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三百零六、初次早朝

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歌,一路去的朝会,那东西看起小曲,唱着来不像水泥,可粘合力用,这星洲哼着让他大喜。绝无问题,可以

在王府,上朝也跟他一道,今日是小朝,季春生一家住机会上朝。才有只有朝廷大员

部判部事不用上,上,但品,可都要来。余四个不及虽说三品及其以也有特殊,比如六部中户部判部事和兵

堂管,也,六部本独立出来成为枢密院归根,而户部事务就是宰相权力该政事宰相一家独大,为分也独立出来成为户部司。,可皇帝怕相权,就将兵部事务

骑马,眉雪最近胖了血多,大京城的好日子惯概是的。他和季春生都是

隔着车窗打了招呼。中途还遇到德公,人骑马赶往午门,

,本来李星洲马乘车他也是郡王,能骑马,不过不能丢下德公还有众人已到午门前,入了,一路上他很多。太阳初升,午门不得骑季春生,几问了德公人下马步行

错会闹笑可没上过朝,要是出于上朝规程,礼仪之类的东西,都是些关话。毕竟他

会了,只是一直没时间啊,下官是少年英雄,当世之杰,天下之福就想去拜栋梁就在他们小声说话时突然传,旁边。”啊,小小年纪平乱破贼,实乃国之来声音:“王爷早啊,平南王真

户部使汤李星洲一回头,居然是个园滚舟为。滚的胖子,

是拱李星洲嘴角一扯,这家本事他可是拱手道:“汤大人谬赞,愧不敢当。”见过,那表面功夫骗不了他伙两面三刀的

啊!实在人破十世也难有如才威风令老朽颜”胖老头搓手笑道。万之众,便是冠军侯在“如何不敢当,千

经过,大红袍,绣有金丝蛟龙太子。,也没说话,转身就走,白玉冠带六流苏,见了李星洲便,正是当今就在这时,又一人看过来,只是微微皱眉

汤舟为见到了,连话。不一会便追上前约听到气色不错啊,英姿神武方的太子,隐“太子今天忙作揖跟他们道”之类的别,然快,肥胖的身体跑得飞

过汤舟为这胖子一眼无操的墙头草。没见李星洲无语,见过墙头草,但还真

走了一会儿羽承安右中年人。,还识的三十岁左,他们遇到参知政事有一个他不

春生趁机小寒暄几句,季子是盐铁司同双方作揖,互相羽承安的女婿。知,声告诉他,那年轻男

他旁边的年轻人方的英,羽承安一着便说起他在南勇事迹来。也只得跟着夸赞起众人夸赞,说得天花乱坠,说着说

因为话虽说得好听己都有些不好意思了,,可听得李星洲自实在太

夸得好像他是也笑着跟两人辞别。有人夸那当然高兴卫青在世一般,不,伸手不打笑脸人,所

两人一走,轻,自喜,要知但你也不可沾沾道:“他们说得确道你还年前路漫漫,可头。”不能一开始就自大昏德公便严肃提醒他八分真,

也不会膨胀从而走向毁面没见过,自然灭。得高兴,可他什么”李星洲点头,他“知道了。大场会,这点胜利确实值当然不

了自己的人他担心吧。后膨胀自大,然后数不胜数,所以德公才会为教训确实比比皆是,年轻有为,然

礼,因为只是小朝,春大殿前时,工部鸾也上来行不一会儿,走到长的毛路上官员不多。

府的大炮,上来就问题。意的还是王很多神机大炮的问他在星洲毛鸾也说了许多,不过

密的他说起来,毛,说神机大炮当为国利器。洲便跟这本来也不是什么机后也感慨不已鸾越听越入迷,到最核心在于材料,李星密,因为王府大炮最机

不过随后彻底击败辽人。可每火器的研究改进,如此眼,忧心忡忡视,加大对陛下重音讯。的说:“下官连日陈奏表也毫无之后,就能来入宫求见陛下,无非是想历陈火器之必要和厉害,想让都有事不见,连丧下来,看了德公一次进宫陛下神情又一来,说不定几年

军早有突火枪,可根也被众臣本无大用等理由驳回”以奇技淫巧;禁上次大朝之时,好不容易在朝堂上说起,

:“下官位分卑微,也不如何是说到这,毛鸾叹口气好,可又不想坐失如此良机,唉。”

德公点头,六部是归属,也就是说毛鸾的顶级上官就是德公,他这话其实也说给德事堂的公听。

最近陛下似乎见过陛下两次,不过道,他这算给“此事并非老夫代。不作为,我也暇理会。”德公一个交根本无毛鸾忙于研究圣贤之学,

”毛鸾惊讶。“圣贤之学?

,儒学知叶、陈钰之流的大儒点头:“大概都是圣还时常召见孟人之言礼乐,论到。”众人边走边说

“陛下此时反而该学,可看那些干嘛”毛鸾不解确实不是时候。”:“我说圣贤之学

说话。德公眉头紧皱,似想到什么,但没

问。星洲“皇上是看?”李是不

,惊讶看向他德公诧异,惊讶得瞪居然能猜到!”大眼睛圣贤书之人,:“看你小子也不像好

,心来皇帝是真里却叹气,看世大儒“哈哈哈,我可是当的有改言易说的心思。”李星洲开玩笑道

说到改言易说,不得不说先秦诸子百家争鸣。

个时期。国历史上这是中最重要的一

,塑造了中国心价值观可以称为值观的人,“中国人”,而无民族,从此之后,只要认人特有的核之分同那些价思想碰撞也正是那时的

以中国其实向来以称为中国人,都可国家,只国家,而是文明不是民族认同并融入中华文人。明的

、道、墨等,教化世人的家,独尊儒术,但其实这被历朝历代沿用的是法家,而用于武之后说罢黜先秦百家中著名的有儒、法个说法是错误的。最终结束乱世是儒家,虽汉

一直的,其言,不能存在。还有很儒生为提高儒家地罢黜百家”只是后一直传承,比如治世多家学说有说其它家就不能发道家、法家就一样,汉武世儒生,特经久不息。也只是以儒学治世,但没别是明才开始这么实正如汉初用黄老之学

为历代法统治天下。套教化法家之所以经久不息,是因内法,对外用儒家那世人,对内用的是法家的严苛王王朝都是外儒

教的,可其实它名鼎鼎的“愚民”政策,的说法是法家很多不懂的人都说比如大是酸腐儒生教的,是孔子

道家主张“野鹿”,无为则天下治不需要统矣。”,上下皆愚,就时也“愚君状态中,“上如标枝民自然愚民”同治,不需要规则的能回到

要愚而法家的出发点是民,浑浑”,所以需要严苛的人性本恶王法来惩罚和约束,人本就是恶小说,聊人生,聊《世子的崛起》,微的,就需信关注“优读文学”看多志同道合的人一起治。想和更噩的人最好寻知己~

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