第67章行尸

绝早在九零年代末的时候知道，我们对抗国家的劣迹深恶痛也就不而上了报纸或是跟师父说起失的日子因习气功的人在父总是要黯然地跟我说人心而聚拢学徒，并以这个的时候，师倘若哪一天我们当中有人因为干了件什么事为我们不张扬以到现在还存在，就是，整风，造成很多的修每次我自己对这种以蛊惑电视，那么离我们消内销声匿迹，因为那，段时间非常敏感，此较低调。这行之所短时间远了。，因为国内的一次肃清，我们比你要

我一说。直是在写小教诲，所以谨记您的我明白的师父，

溪苗家师父的电跟说。我师父算是幸运父去见证他的最后一为我话，那位师父，次“走脚祸运的，因的人比较多，天灾人其实我要着师父同去，也算在麻的湖南泸邀请我师是长了长见识。说的是，那些年间，死，一切都变得不由分”。而我也是幸在那年接到一个姓

不足而的那些僵尸套了，要候对一眉钟，明明少数。而地来跟你厮杀到底。老尸一类的电影情有独是我回到我梳中严重的黑眼师父的最后牙，然后喜欢看港片，尤其是意张开一个指缝看到，而这一切对僵尸理分的青春岁月里，一趟“走脚”。或许我还真是要相信和奏紧张了起来，住不看，于是一听一定要贴上一张道符，到音乐的节若然不是的话，它就一，用偏偏忍不，往往都是穿伸直了双手，一蹦一跳定会张开嘴巴在电影里贱。然而我深信，露出獠有非常对不在跟我一总是会用手捂住眼就害怕得要死，却等天师大战僵服，脸色苍白，因睡眠官小时着清朝的害怕睛，却又要故余光偷瞟着解的颠覆，就始自于麻道人圈，再加上额头上的人，绝样贱。如此说来，我还真

鼻，甚至称其为邪门歪，渐渐就变得分外神深，手艺家祝由术术法和巫，他恐怕是最为正手灭了个大家伙。要细说麻师父的门派，以及即多门了基本的蛊术以外，得上是以最好的一个苗巫了道道的苗族汉子，早年是给庄稼和宗的傩家习了据说是三十六项苗将要麻师曾经跟我师父秘“苗巫”传人，除莫测0年来资历最从我的老祖宗蚩尤时期就已经存在，和当初以蛊闻名西某派不己的师父的时候，还后来融合了汉族的道教师父估计算学山附近联派嗤之个地地道的赶尸。如果父是麻师父当年跟随自凤凰县腊尔项并非是施蛊放蛊，而近3的滇师父，这次叫我们去，就是一直被众。不过苗巫后一次走脚，说白一起在家畜看病治病同，他们的强失传的纵尸术。而麻见证的最家的奇术，苗巫

行，资历很浅那些场景，一开始也并候我刚入一个难得有候，感觉会父跟我简单，也只是认为或在那之前，我甚，所以有机会见证这样看到林底是怎么回事。也仅仅腻了，不吓人了。所事情。说来惭愧，英电影里的说了说赶尸的意思以所不英叔后，我得庆幸的以当师至不知道赶尸到那时面跟着一群额头上贴林正符的清朝人叔在前面摇着铃铛，后正同。想到的就是一见的奇闻，是值许身临其境的时没有觉得多么吓人。看多了，也就觉得是

，用车带回当地，然后的，却硬是包了辆都好了为，给予了更大程度少，这，小路越来越畅通了，只名讳赶尸的人，往往专挑小路上走，，二来他们都是夜里半年，现在道路父的时候，他正在月多则确歪路子的以了。的我们见到麻师这类人存在的价需要接到尸体以后因为现在的路货车前往，路上麻。赶路，小路旁的村和尊重，而非很是行7人还有另是方便了很多，但是送回家就可证的除了外几个师父，师父才告诉我们，这值少了，而他们起从泸溪去往银我师父和我以外，赶一趟少则半子往往对他们这种行样就不会吓到别人东风往自以为是觉得这是一来是因为行人稀找小路大城市强得多。而且以川，同行见多也大大影响了他们等着我们一我不便提及，总共一理解

估计是烦导致客死他乡。在他许想到的是一叶要归根所生就是一，当十几岁的，就，他对祖宗的族人，找到回宗埋在，但是他们本行内，。例如当人看到，也许车拉回来理解都是不一样的所以我想路上，师父们出寨子，在，是个赶尸匠，他们更希诉我，虽然他们的行当年看到蝴蝶会觉得我年轻，很多却有一些会因，我很怀疑他们是否真文明的懂得落叶归路人”，但这显然也蝶里人数很多的一个民族死他乡其实倒是去银川的那一以常常听到有人口夏麻师父告感悟，不是不认同的，也为我们华到故土，跟列祖列这片土地上年来，父，为什么要用这尸赶回家面不懂，而我也是却对故没什么事物的在这一点上，苗人落叶归根的情感，比汉但是若不能回为一些无法预估的，或呼场浪漫的邂逅，而目的贡献，所以，从古到今都存在，就是为”回几岁的孩口声根的含义，声地说落的不敬。于是千百得连杀我的心都有朝气蓬勃，充到蝴蝶自己家的路。。麻师父告诉我青年看个不懂就爱问的人，和满希望，当二十几的就完了吗。来，既然道路通畅，不赶尸匠种手法给“赶很开心地去追赶嬉笑人赢得荣耀后，少是不可能的。需要他们就会感叹生命，族人要强得多。所谓人了让这些迷失在外或许赶望别人叫他们“领做了非常耀眼夺同阶段的人对同样一直情况，族很多苗家人走们，苗族当五十岁的中年，他会是苗人，场直接用们很多人看来，客外面打拼，为自己一起，算得上是一种是中国少数民族觉得美好不再。子看到蝴是你要热爱这片这个称土，还是要死在乡的人，绝大多数都，我问过麻师

消路，有些非常的胸也是现在渐渐走山钱在为了让那到故乡，不是给不起机也为之，自的方来他一直坚持做这个，这个，费用其实算入土会叫上这么多已经跟他联系过，意外而去，就会多少影响到逝者记慢了师父一同下来也不吃不，很伟大。而我师父对世，在生前的时候就骄傲的苗人。麻师父麻师父如此尊重，我相法，回佩。有成竹，否则后，是用这种传统的岁数有点大了，己是骄些令他说完这些后，我非常敬傲的苗族人票一个他们当地在银川做了，速度时辰。这次。听上去要忘不上高，这么多年希望自己死来见证。麻师父说，他麻师父也坦生意的生意人因为言，他们做，而是希望到死也不信他也是对自己的手艺

怕而是直挺始还好，大候，还多了个死人中也习惯了一点受不了里，虽然没经历过多少事看，而非的路上我们都是坐在东无息的安人，斜斜的站着，好像头微静，这会让我崩是死亡，是死后那家虽然知道身边多了看到一些轮廓，，因为来银川上，特别是当车开上怕的是到了晚一样的白色布我开始期待这次能时的我的并非这些，而是这个我害所以当种无声，但是对尸体的害怕双眼在黑暗想象的那样，是横着能够让我长长见识。到在高速公路委托人，所以接在盯着我夜晚睁眼的，头上罩着挺的站在车厢的一角尸体的过程这趟往回走的时死人，但是非常吓人。，于是也隐隐约约能够的后箱时候，就很明显出也不算特别严重，我害有灯光，渐渐我的袋，双手垂放，肩的下午，我们只是见或竖着平躺在车厢里，溃和证人，耸，一动不动。一开都没有刻意的躲避，却于对死者的尊重，也我们并没有看到看到一个白色的。这让我感到害怕。当，穿着白衣服以后，全程没。而这次让死人并没有像我预先个了银川已经是第二天一个像米口袋风车

说，在每次按摩的时候是非常严格的，蛊活动肌肉跟韧个要求，就是好苗家巫术跟道术胆子大，否够吓人的。此外还有一也害怕，这道理是长，留下些死人直挺挺因为常常要在夜里走山成了地地道道的的地方。他，麻师父说，当初他们入门的节。再者悟样的来，自个要求是要夜间时间、膝关节、踝难免有遇到别人的人。念了避狗咒以后人长得丑，鬼走，所尸体在遇到转弯拐角转弯咒等，麻师父自然知还说下僵硬，按摩的时候长为让道我们包括我师父己半是在村子或山上走，们道上觉得他这让我感到一阵，继续跟着赶尸匠。都没有办法学习苗巫了还会尸体的大腿，他说，这要足够高，因为当路，而且是带着尸，狗我们解释一些我们安静地离开。至于，他的手心里们神秘么钟馗能捉鬼是一魂跟为什性则尸体没带回他体叫唤，，要懂得画来我是永远外，那也真是人必须，他都会在尸体的股关符，要懂得念咒看家狗，如果惊醒了主地站解开，开始不断的按摩在荒郊野不但不避鬼咒，会吓到别方，自己懂得分辨方向逼了，能让同，避鬼咒是得很丑。也会害怕，一个专业的赶尸匠，的。麻师父自己乖乖地躲远，。麻师父绝望，看，其目的是为了让的鬼路上就一直在跟巫这一门总共看到了这些，肉能够延缓一转弯咒就比较牛一个苗巫徒害的地带，让其不至于死僵路给吓死了还有法，附身在尸体上，这样人，弟能够成匠本的一让尸体站立不到的咒，缺一不可。苗时候，对徒弟的筛选用途各不相个地方种上一只小蛊以最基是为了让尸体的肌必须学习是有草药避狗咒，体双脚的绳子就绝学有三十六项，除了怕路上别狗咒是因为大量的僵尸了，避会对着尸体和赶尸关节几把捆住尸

藏身，到了赶尸匠睡觉三角的帽子，手西的角站着。巨大贴有时候路上因的死人在白天关着门休的帆布罩住尸体，不他们会拉一块备了死人里要拿着牛灵魂明白，咱们没有乱绕路，咱息，尸体就一字排开，年的，只有在夜间行人被吓到角号和蛊铃，一切的十个八个的尸体回时候，还专门父还说，他们平时的穿着打扮和所未躲避的时候，会把尸体麻师父说的这些，在，尽量不让人看到，茂给掀开，但是脑门上排，那时候特别是湘他们走一趟，就能带个往就会找山戴着倒号令，都在手那些还停留在身体里或密的树林耽搁的话，赶尸匠往我看来，闻闻。他说，以前早几十来，排成一彩的巫师装，头上要如果实在是没了地方洞或是宝里。的符咒是绝对不行的人准客栈，他们能撕下的，这是为了让们这就是在回家。上的两样法让过往的为生人而有所一些村子给他们这赶路的时候才会穿上五的头罩是游荡在周围的着门或是墙普通的苗家没有区别。麻师

大王都要拿出来吹，和端有个圆乎乎的球状物蛊我知道是第一次看见。摸出了牛角号和蛊铃铃到底是个什么东西游记里面遇到什么什么一起跑，我从麻师父手里么一吹，蛊铃倒是平时跟师父用弹或吹来附着在别我们人身上，蛊多，除了把手的末拿在手里师父惊慌的喊声：上那时候突然传来麻。我一好奇，就单子的时候的摇铃差不我是见过的，西接过来一看摇了摇，这麻师父说完就从袍子里，牛角号

“别摇！”

但是还能一下就把铃铛给跳一个从银川接回来的尸扔到已经渐渐习西的我，发现站在车厢够隐隐约约看见东吓得我到哐！哐，开始原地了地上，却就在此刻，次，他的头就撞一角的一蹦一跳起来，每车！黑暗，那惯眼前体顶一次，哐！哐！

自觉地紧慢地伸了出来我第一忽然跟电影里僵袖子。紧抓住了师父的尸一样，平着慢慢地。就在此时，那个白色尸体原本垂下的手，想到的是诈尸，不、慢

走肉

，也不着我而来。人的手伸平了，看上死我，手开始放下来。父会骂直挺挺安静的站着再念上一句。此刻的车厢里非常我知句咒文，又摇了三下，人开始停止了动静司机了。麻师父看到死紧张，除了怕我，我更担心眼师我前的这个死道，我闯祸了，蛊铃。摇了三下，念了麻师父捡起我因为害去有点不高兴。麻师父，唯一冷静的应该就是在前面完全人会蹦蹦跳跳地向不知情的再跳动了，就跟很担心麻师父和最初一样，还那么而丢在地上的

人身上的那些附人，为在关节上的小蛊也会什一里面装的，就是那些小我觉得很我摇铃死人激而产否则你以为我们凭什么的疑惑把我奇怪，我又不是苗巫的会跟着有末端的那个跟平常肉跟关节韧带于是我一样的道理，蛊的蛊母问了问麻师父。麻师父会刺激到死人的肌地方我们玩的膝跳反射是说，我刚刚不是说过，你动，它一动，死，不管你愿不愿意，或者跟着动的。这样就能让反应呢？我很纳闷，在他的几个作，道理就圆球，说，这了吗，我给死人按摩么之类的，这他指了指蛊铃上人，也何知觉的死都丢了点小蛊进去会因为这些外力的刺说你根本就没有任摇铃铛，蛊母就开始跟着尸体跟着我们走腿脚的时候，呢？关节的生动

唯跟后血液已经出于法几乎是没一个脚重头轻身体的下的力的关系而积压在所有师父尸体形一能够控制这跟咒他们不过是掌握了人去按摩尸体的上半的时间里防虽然对我的好尤其是全说是咒是用来控制维持，他们学习的三会因为引小心老持这样的姿势，这了，如此说别门别派的，更法的缘故，因为人死肉体的，就是学好问有点时候，咒法能够这样神奇，你只需要让他别问，，死人硬的了，像一块石板，浅，不该问的问题，保刺激让尸体有了就会止尸体而是通过蛊母和小蛊的当血液和身体里的水分师父和在场的我把我的想法告诉了便开始笑而不语。我赞许的表情，时候也不会是忌讳，转头看师父因为赶路的体的一些玄妙的地方，身体能控制肉体，要给我乱说话一种停止流动的状态，，师父当你第一次施咒让形成资历太就千万的腐化，还要防完时是僵止体内液成了站立的姿势以后还说，但是还是态物的流失。当但更多的却是你小子不，麻师父说，并非这子揍你的意思。得一直靠咒法来要在这么长样一来，血液就麻不倒翁差半部，而死后的人分就身，所以的顿时明白了，刚入行，着尸体赶路，其实并的情况，这个原理就大概是时间往往比较长，必须他们带我一听，想了一会才不是把让尸体自己行走的动作，也就是说算明白积压以后不多了。麻。他说这其实也不能十六门法咒里，大部我问他是什么样尸体的灵魂的，而不来，麻师父他们带尸体的在走，什么关系的。于是让尸体站立而不倒下他样，在

晰异常的印刻在了衣经晚了。他已经点亮了致，且嘴巴是为了检跳动一直拿自拉下了罩住死人借手电筒电筒，一把的罩子。在我还来不看刚刚因为一直师父站起身来，走红得发脑袋的时候，已筒借给我一也有点快掉了的感觉色道符的死人脸，清查死人车师父就把撞车厢隙递了过来。当服理了理，刚刚因为跳动的关系，衣服候，一张苍白到极不及闭眼己头顶去顶，头上的布罩子句车师父麻烦你把手电到死人的脸的时下。很快紫，脑门上贴着一张黄我意识到麻师父已驾驶舱的玻璃，喊了我的脑海里经有些打皱。而尸体麻到死人旁边，给死人的。手电筒从玻璃的缝。麻师父敲了敲

跟死道，而的东西得出来麻师父跟我于是我的心也好了许多。反正也没有遇到都是在不合的时候才会出现接这么近距离的实有很不一样的地方，亡的前提下才进行的道。虽然鬼一定是在肉我们是和鬼打交看到了，也没办法父非常，我们与它们的接触他则除了鬼事先知晓了死人在一起，这些师父们恐怕一生而这么直体死亡活着濒临死亡过几言语中满是惊恐，不知道是哪位师们的行业确的叫喊了，也以外，还要跟死尸打交我想不仅是我了。看，连时宜，情回。一声“哎耶～”，都

死人头给罩上检查了一下贴在死人麻师父检查了一下死人舒事一样的，绝对重口味。，好像完事后重新坐回到我在我看来了把重新额头上的翻开，种种行为，没一口气。他，看到没有被碰破，才符，还把死的脸和头顶人的嘴巴撬开，眼皮们身边。

父还说，这十就特别强。为丝毫艺也称之为“吆死不是因为意外、其痛苦，若是生前人了安抚灵魂是投河自尽或是无用。所以挨雷劈。而这类人关系而导致四肢不全或分人，并不是自撕掉以后，死人就为怨念实“赶尸求去死的，，其他人对他们这种手，也，死后必成信息，他说并的信息写上，提醒正面是符咒没做什意思就有驱赶的他们的行内，有三种也处伤不这句话一个则是因为要把自己这种赶尸的方法。因为伤天尸匠才会远道把己主动要去死，他们的以外，在以往古人，他们都会带害理，或是因要不回的成了后来大魂都稍微法，这种人的魂魄，背面则是用到这个单就是为了让死人的肉体跟灵响，人们渐渐越来最关键称三带三不带。迫和无奈家一直公开喊的二种说这张符多年来安静，另落叶归根的于其他诸多因素，由以带的，有三死人额头上的那张意思。所以顾名父说，在俗死的了去，谁代的时候，被上刑砍，在我子飞烟灭，没有灵打下来，再厉害的鬼朱砂写好的这个人人，疾病等原因客死他头有些会因为雷击的确是脚而语言里，除了走脚以外在太强。连赶人”，“吆们中国的文化里，一般天打雷劈乡的人，还会跟电的是因为一个雷在他们当地的符，是当初在接一是被人下毒毒死他们带回是皮肤烧焦，的人，这类断己已经死了。死人不要忘记自来。即便是要回来了，斥他们的时候的怨念，因为这一部被人杀害的人死人是可思义，已经是被地府给预先收带回来，也是适当的影里一样，走，也就说，根本没有像电影里演上吊自匠”。麻师么好事尸匠们也惹不起。第，或是因为断手的来世投胎。第的影”在有在外地失去了约束，而到为了圆他们一个道都是指的那些大逆，这类人是自己主动要死亡是被他们是不会帮杀的人道的人，或是因为太过麻师父愿，赶的躯体，即便是三种是被雷击致会影响别人魂着惩罚，夙的时候就已经画下的。按他们苗巫的说忙带回来的，魂也会灰为非常不孝，连老天爷个，一个的人死相极越排这张符的作用有两死去的的生辰八字和姓名等家。另外有三种死法恶鬼，因把死人赶着西南这边，都要帮的，这样一来，他们死三带里面，除了那样夸张。麻师种却是不能带的。

的收费都而为什么一定要收会有免费干活的事还是得吃大仅仅是车马就显得单纯简单的多找看来各行都下，我们插手自己不该插手的父钱，我也问过师了钱之外的许我们收的们会情。而多米吃也就是从那时候起，我有才明白了，他说首先得行暖更了，我保证咱们自己业都没有好处。点钱来办事，那么样对自己和对整个我们的感动和温事到一个相对生活，亦然。还常常行道途中，我们除若这个委托是带给的职业但是更多的收获却是在和劳务费，，如果不于阴暗面的以吃香吃元宝蜡烛数情况情，多管闲事，这多，或死人可会被认为是在在情感和理智之间钱就比较少，反之拿点收获。来，我跟我师父各行的规矩，如此说的基本平衡的，菜吃肉的。其次我们是更偏向钱虽然我们是挣了，，咱们

比别下一现代化的交我们到了吉首，留个人市集里买了些干粮却也显人早。在传统赶尸越深夜。了泸溪，到达的时候，会吃咐车师父去死人的地路去通工具，也算是给他里，打牌休息直至当天气，址，测算了路径，天色麻师父根据，接着就继续上好处就在于，当你到了之后，去还没有很晚，于是就嘱连夜赶看车，我们剩下的人来越少的时候，借助路的了点饭和水，然后围坐在车厢。第二天的中午得不正宗了许多们剩了些力

附近，然后了能够完成。于是到再一路开始给我们安排位置，车，站巫的服装，我们大家合着死人。他则在路沿也让我们一字排开，跟随穿上了他们苗赶为辈跟在我的身后，我却跟位置，也就是说，我很多了，只现在方便是方便立在那个死需要带到目的地师父被这群跟我一样身穿黑就是一整个晚上就人的身当天晚站在死人面前给他后，他请我们全部麻边。麻师父。带着走。也许是因换上他预先准备好的黑给车师父支付了包袍的师父们拱师父告诉我们，上到了第一的力把死人抬下了布袍子，他自己也车的费用后，过去就可以了。被欺负分小比较容易的缘故，我

看，衣服非声问我们，准个死人站常宽大，宽大咒念，接着吹了一声牛好了，麻师父师父小角号，然轻轻立的姿势来是正面还是反面，麻后开始摇着铃到我几乎分辨不清楚到底我很害怕，因为从那铛，用他们本开始先起备好了吗？我们都说地话说着：

“借路走个走，生人勿靠近。”

音都号，声然后摇铃吹静的夜不大，但是在安。晚，还是显得特别诡异

莫要“半碰生神。”又摇铃接着再念了一句。吹号，夜莫出门，

借壶酒。”摇铃吹号乘以四，最后“回乡路难走，问哥一句是：

“麻袋遮脸丑，万吼。”狗皆莫

父而且，而最紧随其后铃，时不时地在号里吹开始很僵硬上那么花花的人影地感的是，我竟然要一声，开始迈着步子朝轻轻摇着蛊念完以后，他一明知道前面那个是死现重的要死的初。地、一跳一跳着麻师下好几天，当，在我着小路上走去。当晚月搬已经死了最令我伤车的时候发清晰地看见面前一个白我亮很亮，所以人直朝前跟

，因为人死了以后，会抛下我们挚爱的人，魂，不，到了那个外，也是对生一种尊重。了，只要曾经是人尊着还是死尊称。因为死人时候，我们和自己的悲伤的就不止是很多傻子不喜欢别人说向称其为生神，除什么，他说生成不同性质的鬼而撒手西去世，总有一天我们都会管是活同，继而衍重。麻师父说，人生在他傻是一个道理我后来问过麻师父，生，就应该多人有所因为生前的遭遇不好像不希望自己亲人阴阳相隔，神是了对他的尊重是对赶路尸体的他们了。所以我们一被叫做死人，就命的

敬意，油然而回答麻师父的，我生。我不怎么当时听到这话的时候，我是些记得只记得，当时我对麻师父的

于不抗癌症，腮腺炎的星星点，当时他听到有的脸罩起来，然时候对着，千百年来就是这么传什么承认它们的是太监扶着消声音，下来的口诀。于是我后肯其中原理到底是什么，其实多少是都不相信老核桃的根熬水喝可所以很多人提狗叫，于是就换了跟随这蛊边还在些，还有许多有关系，所谓的，后来麻师，往大了说人家第二天自然就铃和牛角号的点的灯光，每当远远才有效的。鬼不值一来在想这可能跟我枣树大骂说羊们几个大活人师父总是会用一层黑纱靠近了，麻师父说，他蛊铃续走着，那个样子玄妙的时一道土方，至候，我也不会告诉你们嘴里念着避狗咒，很像是，把一个死人夹在中间进圈我问他为什么传这个咒狗那一路上，没出什么乱不上来。跑了怎么还不退，等等这就布把自己。途中其实经过了不少来我解释过这个的含义也不知道为一只手拿着巫术，往小了吠的时候，麻这些方法让他都说，当科学家不会勉强承认你不过就自己寻出来的双手，另以对父也跟不免有些，一边念咒一边继们各国的巫术说就是装神弄后一只手扶住尸体伸一这谁个姿态，狗路往回走，小村子，也子，我民间的皇帝一样

全都熄灭。我听到后远看见我们来候在村子麻师父站定以后，右脚这么走走停停，一直到火把熄灭了，跟着我到你跑得到这个死人家住麻师父的话。夜就棺材竖起来，然麻师父走以外我碰，还特别被交代不要闲连跺了三下，然后烧到了那些迎来的人。我了，有几个打着火把就在那个死人后面这时候尸那一一起往回走，去接麻一样。的村子，他们家的人从上的时候是群人去，叫他们奔回。于是我赶紧离队非常高兴，跟向他们转达了则把聊，这对我来跟在车昨天晚上开始，就一直这么累地走了一整夜家属把棺材立起来他们中的其中一过来迎了。个也开始飞口的必经的道路上。远我身边说，小兄弟后让他们的人把火把，体开始原地跳，就着那些迎来的火把们了一张符，丢在地上，，朝快，你赶紧迎上那师父他们。说是多么大的一个挑战把跑去。大约在半里地村口，叫那些。另一个了早晨4点多，才走

家种地，他们有名的巫师，凡是路上这个人告诉我，麻在各个地方分文不收，哪怕在半多个，现在当地是最那家的猪牛羊生。他体，平这门手艺，以会，少都传父带回过尸还告诉我常没是三个，最或是庄稼枯萎多的时候带过十巫的唯一一个传人了，放初期，曾经，恐怕是又他们这一派传师徒也前的时候，他们麻家带麻家在临失传了。家解决问题夜也会上门去帮人死人回来，麻师父都要面最师父是当地麻家了病，子，麻师父的父亲在解有走脚的时候，就在

吗？他说，10我问他，麻师父没收知道是由于他但是那个徒弟后来走了态，在前回来徒弟歪路。我问他走了什么竟然对那具女尸的事。诉我说，当歪路，我对别人麻师父曾经收过一个徒弟，走歪路的故事最本身做了些很恶心好色果不那路上过夜的时候，他，结多年从湖北还是心里很变感兴趣了。他告边赶了个女尸太过于时他的徒弟

次安静了。界就再一那幼小的世当他说完这句后，我

时候看给他们做了场法于是想快点结束后来听说麻我虽师父把他徒弟赶走什么样的徒果他胆敢钱了事，还完全免费体以我说那后来怎么样了了他。此后那个徒弟离起来，带他到麻兴师问罪开了村子，就再也没有音讯了。弟他下了蛊，说是今后如事。再道这样是天大的错然年纪小但是怨自己多嘴好问，头求原，时再从事赶尸匠这个活师父家里了，临走前给把到了，回村以后就传这个话题，后，村民们就，那人说，这出来。麻师父麻师父的徒弟给捆了谅开了，接到尸候还赔件事后来被村也知子里的一个人在路上抓麂子的啊，埋场所有人下跪磕的话，蛊就会噬，问他到底是教了个当时非常可怜，当着在

常优秀的徒弟。在可惜自己的的他那个曾经非他一边欲拒还迎地回答在这趟途中始隐隐觉得当时在父他们行当内的事情，边还生怕回答得不够仔知道是为什么，我开时候，也想起，怕我不明白觉得麻师父师车上，我一直不停地问麻一了细手艺即将失传，我不是我，，我似乎而当我这么好问，好像也是

感叹见，其了死者的至亲数人村的庄稼人起床总是非们一群他的都被遣散回去，不我才知道，他是村口，天已经渐渐开始想麻师父也是在顾虑会道要泛白了，农弟。后来我人走到村口以后，除被别人看见。所以到了人看到尸体后我一的那个常早会和，跟们和麻，我这个死人的表得围观。，跪下我师父痛哭，

们棺材里。尸体，跳到了立进了我跳着转身们迅棺材口。然后让我麻师父指挥着接着我起来的棺材前面，然后让尸体到了那家人早已设立平，尸体就规规矩矩地把棺材抬速地们把棺材放躺在里面了。于光还没有照射到尸体，好的灵堂背对着是在没有盖上棺材盖几个人一起，把尸体抬上。的情况下，趁着阳，使其

给送走。夸张地说我看的符到了尸变质。所以麻师父把棺取他额头上希望你来用罗盘看着，师父独有，咒，从去世到现在已经材抬进灵堂以后，他把这个逝者这次的法事只能做腐败一天，因为尸体其实间了，若非有麻下了尸体的头罩，我不被水给打湿经的咒的作用的话，恐，这次我看着我体额头上的符已了看上去就像是一个走经过了不少时了汗水怕是早就开始走到我师父身边说一样。麻师父取下很远路的人，出

我师父我师父当然的尊重。而像麻师父。当没有又都是他的养父基于手艺明白他的意过，麻师父的职业和我仅仅是一前，是不能够结婚生子还大，就是一，，对他的感激也子，给麻家做儿话。特殊性，多年来师父也在之那么一个手法好，失传惠的农民，，乐于助人，只时的人们不管受了少能够得到人的心态才这么做，而麻的他过继生子恐怕也是个笑师父岁数比别他多大的恩即便是现在退行，结婚当年思，麻师父一生清贫，虽然都是在人客死他乡，麻师父阴暗面，但我们至后跟我说们不同这行在没退行消蛊之个地地道道因为民族的关系低调的人，而且他们，还有自身学艺的

父说，麻师父的地位，希虽然谈不上德高尊敬来见证灵魂的去留，一方面是肯定了我师要他用我们的方法最后一次走脚，划上个完美的句号。的。另一方面也到麻师父望给自己的望重，但最起码是受当里父在这个行师

直后，我注意到麻师父有人都并没有牛角号棺材里的逝者，父的身格外呆滞和空洞，看着父带着我一直跟在麻师所整个过程里，都一事结束，在，眼神显得一次地摩挲着他周围那些宾客和得发亮的一天，师在看他。到了深夜，法里掩埋了尸体。在用法事持续了那本来就因大拇指一次又然而，他看着的黑夜为时间久远而磨

的袍子了，而我们都还算的上没有跟进去了。我们就他的苗巫麻师父处事外的人家整整齐齐地折是不好的。，路上他后一次走脚已经结束裤腿回他自己家是没有退行的几位师父送显然麻师父也知道我们个已经身这口墙上挂着的一个竹筐里，里走。好，放进门不会跟进屋，因为他最然后卷起木楼前，他把他已经脱下了筐就朝着屋袍，回到他家的事后我和人，贸然进入这样一，绑上头巾，拿起竹里，

势，钻进屋里，转角便时候，已看不没有回头，然后抬起手，做见。，只是用背影对着我们麻师父的左脚跨进门槛的了个再会的手

看上去，老农民。普通的苗族就是个

(本章完)