集山下小镇小镇上的集市也不知季道教第一大派——武武当山云又名太和山、谢罗名山。明“玄岳”，位在五山、参上山，传为真武当即盛于此，号为天下岳之上。话说天比平时热闹多少倍。已是陆续，下各教为经论大会，大帝道场，乃道教第一

山，因此已爆满，不少规定，各江湖朋友旦武当有，各门各派都在当，日平明之前不可上因为明日即是经论大会，所以山下客栈早人还露营在外。晚之前赶到，但

相遇，一些门派彼此安排了人夜不三两句话不对劲就动起负手脚，虽然武当专门矛盾自是不少，且江湖儿女，责接待，但当免还是喧喧闹闹。手在山下

一氅大帐内，灯火辉煌的双手紧紧抓在一起，，容。个个脸上溢满了笑六个人

人称棋琴书画曾玄英以及何九渊子。—方圆子冯基、东这六人山掌门人——玉徽子门人—同门，即是江湖——管城子何北岳恒山掌岳泰山掌门人余五、西岳华山掌门人柯外，其除陆人师出杜晴岚、中算的儒门五，正是南岳衡岳嵩山掌门人—义兄天聪子——陆柯。九渊、王肇仁—黛仙子——神算子

地道。的，甫一见面“师兄、可想死我了动情纪最小面了，肠子，又是年就！”曾玄英向来是个直有好多年没见师姐，我们可是

“是自师傅仙游，我呢”杜晴岚啊，二年前的君山之会多，上次相聚道。十还是们聚少离

小儿辈业已们师兄弟都在忙正是王肇仁。我们也该退居”回话的幕后了。崭露头角，着教内事务，现在总算江湖太平，“唉……这些年我

息，纷，六人围人情绪渐渐平纷坐了下来。中间一炉六旺火，正烫坐一圈，一边饮酒吃着几壶老酒边畅谈。肉，一

，找个清净规律，每二衣冠的武林高手出现，自大笑道。“师师傅仙游、我等……依江湖年立足，已是二十多所在，结伴而居，抑或后了，不如都弃了这身云游四方，岂轻才俊辈出，我们这些老不死不快哉？”何九渊哈哈年了，如今的江湖又是的……哈哈，早就落在五岳十来年就会有新兄所言甚是

“年轻话的是恒山掌门人哈……”说认为自己人老珠？哈量，但我们哪死了杜晴岚，她可不辈自然是前途不可限里又是老不黄。

稍霁。”嵩山掌门冯基哀叹山上一切俗物都抛道。此言一出，众了，怕也难以办到啊。像我们几个，真要说将只求安然自在，“何九渊，陆柯面色人皆面露愧色，唯泰山人活一世，当

既可隐身如此自柯也不必唯恪守本心而已利之辈嘛”陆作所为，也并非贪图人活天地，、蟪蛄，最重“大家倒之间，也并非朝菌言到。世外，亦可大展宏图，如你们师兄弟所责，其实名要者

门杜晴岚幽幽三师哥是至理道。人，每念及此，无不深之主，而今想想，我们师兄弟除了以为过。”恒山掌，无如外，当年分别以少无辜受戮之确“陆大哥所言武力其中亦有不夺得五岳山门

人，各自夺得掌门之结义兄弟，当位。而陆柯权，遭受大创。经过多人分别武力挑战位，佛道两教则丧失越牢固。四门的陆柯手上，年的争斗，五子在江玄英四头破血仁、杜晴岚、曾初，泰山门人为争掌与何九渊本是之位斗得了对五岳的控制却落到了最不愿当掌门继承人门理宗在江湖上的地流，最后掌门之位陆柯随即让贤于何九岳掌门当年，冯基、王肇此最终确立了儒湖的地位也越来渊，于是就

然有得话说。门，自聚在一起，又是师出同却一派欢歌笑语。几个年轻人大帐旁边另有一帐，虽不如前者华丽，

于华由与武，遂带着刚过及笄之年当掌门颇有交情山游览了一番。宝贝女儿曾锦依提前上又的山路近，曾玄英

众人听着曾锦不觉游兴大起，便商量番。依讲述在武当的趣事，着怎么去游玩一

门的。当威名，倒也守各派慑于武规矩，没有提前闯山一夜的喧嚣很快过去，

分，山脚已会众人纷纷朝山上挺进平明时。是人头耸动，参

右侍郎郭琎修武当，尚能侯张信、驸马督看到一片0余万军民、工匠大繁忙的尉沐昕、工部帝命隆平景象。、礼部尚书金纯等率2时值永乐大

了玉虚宫，来到场内，十八盘着。早有个高台在中间立登完了上下，到得金顶，入

方向，一檐太师主看台，三把檀木。椅安安稳稳地放正对着高台的上首上遮镶红黄伞盖着，

大会”“博文强体，，左右有联曰字不识”这一十八个大“钦定大明诸教经字写得遒劲有力，就算兴大明国势；谈经论的江湖莽汉看着也是道，正诸夏邦风。着论檐前挑赏心悦目。

游侠散仕，他们尼教，多年的发展，已具有了源自波斯摩“散”则指的是武林本土特性，而明教虽义上的教派而，但经过一千为五大区，按所属来，依次为“儒、道还包括围是观众区。观众区分担行、漕帮等，一些，却又归入。严格地来说，佛教也经本土化了广中那些没中土，其时已同聚在一起的教派如丐早在唐朝时便已传入来无非是看热闹的。的如祆教、景教、明教等教会”指的主要是番邦传入是由外邦传帮、甚宗教信仰、以行业相会场中间是辩经区，四了“胡”类。胡、散”。其中，“胡入的、佛、

顾，然后退开已聚之气。来目俊雅、精神奕奕的道，道号子，意弟子，这一顾间站在台角。众人识得巳时，道观中钟满了各路英雄。一身长八尺、龟形鹤背、眉，便让众云少了不他便是武当派第三代掌士上了开始，会场内早教真人孙碧四果然是张三丰祖师的得台，虚玄抱拳声齐鸣，大会正式少聒噪人

一人登上了左中位上。另一队着金鱼簇拥着汉王朱随后便见一队王府亲卫开了锅，有欣喜的、有服的锦衣卫护着另惊惧的。高煦登上了主持台正边之位。会场上顿时炸疑惑的，有愤怒的，有

，露出狡黠的笑容，一朝锦衣卫指挥使纪少纲，此人果敢狠朱棣信任，骑射，又能上了台，滴溜溜的，善构陷他场迎合圣意，因而深受作恶多端，与不江湖败类狼人，弄权贪财。只见他衣，坐了下来。效毒，办事高原来这左边正是当为奸，私下里却是狐假虎威、眼睛横扫了一眼会拂狈

前来、莅临僻壤，当真随有招待不周之至诚欢迎，，蒙各路英处，雄豪杰不辞辛劳，赏光因年事已高，且云游四孙碧云乞见谅”是蓬荜生辉伏，举办此次经论大会传道布德之志过身来，往前走了两合山道士，对各路，虽信仰不同，教化大兴，天下各派，下亲临高煦和纪纲深施一礼沐皇恩，承圣令汉王殿就由碧云在此代表步，抱拳四周，英豪的到来表示谕。秉承，“唱了个诺，道：主持，有请汉王赐，荣幸之至年，仙踪难觅，海多。此次经论会由走上前来，先是朝朱列位，方今治世，。鄙派有幸后转却是殊途同归。家师

朝，不但圣上英明，臣幸会幸会。我大明自立面，本王郑重宣布之真理前来主持强身，友，之楷模，此诸夷之未有也。今励忠皇命、教化万民、布备掣签。施行善，功不可开始，请鸿胪寺准三来嘉奖精学文习武胸中丘壑。下会”经论大会正式兴盛，二来辩通渡人论大意气，诸位可尽展天下各门各派，谨守子忠智，亦赖黔黎修诚之一来俯察教化之此四来鼓受大明皇帝陛下所托，。当今圣上体，特举位英雄，本王周，高声道：“各，朱高煦起身抱拳四没次经论大会办此次经论大会，国以来，内兴社稷，外有幸湖朋，，固本：“钦定大明诸教经结识各位江各位传道布德之功恤服番邦，万国来

论示下拆开来看，确定辩，交予孙碧云棍僧保唐王之与佛家，在各教派代表公随后题目为“试论十三，朱高煦以黄布蒙眼，伸手掣签”。教义有违否

胪论终胜位当尽显真本领。”属教派，亦将授田千下教事，其所朱高煦继续讲道：“按圣旨，此次辩亩，赐度牒，并受命万张。皇恩浩荡，诸统摄天者将职寺官授鸿

随后，孙碧云接道使纪纲宣读本次比赛挥规则。”“下面，请锦衣卫指

衣卫负责巡守。名代表组成上分开，同一个字号士、江湖名士，直至决此可保证第一轮辩论双方观点会在不同的两种观点中备用题目。为了队代表抽签，抽教派派出三，不同，一各出现一次，随后由中同一字号者即为一组点相同，则启用其他以及大量锦观点不同将各辩经队冠纪纲随后讲了各辩经出终胜子点，然后由举办武。武当所有弟和域内外富商辩经队，写出本门观由各个组由鸿胪寺及是，只准动口，不许动轮结束后再礼部官员、地方绅规则。比，辩论公开进行，裁判如者，若最后对赛先按此方法分组组成。有一点要求就决双方观根据字号写在纸条体现公平方

、杜肇仁博各派本是同门，虽然成后度牒何九渊思辨可以各出代表，但他们观点基本一致学、多晴岚智，便推举了三人应战，相约若功，考虑到王由于要分教、田亩平分。派出代表，而五岳

汉阳江山月酒肆中老者所言，儒道佛三教鼎立之势已现。很快结束，正如一上午的辩论

之举。点也深受代表朝中势力教内部，似乎是佛民乃天命所归，因此十合时运，应民心，李世三棍僧保唐王更乃神授唐太宗李世民的是派辩胜齐云、崂山等其问观点为李世民，道三之变以及幽禁高祖的欣赏。到本次经论议题其实便是个圈套，乍一看论题教占优，但青城，龙虎和武当非，尤其是玄武门然而，大家没意识此观此举顺天意，要论十三棍僧，必论李世民，在对题上他各派，统一

法相宗、密纷繁复杂，俱舍宗、成为首的北禅获宗、禅宗、摄论宗、天雄厚，而南教中宗、华严宗、到场。较大，个所以然，宗派宗等各宗派之间观点而佛、律宗、地论宗、净土实宗、毕竟其实力胜几率等宗的名不一，至今还没辩出宿又不知为何没有三论宗、涅槃宗台来。不过以少林禅和天台

为人所用，悬殊，几个回派外，还有横渠、竟陵、青田、岳，却干预尘世，击败了。三儒教中，本是除了理合就被王肇仁三人法不容。但与新五麓、嵩阳等各大书院，宗五岳各棍僧口念立，于礼不少人认为太宗篡位自阿弥陀佛不合，十岳实力于

下午的着上午的赛事，吃边聊，都在讨论应对之法。准备着午饭时分，大家边

出呢？”王肇仁问到。见，佛门中谁会胜“师妹，依你所

道。岚笑获胜。”杜晴“大哥想必是知道的吧，少林寺肯定会

么表的北禅观。“但我总觉得胜了，那所代武当获降低吗？”王肇仁道胜的可能性不是大为点可能不合当今皇上的意，少林寺思啊，如果少林没这简单

九渊笑道林对立的。”何观点可是与少，我们的可别忘了。“大哥

在的五岳，如果二十这么认为了多年前的五岳可不会众人也来似乎有些不以为怪。。”冯基道，他看起“也就是现不苟言笑，

必是与少林相合的奇怪：天台和，少林是否能赢恐怕赛。而九华，峨眉杜晴岚一想诸派势力也，竟没来参五台观点还不能妄下结论。”们在不小，有他凛。“有一点颇为

我们的观点岂不是吗？难道真打“师姐说的是啊。可算加赛？”曾玄英道。都一样是，如果少林不赢，那

小啊。”武我们在唐太宗禁高祖合，在对付其一事上的观点与武当派是，我们下午对阵当，且“但他门派上我们绰不绰有余，但对付武当压力不

”三丰派七家的鼎力相儒是劲敌。到了武当的厉害实三教之说，向来为皇崇，厚，还有其所道“我们上午都见识义是融合了佛，武当派本身实力雄属的助。而且其教家所尊

。、景资格去讨论这些世面论且以他们的水平也不够和曾锦依等，只想于久居山中长辈们在谈论经，年轻论，而出来见见，可没想过去参云鹏、方凌燕倒人与辩会是没什么兴趣，对的于长宣、铁涟

意外却又在情理之有启用。而少林辩经队观，峨眉辩败少林又被南场的战败虽有点出乎决的双方观点刚好针锋点都有所不同，为少林参赛僧人智清作为终极对中，因当战胜儒教，当掌门孙碧，武南禅武夷夺冠相对，备用武夷辩败。武云也被朝廷当会更为激烈，题目并没代表道家决胜进入最后几轮对决的职，经论统领天下教事，让人艳羡不已。授予道司右正一一下午的大师突然在赛程中晕厥少林——