掌性格与能力。管，雅智慧的女神可以看穿他人的作为典娜
触发灵视视”能力的魔女，看到神明的身影和去向。像莉莉娅娜和爱丽能，一的人才，直都被认为是稀有如果能接触到缠绕着因丝这样拥有“灵果的物体，那么便有可
那么当代最强的魔女是谁呢？
母神的雅典娜！毫无疑问是作为地
世的神祖，也无法和就算是那些转相比！远古时期的神之女王
推演出来。眼识储备和和阅历，在配能准确之后，就连神格和传承也合那双慧其庞大的知
判明一就是借助她的能力来为了完成当初的约定，决战，一方面是方面江流找到雅典娜进行光之神的真实身份。
，迟早都会卷土重话，那么多半找不到能对付他的方法到光之，就算再次打败他也只是暂时休战如果无法得神的真名，不知道其来。来历如何的
的地方去这雅典娜没有消极怠随江流工的意思，跟两处光之神曾经出现。了万神殿、人工湖
那位神人工湖那里被消的因明是在万浓厚”。神殿中被召唤，在着与之相关这两处毫无疑问都遗留且相当的“灭的，果联系，并
灵视”并不是什么艰难的事情，实上无论莉莉娅娜还是爱丽丝都曾经果，触发“方。如此明显的事因试过并且成功看到了对
无法解析其神格之中的久远传承。，她们没光眼”了辉的洞察力，也根本无奈光之神过于“耀有能看穿那层神性
神祖也爱丽丝公主就不要指望了，甚至可类中最优秀的魔女，基本就是这个时代的人她都看能连一些没办法……到，人类里面不
但雅典娜不愧是雅典娜，智慧女神的名头不是好听而已！当真
脉络，，雾重重的事还是顺利的解析了中却有着清晰的情，在银发女神眼虽然也花费了一些工夫但出来。对爱丽丝来说迷
惹上了他吗？然招还真是召唤出不得了“呵，你们！”的东西了啊竟
雅不得不说声：“即便是妾身也典娜冷笑一之为敌绝明，与明智的选择。”非什么强大的神，这是位极为
。”“已经可以确定了吗？真快
魔女都严肃了起来：？”江流和到底是谁呢两位“
娜没有直接“。哪个神明？”雅典你们原本以为有可能是回答，反而问起了江流
江流略作沉吟：最有可能是朱庇特或者宙斯。”“我一开始认为
“嗯，接近这位神明的本质达传承的源头。”，却并没有真正抵
，樱唇轻启。雅典娜看了江流一眼
常常被视认为是希腊的神王宙斯传到罗马为同一尊神明，“朱庇特与宙斯如今种错误的之后便成为认知。是一”了朱庇特，但这其实
点了点闻言，江流三人知道的。他们都不是小白，这种常识还是头，
了个名字。重的们的神话于后世常严认为他希腊或埃及神话，以至上神话故事都是借鉴的罗马神话有非就是希腊神话换常常“拿来主义”，基本
混同，认真来说，“融合了希腊故事的罗马神”。但其这两者并不能完全不是“改了名的希腊实神”，而是罗马诸神并
已经存传过来之前，罗马神就在并被广泛仰了。信因为在希腊神话
只不自然神和概念性存在，空有神过当时的罗马来直接与希腊神话的典故、逸闻，导致后格与名诸神是纯粹的无缝衔接了……讳，却没有与之相关
作为神实际上两者的属性王，宙斯与朱庇特自然同。被视为同一存在，稍有不
，两者在传承上可以说是‘兄弟’一样的欧语系的父样古老的父神却也大“同样是古印存在，但与之同神有人在。
样，同样出身于——天父·特尤斯spita）！是与宙”斯、朱庇特、奥丁一古印欧语系的神王你们说召唤出来的正（dyau
江流眉头微皱，稍稍有“特尤斯……”些茫然。
倒是爱丽斯吗？！我原本还以为，公主殿下丝与莉莉娅……”呼出声：“更是直接惊不是乌拉诺斯而是特尤娜变了颜色
里，你已经很不是，还是出现眼”雅典娜看了她一算到乌拉诺斯这，眼中闪过一丝赞赏：“能推偏差。了一些错了。但
“唔……”
系？”江流“特尤，他也没有特别关注…是印度一个天一斯…但名气个地勉强记得这过。比起三相神来简直神是古印度的一位神明，
原本的权威。”极为重要的地位婆罗门教中有着后来却失去了，但是印度，原本在“没错，他的天空之神
ter）古印欧语系的同一个，三位神王来自斯（zuesp概念词汇——【天。他对应继续说道：“在不同体系的神话中，ater）、朱的应该是宙庇特（jovewsphter父（dy�雅典娜）】
虽然说不上是更加古老一些，宙斯的原型，但却是头的神明。”而且同为天空的人接近‘天父’源格化，却要比那两位
一样，接着又说道顿了顿，雅典娜像是在消化这些信息。等江流
斯的原”是宙斯型。诺空之神——乌拉“不过，特尤斯虽然的原型，却是另一位天不
觉。颇有一种恍然大悟的感雅典娜接下来的解释，让江流
，后特尤斯与地母钵哩提神话中，天父神得以分离、因陀罗者分开，由此天地将两创生，因陀罗则成为新地母在存在，来由雷神体的在古的神王。印度体内孕育了印度诸毗本是一
父乌拉诺斯与地母刀夺位’。子克洛诺斯，克洛神盖亚也是互为一的盖亚将体内的‘，天诺斯用镰刀将两者分离压迫，也就是所谓的‘镰钢（镰刀）’交予了儿体，被乌拉诺斯所而古希腊神话中
系。来，这两则——可以看出的关神话是相互对应
位的……那就是家（至于后来克洛诺斯又么被自。）喻户晓的故事了己儿子宙斯篡是怎
传播，成为了最早8百年其传承关系则是，在公的天父特尤斯，希腊神的《梨俱吠陀》里出现的经过俄耳甫斯教派（公元左右）的借鉴和500年左右就是天神乌拉诺斯。前7、王原型，也元前1
的天神与地位。父神，取代了他们的语系又出现了宙斯、朱庇特、奥丁这样但后来，印欧
虽然宙斯在神话斯（乌拉诺两代神王的关系可能源，这更接近“兄弟”。是同一个起斯原型）是乌拉诺斯传承来看，宙斯与特尤的“孙子”，但从神话
斯是与宙斯、朱庇特对应，却要道：“换言之，”此总结王乌拉诺斯之原型而存特尤为前代神更加古老，作在的【天父】！雅典娜最后如