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第三十九章《第一册》 39

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道童

老百姓聊起古镇,第一的青石板路,而且是那么一条狭长目前已经被各大民俗商业占据,原汁原的重庆,尽管就器口,磁器口算是重庆味的川东古镇,早已透当你跟一个地道钱味。民俗文化的瑰宝印象就是磁着浓烈的

人会提到两个人,磁器口在重果和人聊起,必然有个就是曾经在现在庆的人文历,如一个是当年成功逃脱的华子良,另一的宝轮寺里史上地位举足轻重文帝。避难的建

年的皇帝,建文帝在前才更名为庙里隐居,难之役,于是开始了宝轮寺。便没有天理的遇到嫡孙绝对是个苦历史上是个传奇,也在磁器口的一座寺,却在逼。作为朱元璋于是该寺庙后改称“龙继承皇位后仅仅做了4隐寺”,直到十多年漫漫逃亡生涯,期间曾了靖

年前,其实并没有多少人知道,,是关于建文帝的。那个地方叫可是在几龙兴,今天的故事就发还有一个地方生在那里。

2004今的渝北区,原名隆兴第一次与龙兴结缘是在兴地处现年,而最近一次去却是在两个月前。龙

口的嘈杂和人似将和聊家常,相喧闹相比的清幽,这里座小庙的佛龛底下,从打麻乎更喜欢此地,也躲进了当地的一王追兵的与磁器而逃过了燕难时经过是重庆难得一遇的古镇,追杀。传建文帝逃

兴。龙兴古镇的街上兴就更名为龙感,庙里躲。此后隆也许他对庙有种莫名的安的对面,有家豆花饭则为什么总往有家打铁铺。打铁铺

我以为我不会再与泪盈眶。,令我吃得热除了那所交集,这个地方有疍水弄出的豆花辣椒和红辣椒组成的太极阴阳油碟,以及那种原汁原味的

他的专业户人家,请他场口十八梯附近一到他们的祠堂里“看墙”在龙兴有家道上朋友的电话。说是这个朋友是在较04年,碗师傅,而个比较有名的水就类似于我们的问路。我接到一个里来说,“看墙”,我

他看墙,想必是遇到他一个人是搞明他觉得不定的。而需要请些奇怪的事,而他请我和他一起去,则说

由于以我也不方便透露他们族,所望族。当地不止一个望的姓氏。代的次的委托人是当地世

街上摆席,菜民俗,大家在长来为一个家族里的一个老人八十大寿,按当地的分散在全国各地的子生了孙,一起情是这样的流水当时这家人聚集了一些奇怪的事。期间,却发肴丰盛,但是就是这

有些带了小孩来,那些小孩一进祠堂就先是整整一后辈个上饭也午,由于人多,蒸米蒸不熟。其次是回来的比较快,米饭总是狂哭。

里办喜事告知祖蒸不熟,其实是因为家宗,于是祖宗有点生诉那家人,饭总算。当时我这朋友一,却没有上香气。听,就赶了过去,他告怎么都劝不住

而小孩哭,也是给吓着了,于是就狂哭的脸孩子眼界很低不止。祖宗在,对老祖宗苍白逗小孩子玩,由于有些

我这朋友说,相对比较麻烦,必须得立个水碗。,那么就赶紧给实解老祖宗供决的办法非常简单,孩哭就香供饭就可以了,而小饭不熟

呈敬香的顶端淋水,然后松开扶老祖宗们,是家里的孩子回来子的手。撒下样子用手子,水,然后取3吓孩子们,然后从筷米,倒上小半碗扶住立在碗里,然后告就是取碗一只,碗底所谓立水碗,住筷只筷了,求老祖宗不要

接受明老祖宗直立如果筷就说明老祖宗答应不再吓唬小孩了。子倒了,,如果筷子起来,就说

替他们做了衫、手拿一本书的当天晚上,经过二楼的走道时,低头看祖宗也答应了,于是我这朋友按照道上规矩师椅上,坐着族人里有人起在念文言文的老人。的太个穿青布长夜上厕所的时候,摇头晃脑有了,却在他离开龙兴见楼下堂为什么事都没

,直勾勾地看见那个老人转过头着二楼上的人,接着消失了。上厕所的人以为是家来,张着嘴,歪着去呢,于是客气地打在回味自己家族个招呼:这么晚还下巴,脸色苍白的过里那个嫡子嫡孙忽闪几下,就读书呢?却

嘲笑他是昨晚喝坊邻居知道。信了有些人不惊就不轻了,高烧信,不信的人话里骂了他是我那朋友没处理干净就联系到先前的怪事,胡言乱语,有些人于是这一立马过去,还不能让街觉得、卧床、还一顿,并要求他了,信的人得太多,清醒了就没事,于是电

有些心烦。办。那是我第一他一起去。之走,我不是建了,这那家人一次又一次急只鬼必然是有道行的他不抓鬼,也只能我来了我,跟促的电话催得说明这杀,但却被所以叫上我,是因为于是我朋友叫上别不好文帝,不要担心有人追次去这个地方,路特现行

老江湖,他什么招摇到了那家能体谅这家人的心也就没计较。撞骗之祠堂里,挨上一顿臭骂,说免不情,人的类的,我那朋友也是了让我朋友

的那张太师椅上,令人悲催的,这里果开始罗盘问路。结果是个鬼能力很强。门,在头一晚的人们,关闭祠堂的大到鬼他们说见我遣散了不相干看热闹真闹鬼,并且这

是好量的此大力人相信是怀着善意。于是当晚我和我朋友就住在楼的厢房,打算一睹是恶还无法判断鬼魂,很难让这只鬼的真身。,但是能有如

这家人从清朝光绪年间此定居,历任一些家族老人的相片,的带头人,取在那之前,我让这家人最后才得知就已经、地方名门。农民、长工、小地主、大地主来了族谱和

相技术等而且基于照。也分不谁是谁。原因,很模糊了那些照片,感觉没有因为那些照片有的照片,乎都是民国时期才多大的价值,

倒是一个带着挽着岁数上看上去的照片片到1928年小毡帽的人,穿着1899年的那张照为下巴都是有点里都出现过,够分辨出是同逐渐苍老,却能一个人,因是在子,从黑布长衫,看样子是个仆人,虽然

年,也就是同,吃,低声下气,所以这为,导致完全为际遇与自身的修都已经是天大的福气了片,背后写着民国十六监似的,没有地位宫里的太他出现的最后一张照一个人知道。也许,仆人就跟当年应该是世代为仆他一起照相不同族里的人着同一种米,喝同。我指着照片问家的老爷。有身份仅仅是个仆的人生。1928年一种水,却因是人的命运不这个人是谁,却没有,侍奉了好几代人,能让

,房间里的床竟然真虽然胆大,但是睡这二楼厢房,我意的还是怎样样的床我却是怎么都不能睡着的。的是以前那种古床,我当晚住进不知道这家人是刻

大约到了夜里两悠悠荡荡的念书声让我听到手机了。于是夜乎者也、的样子,一阵之里一直在玩

一个缝,朝着楼我身边睡的于是我踢醒很沉的朋友,我俩本下张望,却只闻读书声,未见读书鬼,立马没脱衣服睡,起身,在门边轻轻开了

,我感打开门,伸头到杆边张望,读书够辨别出,在我的脚。我们似乎太师椅上什么都没有那声音确实是从师椅上依然什么都没有底下。蹑手蹑脚的楼传上来的,但能的声音非常近,近得声传来,太觉念书

上冒起一还是歪的,抬头望着地板挺挺地站在我的正下缝隙里张望下去,一个我。想到这里,背布长衫的老人直,低头从阵冷汗方,张大了嘴巴,下巴

缝隙,也就看不到我吓得退了几步,靠在,继而念书的声音戛然而止柱子上,离开了那个

是他,唯一的区别是,回去了是今天玩够了,也就这个鬼看。从歪扭的上去要老很多。下巴来看,我几乎就能断定也许

的看来,有很不错了,哪题是我怎么也想通的。第一?那来的时间念书呢个是如果他是一个在目前我们经历时候的仆两个问仆人,为什么会念书人能有口饭吃就已经

出去。着他,他念书,好像遇来看,这的遭根本就知道有人在第二个问题是,从之前二楼等是故意在引我个鬼似乎

了。从来都是有自信的要是个对自己的鬼力很顽皮还藏着一段什菜。着我们走,这死我都当不了下想到第二点,我就害怕鬼绕么故事,如果个鬼若是,根本不用害也就罢了,兴许怕我这个年轻人,玩

睡,硬生生把家族里的另外两个人叫来我们当晚不敢再吓得不轻,于是地打了一晚麻将。莫名其妙的厢房,就这么

人,能够给出第二天一大老道士。着照片在古镇里的一处道观,早,我和我朋友开始拿茶馆中穿梭,寻到一个最后路过古镇里唯一渴求能有一两个一点点线索,对这家人比较熟悉的老

个人。于是接下来的时讳,我不敢提及,道士告诉我,他认是为了这,他6他告诉了我交给了这间里,我把自己腾空,识照片里的这个自己修道为个道士。道士的名人,且从某种意义上来讲因。此人的原0多年的修道,也正

人也被抓去做了年的方,就有土匪,那年道人才10岁,是被这家人家的祖宗从时候,四混战,粮食歉收,很多壮丁,凡是有山的地小道童川各地那是1934缙云山上请来修道的

道,就要哭喊,一梁启超发至于为何要请他来修称自己是禹王的后一年,这家人的的追杀,分散逃亡各地到川东僻地。从头说起。189老爷出大腿,一边是最终了戊戌变法,可上去脏兮兮的人,是因为变,在那门的时候,遇上一个看法的失败不得已逃饱学之士为了躲避清廷8年的时候,康有为和失败,于是像讨口子似的乞丐边求老爷的收留,还号,一把抱住老爷当年一些

至今还有一座山的“呼归石”,也正是因为涂氏呼唤夫归的传大禹事,而大禹的故乡就是以大禹夫人来命名,是重庆,几年前在长江里被炸掉说得名。谁都知道大禹治水的故说到禹王,这家人也的夫人叫做涂氏,重长期自称是禹王的后代

禹王子孙自居,甚至在禹王庙。的时候,在这家人不知道祖上是世世代代以当地修家族最们是大禹的后人,于得势哪个祖先说了句我建了

后,这老爷一听这个人的身里偷钱,把钱给传教人。个仆人开始有了小动如此可怜,加上他自称老爷的家侍奉了几代主人以士,家里的仆为收到当很多外地的书籍传教士的教唆,偷偷,于是就收留了他教士就会给他作,他地一些,让他做了后人禹王

众宣布对这个仆人执正好是镇上在外人面前丢不有不于是久而久之,世上巧的爷发现了,于是老爷觉得透风的墙,老几大望族齐聚的日子,候,这个仆人58岁。行家法,那个时起这个人,便当是发现的那天,

叹了口种方式。老道人问老道家法是怎么样的一气,割舌头,活埋。人,他们家的

个年代,或想当影响的措施。的那许这也一片区域内的是维持一个家族在我倒吸一口凉气,不过想,所采取的一些逼不得已

埋了这个仆人以,今天狗又死了,明家里人议论纷时候,却发现尸体女眷开始烧香念佛,闹点小毛病一类话题扯到,那家人边隔三差刚被活埋的仆人,一些天孩甚至有人提出,要尸体,进行厚葬,当子又发烧了,老爷最终同意挖尸的早已经不见了。道士接着讲,当时活了那个前不久挖出仆人五地纷,于是很容易就把

血迹,于是大家附近有野猪和狼猜测,这人是让兽口。。命丧人手,动物的皮毛和野兽给拖出来吃掉了尸入,埋人的地方也有些

这在任要成鬼,必是恶鬼。翻身的典型。人说丢首都不完整,如命不丢魂,现在连尸的行家来说,都是永不何一派

此来镇压埋明白这个道理,于是缙云山请来一个道童老爷自然也捐了很多钱,修了一个入观修习,并以在道观后小小的道观,并从山的那个冤魂。

人,否则他是不可能镇的小道童。道人显老道士,就是当年眼前的这个以后,国内开始了对外来宗教从重庆解放唯有道家不留存。和本土失本宗的是他告诉我,自得住的,但然也是懂得玄术之宗教的大肃清,儒释道

他奉命镇被镇压住,现在反倒出来非但没有,拉上我就直奔了这里,我想我应该开口色就变了,于是他立那家祠堂。一个人他都了如指掌。听到压的那个野鬼,从房里取出木告诉他剑铃铛,换上道他60清修,这个镇上的每吓人了。老道士一听

道,对方式方法不太方便道家的听,却意外听到了道士隔空我躲在门后偷自己的玄妙之处魂后,看样子是铃喊话。喊出了那个仆人我只能说他摇法术有他们我们也在场,但是好奇心驱使。别门派的招数我不便多说,,我是旁门左喊出的一

安身立命,好你当作挚友,如果你读书,我还常常在从一开始就不到你的尸体,我也就只能把了,虽然的,但是大意如下:我们认识有60多年人,我走。给你听,找前一样对你,如果你文绉绉修炼,我还观里是对立的,少典籍,你我虽然在你的旧坟前给人鬼殊途,我知道你喜和以读书破了规矩,出来你烧了不但是多年来我早已

说了很多,但大致内容全然在语言上对峙,我却觉好像是他俩人鬼就是这些,而听不到那个鬼的声音。且说了很久,让我

的门。进门时些,他们炼绳的方式们野门野派,不如,不过我,道家的手法我多少还是见识过一这么过来差不多,道士才来敲我快要1个小时他们讲究些架势和我们大致相同上缠着一圈红绳,我注意到他的中指

服了这个我知猜错,这个仆人的鬼魂,被红线牵着,准备道他已经说搞不好正站在他的身后看他缠在手上的绳子,仆人,如果我没有辞别带回道观

经完了吗。他说我问道长,已是。

然后我问他,路吗?需要我们帮你送他上

摇手拒绝了,他说正式问名立牌,终日长带回道观,香供奉,盼他有一日修成得,他会把仆人的鬼魂道,升天为仙。

为了师傅的嘱托,为,并打算继续下去。信。不过我佩服这个道为仙我倒是不才是真的上善次求助,他竟然若水我不是道家世无争,将一个承诺苦守了6了别人的一,升天长的心境,也许这0多年

的符号,还有八仙家人,故意在沿了道观路上我于是我跟是因为害怕仆人回每家每户的窗户上都雕从祠堂到道观的路上是这位老道陪着道长,慢慢走回瞒着人干的,想必正才惊讶地过海图,不用说,途的路上弄了些引,这一肯定上了一些道家我朋友去祸害那发现了一个东西,原来导他的

道的胸魂自己回头、怀,我们却往往为了解难得有这样让鬼父一自己悟时我对他的敬仰油然而生度鬼无数,却生,我觉得,我和我师麻烦。决麻烦而制造一些新的于是此

清修。族也有大惭愧。辞别道长和那捐资,重建了恩,2007年的时候的时候,听说了老道长竟德高望重没有回去龙兴古镇,却一心清修,但是毕想到此处,我非常各方留了一些居士,在观在镇上虽然少言寡语,在2006年年底,并收,他们号召世的消息,由于老道道观人后,我很,于那个家

了。原本想要进请我捐钱,两个月之前,我故卖部里走出来的。殿缅怀一个自称居士的人上来么都变而这个人地重游,却发现什指路的道长,却从观门内的一个小路旁给冤魂观门的那一刻被一下那个曾经在在踏进

离去后默默拍下一些相片,对着三清殿肃然鞠躬,我瞬间什么都懂了,于是

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