水水流都已经断断续，我从没看龙深一脚浅一也出现了干涸的河滩，露出来这么往必有大旱。今年秋出现，原因是芜城大旱，很多小河续，露出了河床。句脚下曾有圩以黑如意一斗白洪，最后将白龙锁回了潜条白龙百年不遇的水灾龙，处，根据经验，夏季行深秋往多，就连那座小山见过句水河河床下去很多天。后来风君子在鲤桥“作乱”运转自有奇异之脚可以走过去。芜城今年夏天位也退水患。天时渊，才解决了这场河的水

比泥土硬的多，摸上壁面临。这一面山，色山壁下，，姑且称之为龙首山吧向对色陶瓷。我站在这面赭动了一下。河非土。它这座小山岸望去，没有什么发现。去却不像石头，就像烧道寸草不生制成半凝结状态的红。龙首山这一侧呈赭红色，感觉质地也很去，怀中的青冥镜却轻微的颤奇怪，非石山壁，就像转身准备回一堵墙，有十几米高是陡峭的

走来走差觉的颤动了一下。片石青冥刚才的位置。我做了一个同样的动我在这一于是又站回反复的是在那面赭红色山壁镜虽主动操御种动作来实验，只发现的正中。冥镜会有所反应，就在一个位置下青作，青冥镜果然又不易去，以为做各壁下然是法器，但是不的话它自是错觉，，转身觉得更奇怪了，我愣住了，己是不会动的这下我

木。眼中壁己的脸，绿绣的楚，我在里面看见了自在常人眼中只是个生着十分清么不正常的有古怪吗？我转身看着按我现在站的这也看见了句水河这面山壁，掏出了可能有人来的，因！为按句水河通常的古铜器，但是没有什在我镜子。青个位置，平时是不青冥镜。青冥镜冥镜的镜面对岸的河堤树早就没顶了。这面山面很清晰的水位，这个地方它却是一

首塔！点对过身来面对，但是我看见的却是龙。如果我看见什么镜。没掉到地上照镜子，照见的是妖魔鬼过身来才对。我转只看了一眼，镜子差山壁，举起了青冥我对着山壁不对，岸，想照山壁应该转怪也不会如此吃惊

奇怪的的有点我现在站在山壁脚下，，居然一座塔着龙首塔的方向，有！突然看见低，镜面朝斜上正对我的镜面放见的这座塔。但是不要忘了，塔是被山挡住的！而论是悬空半空中悬着里如何谁都会吃惊的！照说在镜子而立，塔基下什么都没看见塔也没什么好且我在镜中看，无

成，不太长，象是汉白玉砌山壁，连这座山都，这回镜面放正了，正后有这台阶洁白而整齐没有高度，已经超出了句水壁，看见的场景看不见山顶上内视线之我急忙回头，山还，一直向上到不远首是山，水还是水，塔。我又转身去看镜子！我身对着身后的山看这块平地的——镜中根本没有这面却让我再度目瞪口河水位最高时的水面。处的一块平地上。呆的龙一条向上的的台阶，

此时我已经忘记没有。我不由伸手去摸，山壁我再回头，哪有什么像来。冥镜中的异中还有几分潮湿。实了学校早已上课，站究起青错觉，恍惚以为这自主的，冰冷坚硬汉白玉台阶？分是实在在在的山明是一面赭红色的山壁！我有一种句水河滩上仔细研壁有实际上却面山壁是幻象，看着

过于实景与君一个念头，我能走子够制造幻山壁的地幻象之间。水边分明象，也能台阶。我突然冒出了照出实景，青冥镜能了一段汉上这一段台阶吗？有山，镜中却没有这座山。镜中无山，但最玄妙的地方莫白玉这是幻象吗？风空中却孤悬高塔，在赭方，出现色说过

定有问题！换这一片山壁，壁人的功夫，法试飞向刚才镜中出现神话传说中的土行孙。也不可能游也许可以。游，试，人进不去山，就算我会破钻到山里面去，我虽然于是一竟不是地方盘腿而坐，，阴神出种方刚才伸山就是于定坐中阴神离体出我找了一片相对干燥的但这座山一手试过是个修行人，但毕台阶的那一片山壁。

一处军营，第生阴神难近！不仅仅是这一三次是这座小山。近不了！碰到一个地方，阴神难以靠近，了，这片山壁三次了。第本接奇怪的事情又发阴神根奇一次是齐云观，第二次片山壁，整个这座是终南山中的那山都有无形的阻挡，我的第怪的这已经是

了想，灵机忽动，举起青冥镜，镜面向前，刚才出现起来。走到存在。想究了一番，位置。异相发生了！按在了实在在的台阶的阴神归位，我又站了触手仍是山壁，实这片山壁前仔细的研

状。光环白色空的门户，一条汉青冥镜的镜面接触到山壁，出现了一个月之外，。白仍是感觉那是一团柔软如环之内，却开出一道中发出一圈白光，这镜面四周山壁，光牙门户的形玉台阶就出现在眼前绵的东西。紧接着光环扩大，在山壁正中

时有一种错觉，。不镜所用，一用”的感觉是一样的子，而片山壁。镜一体，神通法的神通法力的不，而是风青冥镜不是青冥镜手中的是这力为青冥君子抓住了我的震动，身心与青冥我此就与风君子“借神通刹那间以为我是风君手。因为我的神识自然过这一次借用我

决定走进这道门去，我手找这段台阶白玉台阶。我犹没碰到，面前是豫了片刻，还是举青冥镜站在我本来就想道理。那里，镜面凌空什，找到了没有不进去的月牙门户，门后是汉么也

常光面前是一座牌石坊差不多古昭亭”山块白玉雕成！有一丝杂纹，打磨我这座牌坊不大，两根，立柱前面觉和昭亭山的“整齐。举玉阶上白露坊。方形立柱架起一道门牌装饰，感看质地这立柱不同的是，。然而门楼居然都是用整高处走去。台阶不长，很快到台阶洁白无暇，甚至来到了一块平地之前，和门了尽头，我没润未晞，的也异有简单的云板鼓形步而上，一步步向

联是“山还刻着一副对联，上牌坊后字：“菁芜如何，处。，弯曲幽深，门楼上用朱砂涂写着四个大面是一片竹林林中有一条小径，翠绿掩映中不知深处，水不是水”，下还是山，水还是水”。联是“山不是山看不清通往何洞天”。再看立柱上

，可是么也看不见。看西笼罩着，向远处什该在小尽头处一片白云，目测一下还正是云层的范围见山水踪影。再漫雾笼罩。我现在站看不见天，也是四周都被云层一样的东这座山玉阶往的大小。的山腹之中看来处，只见下延伸，云雾一片，不上，的这个地方，应山抬头向我站在牌坊下回头

式，就与这种我从小器，小径，小径弯曲四周都。昭亭山上有不少鹅色通体莹润，奇怪，竹竿浅绿是秀手，阿秀在飞尽之却从来没黄色的斑痕，如水珠洒笛，那竹笛的形在在的竹林。没见过，峰上凭空招出无形实实这是一片见过的的是上面还林间的看看究竟。漫步走见过这种竹子。虽中一支斑竹长青。这竹子很落我既然已经来特别了觉得十分眼熟。想起山竹不下十种，是竹叶青样。只是阿竹来了然斑笛是无形之物，而子一入竹但我看了，就要走到深处般分布

碑上有几列字道毁成切制印章的黄石冻。碑，石碑只有半人多开赤用借山川八百碑文没有句逗标切慎气之所立灵塔镇之小字：“梅氏数人。”转过去代百年高，浅黄色的质地拐了一个而之功石之”。凿炼神山为大器芜城洞天，子弟汇脉之眼不可擅入，勿泄于外点，读者氏禁地，历代宗主修行弯在路边看见了一块（徐公子注：古时：“梅自己断句吧。）成梅氏此处菁芜洞天福地非历代宗主守之天脂石璧为门户小径幽深却并不很长，人力可为得青冥镜妙，碑后面还有几行像是刻里藏风聚

在此。着青冥，这应这段碑文上提建造这个禁，到了看来就是我拿。梅氏宗族历来神的禁地无消息，没想镜能进来的原因。。碑文上还提赭红色的山壁大世家之一的梅氏宗族“开赤到禁地是地时是我刚芜城三”，应该就脂石璧为门户才进来的到了看到这里我明白了该秘，近代已那片“得青冥镜妙用”

白是明白了，糊空还是我走入到来了头也没用。这里到”涂也更糊这么大的法器吗？算了座山的山腹中另，想不明白的事想破？碑文上是人家的禁地，我进一个空间明说梅氏数代人用百年。这“菁芜洞天”涂了是什么意思？世间有时间“凿炼神山为大器底是什么地方？是这不进去呢？

个招呼，站在石碑有人？里面有没没想了想我决定先打前大声喊道：“喂，有有人？”

天，还远，却无人答让我在了一片空地。头不再转进去实在是是决定进去看看。我偶面前豁然开朗，出现心里痒痒的。转过石碑此回个弯，竹林已到尽头，声音传出很尔能够走到此处，应。我站了半

杆立成或空地的设也很简单舍，竹门开着，屋里有人，四周的摆这些房舍建造所空荡荡的其他什了身边最近的竹个，都是用竹。然而放东西的格架，都是制的的全是竹子，包括有一座竹林精舍。四面的墙、屋上的顶么东西都没有。铺就。我走向，一桌一椅一塌还有一竹没四面各这片用的材料用

床竹椅，只有，发现这里面和其大的一间。推开门人。最后我走进没有竹似乎是用整有舍中最我又走进左右两边的竹对长案不是竹制的，案面的长条形桌案，这条一条接了正对面的那间竹情况都差不多，没有着和屋子一样长门的那一面墙下放香檀木削缝。，也没它三间屋子不一样。成，没有根的舍，这是四间房多余的东西舍，屋内的

人的名子。上放着几个白色藤草编长案前的地蒲团，长案上放着一牙的手板，象牙的从左到排东西，很整齐一眼，这是个象右排列着。我走过去织的个看了板上有字，刻的应该是，好奇的拿起来一

等历诗文大家，有的是玄名鼎鼎的名子，包看见了很多历史上大我一个一个看过去，发我的心主的姓名。在住了。这些名子浅浅的刻在象牙这里我现这是梅氏历代宗发现这菁芜洞天时还要。等括梅远、梅清、。情比刚刚醒目板上，最上面那个用朱砂涂成了红梅光迪、惊讶！到长案左端最后一个象牙“梅”字，天文数学大师我看愣梅文鼎色，十分代名人，这些人有的是流，有的是梅尧臣、板时，不由自主的学名

的刻着三个字——梅、野、涂上石！朱砂颜色的，上面浅浅这块象牙板是唯一没有

我救了七问我叫什么名子，我不！废话，能不熟吗？想假名，“梅”就真手里却拿着写着“梅野石！我当初之所以上还真有人名叫梅想说梅野石。没想到叶，七叶象牙板。这世，我这个“冒牌的”了个名子叫来。可是今天野石”三个字的，野石当然是石野倒过给自是“没”的谐音梅野石梅野石？好熟的名子己起了这么话，就起个，意思是没有这个姓当初在终南山中

，纸上，只有廖廖数行字会天下逼问野这是一张字条，写在洒知可守若将来有后当名：“宗门大金纹檀皮宣石”。（徐公子注。）没有标点梅氏镇芜城风水千年象牙板下面还不压着一张纸。将这张对折的：此处仍然祸福难料吾子尚幼纸拿起来展开我发现这块

果他将来有了孙子，应石。，他对家族大还小，估计还没有后。这个人有个儿子年纪代。他的意思是如这张字条我门大会概读懂了，是的前景担心野该取名梅上遇，好像梅氏家族在宗到了麻烦某个人写的

“梅”字没有涂上朱提到了宗都还小。我有点疑已无后人？否则这里只是一个名子五十九年前，看来这至一位前辈所留这个梅野石在当时没有落款，不知道没出生，连他的老子最近一次的宗门大会在。他不叫梅野石？所年前的事情了。原来代，真正的那个人还根本竟叫门年纪惑了，如果牙板中的大会，字条板中惟独这一块象怎么会没有人？少是很多没有孙子？砂，难道梅氏家族当字条的这个人后来有写是哪有的象牙有的话，究

按照当地的风俗，福添寿的意思，也就是的名子“石野”。我曾一般会找村子是金爷爷中年纪最大的长个起的。这张字条我又想起了我诉我这什么要叫石野？父母告看见经问过我父母我为讨个小孩出生后者给起个名子，求名子不是他们起的，吉利。我的名

这圆拿在手里看了看，珠桌子上除了非玉的小核大小，我没看出来这么不发光？不对明珠应该再看看吧。面放着个非圆球。这个圆球有麻样的东西，这烛台顶端球放在烛台上，球形的浅光，等天黑了槽这些象牙板是什么东西。道是传说中的夜明没有蜡烛，也没有插蜡难烛的长针，只有一个半吗？它怎夜里才发之外只有一个像烛台一夜，上，石

仔细观瞧，突然恍然是一片小现，我走出屋外来成一个小我的朱果从哪里来的的水潭。水潭悟——我知道咻咻给附近汇聚的枝叶势。在。我站在潭边向到屋后。屋后泉眼，泉眼看，发现一棵树水，并不外溢了。四周排列似乎很有规律，是之间露出几个红点。有一道树林，林中树木的清澈见底，大屋里没有其它的发泉眼将将流满一潭泉小还一种我不认识的阵树林的中间

六十年一结曾经告诉我的。枝一果，每次最多然都是朱果树！我数这一小是同一种树，居一枚。朱果成熟后挂了一下，不多不少正好些都是紫英为尘土。只结十二枚，每月成熟年，如果无姐这人采摘将落地化片树林中种的都六十棵。朱果树

个月这里都有一枚朱纯白中带着金红丝线纹熟果实，还有两棵洞天六十棵朱果树，有一棵棵正生长着都有一棵朱果树结果，开每已经挂果成熟，有几族建造菁芜朵，有几棵含苞未放。路的十二瓣花看来这梅氏家，真有夺天地造化看来是每一年着熟。果成之功！这青黄不等的未成

有五枚朱果已经红透，是。看见在此，否朱果的地方朱果我想到了三件去的，我一直以为它采咻咻经常来这里，朱果那棵挂红果的树上，。则也不会放朱果正好是五个月前很远，没叼回人看管，让咻着这么珍贵的朱果无就在龙首塔下。其次想到事：首先是梅氏家族如今恐怕咻都给叼走了算算日子，咻咻是从这里已无人最后一次给我

至头发上。现在回想起来，风有实与人不同？进来我没有青，回到教不可能当时在心中暗笑他被咻。那咻退下去，他手中也没有找到这菁芜君子一定是跟到了河边室之后的时还粘着水草叶子。我对地方了，但。看来他当么进来的？难道天还有，那就是上次也不可能发洞天。想到这里我又是找咻是怎一个疑惑，如果咻耍了现这里，也风君子跟踪咻咻和裤角上都有河泥，甚青冥镜，所以没没有样子很狼狈，鞋有那时句水河的水但没有生瑞兽确冥镜，或者我有青冥镜修为法力，我

唯一稍稍凹下去一我看度。顶端是平的，上面有一个浅本稍宽上稍窄有一米多方上已也不算大这里还有一件没有研究的东西，那是回到面，雕刻着十二生肖的图腾和浅的圆形痕迹菁芜洞天在龙首的铭文，石台下经把所有的地方都圆我空地的中央，塔下的山中，不算小，一个整块青石雕成是石块。不懂看完了。从朱果林中走，这痕迹比台面台。这石台四周有十二，我基那片，齐胸的高

的咻咻。叼走了，而我碰当中的，不知道什么时是在那上的青冥镜叼是从哪来的了！我是在的桥下状元桥下拣到了它。咻咻既然能把这里的朱看见这个圆形凹痕在这，一样能把这石台个石台凹槽果偷出去笑了，到状元桥巧在状元桥下。青冥镜本来是放中拣到的青冥镜，也里第一次碰到池泥候让咻咻给我我知道我手中的青冥镜

意想不到，整个的好青冥镜刚一松手菁芜洞天就发生了我把青冥镜镜面朝下放入到石槽中，大小形状吻合的变化！一丝不差。我放

止于此河滩与原之中！野，似乎这菁芜洞座山消失了！或者说，只向上发变得透云开雾散，我站在种感觉就是我站在么感觉？远处仍然是并无阻隔。这是什天与周边的一切直射天空，这光柱句水河边的旷野龙首山塔的塔基大小。到顶端正好是龙首不明看不见了！异山腹内，这出一道圆形的七彩光柱只见四周与天空刹那间相见青冥镜的背面发这散越来越粗，

，是佛教是个最低级的县级就埋藏又多有中文物古塔，可能仅仅然没塔基下必有地宫。地去就像是这道光柱从空远的正对着和盗墓的小说，居非常有可能保护单位，但塔基化。塔最早是高僧埋骨之处，最一点，所以子注：写到这里多建筑，传入中土下的地宫中，的塔基下方，看上龙首塔的。青，冥镜所在的这座石台远宫中的物品大多塔也译作浮屠有人提到这着国宝级的文物。有一座不起眼介绍一下。）说两句。你们家乡的某个地方，多见的是舍利塔，后来属于瑰宝。也许就在是，的多层古塔抬头一看，龙首塔悬空我在看见不少关于考古龙首塔！（徐公在这里又有藏经塔。我要说的而立托住了中变原境内，凡是高大

林精舍我现在等于站在句水河朱四周有四间竹竹林，另一面是稀疏的不时有果林，当中有个石台，石台然而奇怪的是，似乎行人和车辆经过，畔的一面生长的是斑至能够看到我公路林，可以看上光柱托着们学校南门。眼光穿过朱果上，这片高地发现龙首塔外的状元桥。远处的一片没人下的高地得很远，甚山突然没了，一七彩道一座塔悬在空中。

还是山。放入石台，里面的人可但外面看不突见外面的一切。处。在外面看龙首塔，山见里面，从看着看着我然明白了，这正是菁见这座山，有了青冥镜芜洞天的奇异之以看洞天之内，看不

人家就是了。我守他。那个地方青冥镜这真是个地，比状元我最近一直在犯算，但却没有办了。把这桥的那个桥洞要强多之地愁，想找一个修行的闪也容易被人发法练习御器主出现了，我再个菁芜洞天据为己现。我并没有打好地方，还给们梅家的规矩，不再状元桥的桥洞，就算我暂时向梅氏家族可以了吧？借用一下。大不了等正虽然适好地方！是修行人的洞天福有，但看情形现合打坐在这里已经是无主根本飞舞不开，光芒乱泄露给别人知道，应该

野石，那就暂用其人应名册，这里的最后一位位梅野石。既然我也梅看象牙板上的地吧。此时我已有该是梅野石，不知洞天作为了决定，将这菁芜地。道世间有没有这我今后的修行试炼之有个名子叫主

等它一晚上。看见地方出没，我就可见龙首塔悬于漫的的，我是来找咻咻的看。里的那个烛台。烛台能在这个天黑，我想到了屋子去了吧。我还。午课已经抬头天星斗之间反正下上此时天色已经渐渐暗没忘了我是来干什么了没有？我去看没上了，晚自习也就不，咻咻很可石珠亮了下来，

里面的东有任珠家族世代的洞天福地，在烛台之上，没待奇怪。这里既然是梅氏石珠仍静静的子，心里总感觉何变化。我看着这枚的法器？这石珠莫非是修行人西肯定都不普通。

中突然四散发出柔法感应我以御器之是用什么材料怎么做我的身心道炼制的那位以神识催动石珠，夜明珠。也不知石珠，果然能与不耀眼，却照亮了整个竹屋。世间修行，这一件真是石珠用不了。和只可惜不是修行人件法器！我，可比台灯好用多了，的白色光芒。这光芒并相合一体，还真是一前辈出来的？这东西拿回去人的法器真是千奇万妙

当下收了的那间竹舍中。将蒲团盘腿坐下。出门走到最左边修行。我的眼睛既然有此洞天，我就暂拿起一个蒲团，法术。闲来无事，放在竹塌上，不怕黑暗，用不着，此打坐在地上且在

我本”。氏可能祸福难料。咻当时不知道，在此修行定下来，地脉汇聚的“风水眼修行之所，据说也是芜在静坐的这个地方。想咻看它会不会我忘了一件事情，那就是我现此地叫菁芜洞天，是芜城梅同时也等一等心神安出现。但我历代宗主小坐片刻，让自己的来只是城八百里山川

从好处上讲个渴望发财的究光蛋突要求非常高。打未遇。从人，可能只在是我平生实舞足蹈如痴如个不恰当的比狂会轻轻一笑。然发现一座，此处天地灵气之盛，个已经富有四海金山，可的坏处上来讲，此会手喻：一能处洞天对于人的定境和心性，但是一

介绍一下关坐卧境界不失，—是在日常一言一行中，特别清明。这里需要回，元神也另一套我定坐于此修炼还转心法，只觉得元气激荡不已讲究行走头再转的心法有两套，一套在打坐行功时—于还转的心法：还

而上，升到是灵丹自脊柱节节人追求。步骤灵丹。灵丹到它的发源之地梯”。讲究的丹道的颅内泥丸宫中，让纯净的神识回先天的过程，也是修炼上天位置。这门功夫中最困就在这个难的地方叫“走到什么位置，没有意重要的元神元气相抱为“长生”最念引导，而是“我”。这是后天反

边此神虽种很舒服乎就要从全身流溢出来就算进入到还转的境来形容。简喜乐，暖意退而不安，元神虽现而而时我界。但是丹而言之，这门行功需要“还转”却觉得夫最重要的火候是识多次，因此丹书上多的感觉几然。不静，心中自有无“上天梯”完成之后，融融不可自抑，一两个字——退神。用“金丹九转”道不能一步登天，静坐功

一过于强烈注：什么好现着躁动之意。我突生）了一种更深的定忘去。（徐公子看似修为精进了不差象，定坐中七情之虽然很舒服，但我都不是好兆转清盈畅快了许一点危险了，不是知道这不是境中。此时灵丹运此道中人恐怕不懂。上天梯”的深沉厚重，警觉，调摄心神进入头多，一点也没有“，将这种喜乐欢畅少，却潜伏

忘记了此时元，九上天梯。此气充沛，境界时我了！子没也不管此时已经忘了我究为止竟要达到什么实反复洗练，然后突然的，梯元神轻盈，只是老老实

用来形容还转是佛经上讲的明白用来形容金汤。当然佛念”与“到什么叫梯也不升，灵丹也丹书难懂无预感，在此之后豁然。我觉在刹那间发生的，朗。自古不同，我只是用这两个词用来，分别是“善护得这种体会还法与丹道根本个词我出了还转的境，在此之前我毫开界。这一切都你要我写成不转，，到地步可以地步”。善护念可以字我也写不出来现代汉语文，佛家前后用了两子没了？就是天梯形容境界的变化。