牛、流马第二百六十六章木

，魏帝曹叡太和六年。公元232年，九月

督青州诸军自辽兵曹叡因辽海道，幽州刺史王雄东之遂不听散骑常侍蒋济守田豫土太守公孙渊与东吴通好，又念j近折将，连失国土，有扩东念。年来连败大汉，大魏损公孙渊。劝阻，使汝南太自陆道，共讨

师。之下，曹叡诏令罢军回公孙渊率领大军迎屡攻不克，不得已战，曹魏大军

田豫的周贺返程，漂浪异吴国出使辽东以岁晚风急，吴使必畏梦。田豫兵屯据成无动于衷，以九月，魏将田豫探得想天开，白日做，当至成山。众将讥讽山。

吴敌船，以担忧吴人势为功绩。田豫穷将会死战，遂不果不其然至贼人惨败之时，青斩东取功，并请求入海夺取击周贺等人，只靠临成山。田豫勒兵，吴将周贺因风大，船之。及听诸将之言。州诸将争当

豫以喜心中不服太守之田，田职，统率青州军豫谋划军事之际，常与队，青州刺史程其多相违错。

：‘豫虽有战功赏。战后，青州刺史得知果然而禁令宽弛，所得器仗珠金甚多，放散皆不纳官。’曹叡之功不得封不悦，田豫宝爱明珠，上密疏奏言程喜知曹叡

为寻外援，遣校尉待宿十月，公孙渊宿舒、郎中令孙臣，并献二人。貂、马。孙权大喜过望综向吴帝孙权奉表称舒、孙综，下令款

月，曹魏骠骑将恭侯。大汉镇北将军谥军曹洪侯陈式病故病故，十一府中。、汉德乡

曹植逝世，谥思，称‘陈思王’。叡担忧不已的陈王曹十二月，令

公元23前往摩陂观青龙，遂更龙元年。青龙，曹叡闻众人3年，年号为青之，率正月，摩陂中出现一条

年。一年，魏帝曹叡时，汉帝刘禅建兴十青龙元年，吴帝孙权嘉禾二

张嶷征讨牂牁郡、，编为军户全部送往马当先，将首领斩杀南中四郡就此安定。汉汉将兴古郡造反作乱的獠种中，，又招降两千余人，张嶷作战勇猛，一

牛流马以转运粮草。二月，诸葛议北伐，特献木入宫请亮

露台上看着中央的。木牛，不由佩服诸葛亮的奇思妙想，刘禅

。木牛并非普通之物路运输的输的流马，也非凭空而出的物件。木牛，走水路运马为二木牛流物，分别为陆

粮省人力可是节可运一岁之，日可行二三十里，的蜀道代已有的鹿方，头弯酷似车而成。改良后的鹿车腹。，结合崎岖真而是诸葛亮根据汉车（独轮车）改良牛头，称为木牛，一

条，便可让木条与车同时利用下垂的‘用。车作刹轮摩擦，就起到牛舌’作为手刹，使用者拉紧木

持但通过诸葛二斛三斗左右有水中保至于流马更简单些，作用。流马是描述依然可以知道方囊两枚，为流马在量比木牛大些。通过小舟改良而来的，亮的虽然没有实物，，重量合起来的话，容平衡，每枚受米

相比于木牛而言，流马使用环境更加的特殊。，使用场景在河流等地

，于水浅难行舟船，诸葛亮特将舟船改小西汉水（嘉陵江），好似后世小艇模样。渭水，是傍水行军，途径大汉二次北伐基本斜谷水等等。但由

些器械这等物并无虽是后世之人，但械的刘禅实感羞愧，自生，天生对这文科械。己这让不知器木质形成的精巧器说古代用由于是了解，更不用

解古代农业发展才知道。参加培训，了入了社会，除了兴趣之差不多忘得一干二净。改进的农具还是当初物外，学校所学之事

殷勤地朕不胜钦佩。”一盏茶，称赞说道：“相为诸葛亮端过父妙思，刘禅

（蒲元字）在其中出葛亮受宠若惊，接过手里，自谦说道：诸茶盏，捧在敢当，此物非亮一“臣不力，亦是颇多。”人独自所为，蒲伯初

甲胄坚固。虽，与诸葛亮边走边聊，说道挥所铸兵刃锐利，，示意伯初技艺巧夺天工，厮杀，但其功不下爱才之心。”将。朕以侯，以示我大汉将木牛推走于诸为可将其封侍从刘禅：“了挥手无上阵

，赏蒲元可励大汉工匠不宜偏，其挺直腰板说道：诸葛亮与刘禅对案而坐私石，“启禀陛下，臣以为可行。士进取之心。”农工商皆乃大汉基

商鞅为代。表的秦法家必然不同一样，而以诸葛亮，‘四民思想’必然与数百年作为齐法家代表人的前的管子

民善化，技艺之民管子（管仲）认众，故为‘士农工商四民者其国贫危，国之石民也’；不用’‘夫农者寡而游食者而商鞅却认为‘学民恶法，商’。

三游食者，而为四民之中种百姓的特性而去家认为士农工食者，应当减少总而言之，齐法个国家的使农者变多。柱石，应当根据四外，士、工、商商不分高低，都是一民都是游治理。而秦法家却认，除农民

果从马后炮使秦法家的思想，思想愈发的禁锢的主流重农抑商的思成为中国如中国数千年以来的主流。如果是齐法家一切都将不同。来说，商思想，或许鞅变法使秦国强想成为盛，一统天下，致

政难度太为什么秦法胜，而高了。法对于执政者来说容易家对执政者施齐法衰，其实很简单处理，而齐法。那将是秦

济战整得各国苦不堪言，再用经，以西管仲可以通过战争数次以用经济手段。利北一隅之地，举兵北伐，压着曹魏打而诸葛亮可使齐国称霸；

看后面的继任者的，齐国衰；诸葛死表现就知道，管仲死再看，蜀汉弱。

为关内侯。说道：“既然如此，可封刘禅沉吟半响，”其为亭侯，亦或者

”、马幼常、潘承明。臣以为可累功进封关人，如邓伯侯，大汉国中得封亭侯者，皆是有大功之团上，建议说道：“伯初之苗功诸葛亮跪坐蒲大，但实难以比之。内虽

难。江州都督邓芝是亭侯。多年的向煜、，在大汉想获得李骞二人也还只亭侯这个爵位难之又还只是亭侯，征战确实如此

便依相父之言！”刘禅说道。“可。

问对》汉公《兴

“何以安国？”中祖曰：

曰：“国有四民，勿使杂处，杂处则其亮言，其事易。”

、农？”中祖曰：“何以处士、工、商

，就官府；处处农，就田野。令夫商，就市井；群萃士，：“处工而州处。”亮曰

”中祖曰：“何也？

焉，不见异物而迁焉。故民安，则国亮曰：“少而习焉，其心安安。”

祖曰：“如此之为，四中民将不变矣！”

辟之，当以律为恶，，勇者可为将。有“非也！野处之民不法论处。”司见此民而不以亮曰：，其有罪其秀民能为士

(本章完)