒瘤,必须要消除

不爽。者,她能在不坏事一个最高明的说凯瑟琳,觉得瑟琳一手造成的。这个女人就像是。虽然这些变化并不是,但杜邦还是觉得邦看着变化,还真是凯玛吉发生现在的地发生变点一点知不觉中,让你

人牵着鼻子走,谁会觉被别得爽?

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