可我听在耳中却想个学道中途的刚刚形神日方知我是我。一刻的石野。平生的诗句有我的不修来，今修真人，听见风中放火”，这说的不是”说的是这我不是高僧，只爱杀人，俱灭的付接吗？“钱塘江上潮信起了今日的两个人，付尚不明了涅磐说他自己感慨。鲁智深是在的自由，我是一接与我。“善果，
在鹰窠石帆蜃气真人。修什么呢？想也没半空的龙首塔出现这是法源和尚在讲出并未多顶上，有一人灭去，。石帆生。灭去的是付引不久前我看见新继续我的用，我还是老老实实塔下修。”丹道修行。杀付接见经时引用的，我当然灵山塔，只向灵山记的一字不差，可事后个萌芽欲破土而，心中懵懂，似有一点在心中莫浪求，灵山只蜃气回忆此诗在汝心头。人人有有一人在想起了一首诗：“佛幻景中，当时隐约舆，新生的是我石小想。灵山塔下修，
”境界，堪破“玄呢到达“眼前”，那么“突破了一重又听宇文树无意间最后一偈语这便是“胎动”心法关”唱出鲁智深圆寂时的─俱足。从金丹海上结之时的二，到圣胎凝心豁然形容俱足，楼！步功成境界─眼前”是什么，只觉面前海天一片行终于开朗。昨夜我的“胎动大成之后的身心不？眼前是海天一片！，身我的丹道修
传我终于恍然大悟。我之悟一个人从沉睡中开始生长去感应天地态。就像苏醒过来。发现睁开眼存在状态，这相心中一直有一个非鲁智深之悟，而是丹点萌芽，在“”中出现的那一听有人是一种超然。的，他传授我的时候我重楼境界。“玄关对于沉睡又“我是有心境到了才道中“胎动”眼前”能传授睛是万物，终于的状谁？”，今日忽口诀与心法到另一种唱偈“我是我！”记得风君子疑问达了“形容俱足”“胎动”地时。说过只
奇！我记得在第二门中地“灵丹似但风景不四门十完整俱足、彻底全新失了。再二重楼的丹我的一点萌芽又出现的修行又更见高深。同，无我，灵丹消”修证的是体内入真空之境道真是神后，身心不二唯物与“灵丹”境界类的“我”。这大成自在的身心，金丹了，那入第三门，“胎动”中已经是一个
种全新身心的孕怀胎十月瓜熟后穿“过去。又是一蒂落确实是一种虚指，界不可言！所谓育，就像在以称之为“胎动都没有经历源，然十天十夜！但这十天动境界一共只用了付接到此刻突破胎。其夜，对于很多过。我十人来说。恐怕一生母体内的胞胎，所万里追杀点，它追门是一个转折”。其境眼前、俱足瓮、玄关、境界的心中玄关之法分为四步：碎溯到身心的起胎动”
宇文树所立的就在此刻，追向脚下突卷走。的我与刚才地宇文树一样站直身形随。我的方向立于浪花尖上。东凉地海水差点将我湿个透，冰身形飞潮而去风吹来，这是又浪头。此刻神间落入大海，浑身然有浪涌卷起，我一失一线。飘飘然宛若飞仙。紧起也，斜侧的浪涌从东海而来接着在下一刻
文树，却发现自己远远快，我很快追上宇向前，从几尺高的右两线大潮同时向，我们浪于潮头之上。再往西的站在他的另一侧。海潮去势极高地浪头，此人字潮”，已超过一中交汇出起彼伏奔剧收束。潮头越来越高涌变成了二尺人上下。左形急脚下是两道不同去，杭州湾的涌不息，我始终立足水声渐激起层层浪花。浪涛是钱塘江口有名的“喇叭口地的浪墙，在海钱塘江起渐响渐如雷！这便口涌去，白浪翻滚，
烟，你我就真的要惊房顶。宇文树冲我笑道立于潮头浩浩荡荡已可见远处两岸地树梢极目望去世，听涛山庄就在：“逆钱塘江而上，见人岸吧石真人，再往前去可南岸不远。”骇俗了。就此上
……
放的旅游观光门一的简易饮旅游先进个体单位从僻静处上岸，镇就条公路不远崇为到听涛我本以绕过礁石滩便走。穿过一个小山庄的大门口。听小镇旁，临海而景点。我们山峻到一条乡间，而且是对外开宁波市餐听涛山庄是公路旁，顺着这建占地不小也绝不隐蔽岭中修行隐世所在，来侧还挂着一面铜牌──没想到它就在海边涛山庄的大
奇的向我张望。山破了好几个大口子，有不面包车，有站岗，但保安看见庄大门前有保安行社地名子及迎面主楼前的停车场少人都好摆的进去什我的车身漉西装，身上还宇文树领着么也没说。大摇大进进出出的人不少，上写着单位或旅上还停了不少大客车与。我穿着一身湿漉以山庄门外
，旅窗都能看见大海听海边渡假旅游的山境很是不错，即有海边一块小高地上狭长像什么叶如荫庭院优雅，环概念还不太流行见涛声小楼与独立别墅，几庄疗养院。当时旅游渡假村的听涛山庄？游渡假分布一字排开，有很多乎每一处看地势听涛山庄在房舍推。山庄内绿村，但花坛参天的古木又有新修的，看来修建的新形容起来就像栋错落的这就是一个现在很多的旧时代不一。
、茶的二层小楼。看院是现代的东西。老式的然是有年代的建筑修还算新，涛山庄怎么是这样宇文树把我引到山庄淡黄几上的电话都装一座古雅了靠背太师椅色地清漆木地板文树一路往里走一路心中的假山太湖石，楼尽处一处。走进去则是古董雕一个地方？我跟着宇之门上的里也有疑问，听了。花八仙过海，这显后发现幽静的院落里，院里是
庄宇文庄主亲眼所见描述了一番他手刃恶没有经过，将我夸赞的天花时刻再准备接应协主做的很有气，宇文石真人神通广大，魔付接。江湖令的内容这庄客厅来依次向我见礼来得及说别的话，宇文派，招呼十几个门下弟。宇文树又向门下弟子是石野真人天下同道不必担忧。也却举手示意我坐着就宇文树招呼我在树可以了。我还除魔卫道赶到鹰窠顶的听涛山庄地名义向天我要站起身来还礼乱坠之后树又做了一件事──以。派走传令去了。下发一道江湖令弟子出来摆上茶碗和果点。客厅，是，已在南北湖，将弟子们都助。坐下，有晚辈子都到就听涛山不必
宇文树两人，才有私当众人领命散去，只剩下我与子就在这处山庄中修行下谈话的机会吗？”“宇文庄主，你门下弟。我问道：
景？实话告诉你，也是我界大名鼎旅游渡假村，如”宇文树：“石真人是不这样一副场今的听涛鼎的听涛山庄怎么会是山庄就是修行是觉的有点奇怪？宇文家的营生。
”？“你说开放山庄是家族的生意
了这栋小楼，大多分产承包，宇文树：“大地主。买下来了，建成几十年前民手与千年修行之地的祖总的乡民，产。用现代那句人家。这座山和我儿子又把它说起来话度充公是我家的样的。”之地。后来我传统是不一所以你见到的山庄祖产。这处山庄也曾一庄田地都庄以及周围的农中收归国有，到如今又后来又从乡到…我家就是庄园，多有毁损之处田地被土改分配给附近文家是此地世代地耕读再是宇文家的景物，除废弃十年前几乎成了之不了现在地听涛山庄，话来话…可就长了。我们宇。
样重建，。为什么不依原己祖上世代相还要对外开放呢？”我笑了：“传您老人家把自的山庄买了回来
了。山庄中自有变。再说宇文树：“时代涛山庄不同了，儿孙也要因时而开发地。山庄对外开放要建私，我也有好有是以听事做。得有世间的营生，我说我，修行人也人庄园政府会把地卖至于旅游渡假公司名修行福地，其实听涛弟子们平时也回给我吗？我钱挣啊义买地安排。”
“宇文庄城的张荣道先生。”起了一个人，就是芜主，听你这番话我想
生啊？其实我们老宇文家上留下地一些东相识了，当不少资西，张先生还给了我们了依靠祖年买回这片地方除助呢。”宇文树：“张先
么和芜了付引舆与梅存打没打过交说的话，你提到“既然您老道？我在鹰窠顶上听你菁。”城另一大世家梅氏相熟。那与芜城张氏
微微些往事真不想再提，但一些事情宇文树喝了一口茶，。”叹息一声道：“有今天请石真人到这里来，就是想商量
么事就说。找我”“庄主有什
叫我师兄我庄主，宇文树：“不要总叫就可”以了。
“那有何吩咐？”老人家好，师兄您
会，天很有份量。”下修行人云功，宇文树：“路追杀付引舆最终成人，你可知道这一将会高于当世。不久之，石真人说的话应该后的正一三山在修行界中你的声望集小真
正真人那些前辈相提并“按年资，其实论。”我只是晚辈，我的威望怎能和宇文庄主相比，更不能与守
：“你说的人这世间并护道之责守不太平，门规还要严，修行三大戒虽在警祸端。”有道不能这么看杀付大家都淡忘的差多少年来理，但事情引舆，以维护。红尘内外不不多了。你万里诛。，戒律的尊严仍要然各门自守，可醒众宇文树能乱了次序，否则易生身作则
你有何事要是，但不知“师兄说与我商量？”地
将会有今年的正一三改修行界的三大戒律宇文树：“小真。”人提议，要修山会上，人不知道吗？
“这怎么改？”
惊世意见是这一取之财。”定限条不变，但去掉不得行第三他的通人展示宇文树：“修不变。修神通的骇俗。他的意。私用，这一条争议最大得以道法无故伤戒不得行第一戒见是以神通之力，取可向普在世俗中以神通牟利不得闹市施法害普通人。修行第二戒不，这一条
妥，但一时的事，宇文师兄，我“原来是这样有要做这样是十分明白。是什么人之间想的还不也觉的有点不又是什么意见？”
宇文树：“，面面。但如今的时代变在世间行事，很难两的道理，不律，并非无，肯定考虑了方方修行前只能利害相权。数千年深思熟虑定你细细分说……”辈样的想法，这些情况我其实有人要改戒也有所了解，听老朽与下来的规人们自然有各种各化太纷乱不容易看明白改有不改的道理。全齐美，全道理。但改有改矩
热年很多修批。行门派行财，或受众人崇拜、人体科学热等影响闹的久蛾子闹的厉害。能出面去干涉。但是人替而代之。最近几界也不行弟子见，神人、大师冒出来一假借神间这些人当中有──与其让骗子在世修行门派弟子，修是不入流的江湖术、特异功能热士。他们四处招人世间妖受到气功了，很多修收钱的可能有些异能而更多并不是真正的真正的修行弟子出山驱逐这些。这些人就这些货色名利双收，心大中也有想法平浪静，可是的则摇，开场聚众，或广倒也算风通巧取名利，还不如让
极大的转世间修行的普通弟子还另一化之未见。十年来九州之地当方对于面，社会环境也在经历一夜间成为各要目标，说的通俗什么影响，但千年以来前所复改变政的首发生的变。其实这种影响自倒没急剧，对于世外高人来说济建设一点就是赚钱第一。贫地所富差距的急剧消失古以来就有，但是在值判断体系的转折性反与扩大以及价近几变，经在人是有很大冲击的