由于这三颗，脑袋一直泡在。汤水当中，年烂烂糊糊的黏在罐底几乎已经腐烂成了几坨深日久，溶洞又潮湿，腐肉
中。三颗硕大的头盖骨杂乱的陈列其
陈二扑面而来，出来。的气味差点就当场呕他娃就看了一眼，一股酸腐
到一边吐去了。赶紧捂着嘴跑
是看了看这个陶罐的见多了，他先这种场面林逸也算成色。
康雍明末清初，最晚到不了，属于大规朴实无华两朝。模烧制的民用器，年代应该就在
这个时”的存在时间相吻合间线，倒是跟“大西王朝。
可这种的待遇。惯，最初是殷商对待羌人时祀之物，烹而食之的习将人候头当做祭
殷土的文墟出物当中就有烹制人头的食器。
而且在当时，用活人祭祀，非常正常且民间甚至都有所效仿。传统的祭祀算是一种使用，在已经方式，不仅被统治者所
常了。种祭祀的行为就很正后裔，有这东彝人作为东羌的
五次。历史而且，这个根据现了二十，饿殍史料记载，华夏记录最多的，就是明朝，出上，“赤地千里遍野，人相食”的
两朝。生农数也仅次于宋、唐民起义的次明朝发
人头不即便这罐子里煮过的得过去。之用，当做食物也能说是祭祀
至少由此可断，这以推足了。个溶洞，已经有二百多年没人涉
好消息是，这。碰过，可能还原封不动的躺在某个里头的东西应该没人地方
的东西。非常有名，这里彝族的巫术可是是东坏彝咒之类族的祭坛，东说不定消息是，什么诅这里就有
口。许就说明这个溶洞压根就没有出而且，这么久没人涉足，也
轻叹口气，盖子盖上。想到把陶罐的这，林逸
一下这个浅滩的四周。打开手电，环视了
手，跟他一起举起那边也了电，打量到了林逸身边强光调整的差不多了，娃赶紧靠陈二四周的环境。一下
不看不要紧，这一看又给他吓得差点一屁股坐地上。
就在这个浅滩的周围，插着一圈粗细的木桩。手腕
桩上，都插着一具每个木赤身干尸。
被麻绳牢牢固定，用木桩从两股体被人这些尸一路贯穿到了咽喉反绑了双手，双脚也之间。
出来。最后从嘴巴里伸
都保持着同样的态。姿每一具
被剖开，五脏六腑和关键部位都不见了踪尸体的肚皮都影。
还有三具尸体的脑袋不知去向。
的头颅。想必这口陶罐里蒸煮的，就是他们
好，快走嘛！”，我们还是不要在这个地方太邪门“我的妈呀，真是活见鬼咯，这里逗留的了。林大哥
方。催促他赶紧离开这个地直在林逸身后不停的陈二娃一
一手伸进包里，握干尸跟住一把黑当前。逸却驴蹄子，一只手横林取出一块潜水衣上做面巾挡住了口鼻，裁下来的碎布，握障刀，走到了这些
到一些有用的信息。这开打些尸体身上，寻找手电筒，准备着手在
近观察的时候，才发现，这些被干尸并不是被木桩直接钉死。当他走
这些干尸的木桩之后，还曾成色来看，他们在被钉上从木桩上的痕迹以及存活了一段时间。
干尸身上还能看到身上依然有身体组织在试图有的肌肉纤维被切割愈合这个伤口。后，的
得上“活剐”的残忍刑罚，貌似已经脱离了祭祀的这种简直称。范畴
只是这些干尸的身份现在根确定。本无法
是“强行霸占成了人干？王”的手下了东彝人的大西些东彝人做祭祀圣地，将这
所以为这里，自己又看不懂东彝文就是一块无主之地，还是他们这些人误以皮闯进来？最后成了东彝人的口粮？硬着头
作何解的释？水下密道又那，这个精心修建
或者说，品？方了某干的人，定，这些被做成人他们双何一方，而是张献忠使用东彝族的不属于他们双祭祀圣地，所以把约之间早就达成方族首领当做贡这些人送给东彝当中的任种默契或者
林逸的背。想到这，寒意后不由得冒出阵阵
干尸。的来面对这些那边的陈二娃站地，根本不敢过远远
紧走，别再跟这些干尸打的朝林逸招手，示意他赶交道了。不停
。有价值的信息确没有找到什么林逸观察了半天，也的
都是基于他的猜测而已的所有也。前面
外界处于失要，需要尽快找联阶段的东西。们要找到他现在他们跟，时间对他们来说非常重
到出口实在不行，也得先出去再做打算。找
。发现刚才还站在原娃汇合，却跟陈二林逸站起身刚要去地的陈二娃居然不见了
起消失的，的强光手电的亮光。跟他一还有他手里握着
生生的人就这么消失乎就是一低头再抬头了。的当口，一个活几
“二娃子！二”娃子！
陈二娃林逸喊有任何的回应。并没了两声，
己的声音在这空荡荡的只有浅滩来回飘荡。他自
于此同时，林逸的声。擦耳边忽然传来一阵阵铁索的震荡和摩
“咣啷~咣啷~~”
同时还伴随着哗哗的这个空水声，在无一人的空间里回荡。
立刻就停了向水面，那个声音林逸手中的灯光猛地照下来。
紧接着，又是身后发出阵阵响动。
“咯吱~咯吱~~”
产生的动静，他的耳中。又是一阵木头楔子摇晃也传入了
地把灯光转向在木桩上的干尸，声音也立刻停息。林逸猛身后，照着那几个被钉
畔。水中铁链的声音又再次出现在他的耳
。再照回去的时候些穿在铁了岸边到，那这次链上的人类骸等他的灯光骨，已经张牙舞爪的爬
过来。正在朝着林逸所处的位置爬
，用各种奇身后那些被钉在木围了过来。了活力，一个个桩上的干尸，也忽然有木桩爬到了顶端，怪的姿势朝着林逸就顺着四肢落地
本难不住他。这些东西根
。中原的巫祝文化同气连枝东彝族的巫祝传承，跟
代阴阳，行历》当中，以雌雄指使用的《十月天其中更不乏各种五行。阴阳的学说而且他们
，所以看到林逸一点都不慌。眼前这一幕
要有活物触动了施高明术者设定的某个这种巫术，叫媒介，就会巫术，只的。做“灵惑触发术”，算不得什么
言不算什么难，对林逸而要破解这个巫术事。
的困难是，陈但是现在摆在他面前娃去哪了？二
巫术吗还被施下不止一种？难道这里
(本章完)(