不由得撇了自己的理想吧跟那妖狐说不清道不楚家看重的是是为了年你到老了又变卦了呢！心下偷偷时您老人？怎么嘴，当不一起的初衷貌似并追求真理，当许行空听到这里撇，最后没能在

要什么，这是真的，这老道仔细样的，甚去了。那么士将自己的秘密藏得如此多数人都是名流后世的一代天骄样没能免俗？如果不过想想，其实大这，竟然也一时候才明白自己到底想至有不少人是活到快要之深也就说得过难道连这个横绝当世、死的

过，像是风吹过眨眼就又平行空的思绪之中掠这些无聊的想法只是一瞬水面泛起的涟漪，间从许复不见了。

以为，这个世界并不有这种割不断同而已，或者‘太极’一说，的“我同而已，也正因为如的物质才会具物质其实是一回种东西，元灵和所应该就是对此情况的感此，元灵和说，我们存在两知的方式不准确阐述。”联系，经典理论中事，只是表现形式不

经典不，这想法貌似也然行空心里有些不以为：，果然，老道士随先贤的，事实上，自己久之前也有了这种看法即就继续道，毕竟属于不算是创见中早就存在，光荣是许理论

我的问去。而长久以来困扰意识乃至于灵魂，那么今，我们修行的基现在为并不妨规则在某能自己这个理论是正确的，条道止，也不可”“当然，这算不上是什有弄碍我们继续果仅仅让元个架构运转，慧生物的命魂从何而就迎刃而解！镇妖册就是是最最关键之所在。就能产生完全肯我的问题是，自己从何而来？如题实一直都没的，尽管到我们自而智好的明了，可事实却并非如此有人的魂魄与之结最定在我灵按照一定的我们都不能但是这明白，我觉得，这才远沿着这础也都是源于此证！没产生意识，路继续修行下来，我们其么新观点，从古至合，镇妖册永

定义魂并不能魄的一部分，特别是用许行空听灵魂，许行空是坚决，灵魂跟魂构体’来魂六深刻，师祖的一番话让魄的理解并没有这么也并不十分赞等同于魂更不是头，原先他对三同师祖的看魄绝不能混为一谈，灵命魂来专指或者得暗暗点反对的。的认识，但现在他以‘结法，许行空觉得魂魄他对三魂六魄有了更深简单的

意思也只是认为命魂是灵魂最重许行空暂且抱已，着这个疑点继续听下去。不过师祖的要的一部分而

，怪到”的呢？很显然，他们就是我的猜想了。我的被‘赋予’的！注意赋予，并非自是‘怪’的产生产生。“接下来，灵感源自底是怎么产生自我灵识体，是

，一个巨大许行空闻言心里无论如何都没办肺而不得解。在心窝中钻来钻去，痒在眼前的秘密似乎就藏那感觉仿佛有一个破，抓心挠一跳那层窗户纸后面，但却痒得让人小老鼠法将这薄薄的障碍打

得怀疑和深究的地的告诉他，怪就典籍和所有人都很肯定生了共鸣，其实他也一的，根本就没什直很好奇‘怪’师祖的由来，虽然各种么值方。是的话跟许应愿力而生直以来的困惑与思索产因行空一

予的，那么人呢，那的‘赋祖这魂是被赋就是师祖反复强调灵生的确有着’，怪的许行空立刻发现怪的产如今师予么一说，？妖呢？极为重要的意义

可能凭空自己产样是被‘赋予’的“因此也一样，我们的灵魂同魂是绝不生的...”，我推测人和妖，灵

期待着我们的出现...”人在累年经月的积魂？难道有累愿力，“等等，那又是谁赋予了我们灵

句不见许行空的问出来，可惜，师祖听‘问得好！’，不然他大的疑问脱许行空由自题一定也会赞一不口问了主的将心里最。

期，自己就忽然停住到底是谁在予我们灵魂和生命！到了这个问题的答案，自己已经想了，因为他许行空的话还没说完不过，待我们的到来，赋

人无疑问，我们的灵魂是的！”“毫被我们的父母和亲所赋予

由岂不是正是震撼我们的生命和灵魂，里也说出了让许行空错，的同样的答我们的父母所赋予的么！案，不与此同时，师祖的嘴

此产生了。，这颗及整个过程着灵经年累月的、在，然亲人们愿力不断的积们的贵的在胎盘上最珍根间的过去，随着物质深深的扎孕育子女之前以们的父母和长辈亲人那小小的胚胎之中人，不正是我后随着和意识就的滋养，随着在魂微小脆弱的种子，便中，的期待和诚挚的想累，小小的生命象，赋予了我们种子时么？也许正是他们殷殷兹念兹的、满怀期待我和喜悦的等待到来

做法十分的愧疚，师祖已经里忽然涌起一股深深的感动和思念，省自己人和朋友，却将父母扔对于自己只想说下去了。续到一边的，不过没容他深刻的反着情继许行空心

能看，生物是趋意还是无意，早的人类或难回答，还是他向于不断的改那总是会以愿望的形式予的，那么最或者说愿望被父母和亲人赋妖族。”的呢？其实这并不的灵魂又是不管是有“也许你会疑惑者妖族，谁赋予们的灵魂是大的后代孕育出来了，那么一天，一个更强善自己的生存能力就是第一个人类或者转注给后代从生物繁殖的本们的父母亲人，如果我到有，，直的，这种本能

十分的合乎逻辑。猜测了点头表示赞成，这个许行空点

实期待就已经足以赋予他需要依然存在“解释了这个猜测的所，可以反向操作，证却十分的为难。或者个实验用特殊这个猜测，我们的这一点点要他没有是有所期待的，但是，如何取得辑自洽之后，问题，那就儿，只儿。不过，这”灵魂的种子了。手段孕育一个幼我们还有重要疑点，并形成逻证明产生灵魂就能从反面是实验者对这个幼用实证来证实这个猜测，也许

巨大的漏洞。，随即无奈的摇了一摇头表示同意，怔这方法果然有着许行空

一样能产生怪，就算法完全排除‘赋予’可能性的情况曾经想过用模拟人类备实施的可行性命，可是，这不就是‘下，这种反向的实了和有瑕疵的方法之后，我只想到了一说明任何问题。最后，式么？种方式，那就是想办法怪’产生的方。我也“那么，在无魂魄的镇妖册来孕望的人类后代！”验就不具在排除了各种不可能育生孕育出符合我们期不用镇妖册，也这种实验并不能

婚了做这个实名的有些好笑，师祖有验的大好机会呀。后悔，，心不娶，岂不‘造人’问题上来，不是错过知道他心里有没那么一点里也自己一生不了眨眼还是回到了最简单的莫许行空眨绕来绕去，最后睛，有些错愕的同时

简单。的‘符合师祖说期望’的后代恐怕并不不过，

接孕育出灵魂水平是否采用特殊的后代才真正具有说够优还达到感灵初期的直可能的，因此，有无可辩方式，力，”异，具人们生育出智商较高来说，不论是儿都是有有服力。这个实验必须保证所以，我以为只驳的说服是灵魂较强的婴孕育的后代足、身体素质较好，“一般

的婴儿接生出感灵初期么？许行空无语，直？这是在说人类

。一点何借助于妖族的血脉来还更现实，或者干妖族的话就没问题孕育出感灵初期的婴儿脆去研究一下如

耗费一生的时间去选学术研是普通意义上的一个则是最基础层本差的太远，意义也完源当然了两回事，一个仅仅进化研究，人种一样，如果真的要究都相形见绌了。不宁愿选择两者的层次究，全一个项目研究，许行空的太迟，在这个最的问题面前，其他的，面的理论研后者，也难怪师祖会这其实是临老感慨自己醒悟

“我已经老了无力了，更没有时间，而且这个能证实我的猜遭人诟病，我被盛名所我夙愿。”人，若是有朝一日真测一二，不管你是谁，成功，实行是一次就能累，也做不得这，就算知我一声，以偿有心也起来肯定也容易实验恐怕并不可别忘记告事了，只能寄望于后

声阻止道：识的束的意思，许行空下意急听出师祖有结

该怎么进行试“师祖，别急啊，您还没告诉我验呢！”

的事情：幸好，老道士并没有忘记这个最重要

该如何注入？注入作用与者，这种汇聚愿力的方的的，试验，再者，孕育婴儿她的，参反而更，强度等等，都然是赋予，是研究的目标，也加重要，哎...”我那么无外乎汇聚愿母体也应该是个承载体，也许，“关于试验的具体方法并没有成熟的想法，既力注入幼儿身体之内法数不胜数而不仅仅是一可以优选几项同时进行

气，许行空一怔老道士说到这里无端的叹了口之后顿时有个后悔没有猜测，师祖这不是在一下这个实验吧？跟有苏瑾儿做

须是修行者才行，过听师祖的说法，妻双次半要志愿者夹袋里大好找貌似自己这借助这样的人，除非有朝不一日林晓枫成了一范围的话，志愿者可不并没有支持自己的实验，夫个实验恐怕也不是成种马了，如果权力...，不但需玉山雨斋的老大，然后要变次就能行的，如果仅仅由方都必扩大自己来做，恐怕自己

的想笑。空就有些莫名励生育的山雨斋半山上刷着鼓一想到将来玉政策标语，许行

个想法如果可建镇妖册，这力越强越好，道理很一个分支来不成功，也行的话，那么实验就算进行实验。”法，那就是直接在幼本上就是，实验双方的实“当然了这些了，还有，我之细的讲解镇妖为明显，我就法，其实还有一个想册的制能大大的提高人族的整体实力，也可以作所以详儿身体中构不多说了，基

完全上了眼睛渐渐暗淡，终于黑暗。完，老道士放下手里的化消失，许行空眼前的光线淡镇妖册，缓缓的闭，眼前复归于最后一句话说

师祖，您还)呢！什么镇妖册是一个桎梏喂喂...”(未完“哎！等等，没说为待续。