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147回 山中隐机坐,俯仰怀四方 下

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,俯仰怀四方(下)回山中隐机坐

此戒,门中弟子所为,也会越来越模糊。比门规中不立行与红尘之间的界线人也会出险些丧命。如果修行戒律也等道的意愿不强怕主动卫应我。但谭三玄为此犯戒,本门仍然会处引舆做大,但他人犯戒,此门弟子理或者其它行人遇到了就应该出戒的本身,而是后也是天下无人出手,仍一来久而久之修于名存实亡。只要不危及已身就不这么做的,宇文树。这所以宇念。如果文树的担忧并不是三大管他,那么辈修行人信手,海天谷掌门谭三玄接到江湖令也主动来接付引舆的所作

基。……了,就像她喜欢算改不了三大戒律就天天七叶人,之会,回来之后人不说了,就舆的“义举”,为简直可以此声时恐尘世中的那些的精髓。如果七叶在什么都见过心倒不担心我们这一辈视作当在于我万里文珂珂,也会动么一提议,就此番作帜。他最后叹道:“我注意自己的叶既然有言行。”怕很难理解修行今年轻一辈的旗宇文树看中我之处,就影视说我那个孙女宇摇未来修行界的根望影响,就应该真正七叶短,崇拜的不得性自然坚定,可是如今明星一样。七这一辈子弟,境界不到追杀付引正一三山会上这,自从上次偷偷跑到忘

在注意自己的言行,“七叶确实修行界无人能抗,至于方法,那是另一回事想法,他想在最短时……对了,我怎么没有看见宇文珂珂?”间内聚集最大的他有他的势力,

爸妈妈也在文树:读初三,他爸市上学,今年波工作,只有节假日“她才回山庄。”在宁波

道他们了这么多,也很有意思,如果不知道:“您老人家考虑以前遇没什来与市井中的普通人份,旁人眼里看这宇文一树说到过这种事情的掌握原则。听宇文我不禁问界的身问题如此仔细,那么界线在修行,这便是修行与红么区别

因就争端,六十年来在二十年前,起已经是第三次。上一次。”破戒引出的的付引宇文树:“当然遇到过,修行人是你今日诛杀

巧被谭三玄所什么?”救,就是那次的事吗?年前带伤逃到大倒底发生了“是他?我听说付引舆二十当时漠,不

知道零星不在芜城。此事宇文树:“三言两语莫如深,我老头子也只现在我当时我说不清,到线索。”也不是十分明白,因为经历者都不愿开口讳

“师兄,那你都知道些什么?付引舆与?”芜城梅氏又有什么纠葛

宇文从六十年前说起不愿提及这一家今修行界大多:“你问。”到了芜前的事,其实还要族。二十年城梅氏,当

?六十年前还没有付引舆。”“六十年前

…”宇文树:“不要着急,氏…。但当九林禅了另一件事情,就是天下逼问梅时还发生院的法海夺魁会,芜城听我慢慢说。,这你应六十年前的宗门大该知道

下修行道场梅,在他那个年一门、九林禅院、广教传的几大世家,这是天代,尚未。正一祖师俗家姓的远祖。芜城成为正一祖师也是芜城梅氏行人的下其它任何寺都在世代相传有一个的隆足以震惊天下的大大多可以娶妻生子,重云集局秘密。有王重我所在的芜城虽小,一地所不曾阳创全真教,道士然,此地但在修行界的地位却非常重要,它是天下修立足,还有世根本重地。之枢纽并非偶

亡,掌握这个秘密的是运转地脉则能决定天下芜城九州之地九禁地使用可地气龙脉。如能百里山川镇震动则天下震动用无穷,有动,芜城龙脉数。这些虽都是传说转天时之功,在梅氏有一物镇芜城然不知道究竟是什么?但据传闻所说芜城九是秘密,改天下之气芜城梅氏宗主。而梅氏秘密就一三宝之一的青冥镜。眼震动,则芜城龙脉震千里风水地眼,这东西就是正,但足够危言耸听禁地中。青冥镜妙宇文树当

却不可能定天下兴衰。问当时的梅氏望翁没有否认青冥镜试试以青冥镜运转天时虚妄不真。梅氏禁地确。宗门大会上有千年以来镇芜不能无睹前天下战乱频定。梅置身世外但也六十年行人虽不聊生,其有,就城地眼,繁,民望翁传说可有其事人就众人将信将疑。,求天下安,却告诉众人传闻实自的父亲梅一众修镇芜城、芜城镇九州之宗主,也就是梅存菁

目的只是想让天下人只得让法海出手。这一结果却出,可天下人都想知里的望翁本不想答应镜如此神妙一定要斗可谓惊望翁手中是完整无缺天动地,不要忘了梅一试梅望翁手过是冥镜。梅望翁出手的当时法海刚刚夺知道青冥镜不而已,没得境界高超,一定要试一件法有传说中的那么神的称号,自以为修为了试镜之时?得天下第一青冥镜。梅到青冥未分胜负,众人见是如何运转天人意料。一番相斗切磋看看它道虚实,一再逼求,

不敢断言,但人为法海没有这禁地以内应个神通又不是在梅氏给了法海。淮一带鱼米之乡水千年不遇,江梅望翁自然不肯言,法芜城试试,无泽国心中惊怖!。法海动青冥引镜交到他手中将青冥镜暂时交法海还真以青冥镜触动动。这一年海却要求将青冥奈之下梅望翁一三山动,与江淮大水青漪涨潮不歇,长江大该没事,没想到地脉,结果正一三山震究竟有没有关系?这谁梅望翁

诸天下,让天下修行。在这一害怕此事有关联。因此地脉的就入定不出,发誓又逼问梅氏要求将青冥法海回九免人人自危不敢林禅院不久之后年的正一三山会上,梅身禅定之功护持与梅氏有关,却也六十年,直秘密公要以一么做,最后还是守正真人出面平然不能违祖训这这一场大水,虽。梅望翁当断定息了此事镜与芜城唤醒氏又遇到了麻烦,天下人共享共守,以芜城地脉,这一坐就是行人见世间经历了到我将他

正真人抬出的就戒,他说修行人与红尘氏更不可擅动地脉,如果梅氏子弟违反公开也不有界线,这牵动众生的可乱用。天下不三大氏,梅是修行情不能插手。梅氏秘,梅氏不可下共诛之!可逼问了这个约定,之秘就是梅氏之

年六月,蒋介石炸后来只黄河花园外人无从得知,法泠转眼个时黄淮之间年,到了一九三八经打响,战说了什么遭殃!就在这,所求又又过了七高僧法泠找转述了梅望候九林禅院的大堤阻敌,年,当时日本军万民——火烧到了芜城一带。当到了梅望翁队全面侵华战争已运转天下地脉一事。翁的一番话梅望翁和法泠之间倒底

有事端便改山川,千年千年之中翁:“梅氏洞天倭寇乱华一尽天下兴亡之人人。子孙当梅望华夏根基历尽千年,动千年气数,我辈之罪力,而非兴衰更替无数,然未动,此非运转天时之功。若之后山川还是山川吗?时之祸,若仰仗于天时地脉。”

手暗算为也鹤驾了抗日战场,在之法泠大师只转述了梅望翁的家还俗上。法算一流门主小林归等人也相安无事。望翁有城一带与高飞尽,不久前杀害法泠并肩作战,直至死泠的事情当时还没泠死后再过数十年梅望翁国捐躯他就出名存菁,为凶手伊个了结。法梅氏传人。氏倒郎形神俱灭才这一番话,不久之后去,梅于伊谷流

年前又出事了听到这里我忍不太素双英?”吗?付引舆是怎么出来的?他和梅存菁又怎么并称二十住插话道:“

宇文树:“在世间,一个是梅的私塾先生人品才学都是西席是梅望翁的故交,太素先生师。太素先生正真人的弟子开修行界之就连守启蒙老个是付引舆。”翁之邀为梅氏修行弟子只有两个,是梅存菁的和卿离。他曾受梅望门下学习。但是他所传后也曾在他的当世一流,他的学份,却是一位设馆授学生很多,素有也是江清望,的身的门主。但他存菁,另外一金陵梅花山一派

菁是芜城梅氏的门主门两宗师世间少有,并一件大事,确切的,二弟子付引说是灭族惨祸。间佳舆接掌梅花山一却出了太素的久,他家花山,这本是世与太素先弟子梅存派。一话。然而付引舆接任梅花山不这两个弟子,大菁接管芜城梅氏,付引舆接掌梅后仙去,梅存称太素双英。望翁

样出、七十年代却成了遭受有读书取功名者,身世会传梅花山一派在湖州一带原有百顷桑田,家中在当地传为佳话。然良,否则太素先生也不仆役众多,养蚕于他。付家而这一切在二十世纪六,是乡中名绅付引舆与梅存菁一,付家祖上生待人和蔼慷也多弄丝织绸,长兄在外家,天资聪慧品性纯灭顶之灾的罪证经营丝绸生意。付老先

孽什么都有了。灾难是得芜城中学付老先生还被乡前例的那一段史无楚,我记原校长柳修行的时候,他家让一也曾满门尽灭,豪劣绅、资本民绑出去鸣锣依依这么一个孤魂付接在金陵梅花山潜心只留下柳街。规一家我是很难理解也说不清。要想给付家扣突如其来的,乡民给抄了,家、封建余岁月如今子,大地主、土

付老先生哪能受得了这了滔天大祸,成了付引舆闯。他悲愤之下杀了一杀人犯。陷害他长兄的人。原因义愤之下与与老伴一闹事冲击付,付家一门灭尽人争执了几句,不知说,这位当被判死赶到湖州时已经晚了,也辞世。付接的长兄起服药通缉抓他,人又组织人来因为付接回乡罪恶深重的反革命分个人,是当地挑头的人,也是安被人尊敬一辈子的无他,成了一个下狱错了什么话,罪名地革委会的小领导居然种屈辱,反倒送了命。这下子成,自己不仅没有抓刑。付引舆得到消息

七人之多!付接虽的妹妹。与天下大势对抗与付引舆交好,娶的妹夫家里,他的妹夫就之力接毫光。付接一直逃到了芜城也不能以一是梅存菁。梅存菁羽在手然是个修行高手,但,随后他选择了逃匿当地就是付氏一举格杀了四十讯围杀付接,付有一个民兵组织闻

情其遭遇,据说是把付引舆的行为虽然违反了修行之戒也在他的遭主动站,但当时天下混的大师兄,这件付引舆禁闭在梅氏禁遇也令人同情,修行界并没有人责任。梅存菁是他事其实应该梅存菁地闭关思过,这实际上保护他。出来去追究他的首先处理,梅存菁同

说他从他妹仇乃天下之仇,是天惨祸,有了“谋妹嘴里镇芜城风水运转天下下无逆”之心,他认为家氏禁地道所致。他这么套出了梅数。了,却又把主意想也就罢找师兄梅存菁商量要动到了梅氏家但付引舆经此地脉的秘密,就去的秘密上。据一动天下气

他悄悄在的好友柳子规也遭遇了付引舆所求的结果就是舆,传的根付家一山河震动要报复毁?但是他黄五千年流,却扭转不了人心狂丧动芜城地眼冥镜去转运地脉。在犹是没有用基神髓,是不是要在梅存菁也是心事重重,天下,因为他的,那只能造告诉付引这一代人手中山河震动不料样的变故。他当时也豫一个问题:炎梅氏禁地中动用了青

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