7,《费伦诸神信仰·盲目吃鱼之龙二》
二,人类诸国的信仰
在我们开都能合法而且光明正大都乐于这么做。仰的,也并非所在人类诸国的信仰传播情况。并非所有的信,需要了解一下诸神的神祇始正文之前的广泛的传播自己有的神祇信徒
那些限制人类诸国“秘密教会至于难以在分类。“公开传教”与传播了种族和阵营以通常来”两种大的上剩下的教会可以分为讲,除去的信仰外,大致
会,即的地方,也不会,包括邪恶自己。之类便是在路斯坎或者赛尔恶的恶魔也只是多为善神教传自混乱邪恶魔打交道。直白一点有人公开宣和另外一只混乱邪恶的以理解并非是人喜欢邪恶的存在的讲:没他们,哪怕是自己也不会喜欢难己的邪恶的通常来讲,前者蠢,而且就算是
当然,秘密教反,多为邪恶神祇甚至相那教会。和魔神(恶魔领主少在人类诸在,神教会,而秘密教会则会里样推崇,至存在一因此,姑且不论暗地里非邪恶神祇的存做以及是否真会怎么如死亡之神的国内的公开信仰多为善邪神)的教会,面也些教义比较特别的的如表面上例
存在。但而是一个很现实的问于打击邪恶的龙类的题,教方式并打着讨伐邪恶的名义而来和教徒可不一是,他们的信徒后继的这样的传久,神们选择定有能力在前赴是这个世界上大的传播,还有金龙这种热衷神祇或许不尤其畏惧善神们,的冒险者攻打下生存多邪想如蛛后一样光明正非他们不
就不好欢打击邪恶还说了。】是单纯的不,行侠仗义是真的喜【至于它们到底喜欢劫富济贫,啊
求教会设至的地方然后依的存在,这么形它类似诸如死神之类的密传教神祇,要递,而实际上恰恰相反容或许有很多人会认为的“盲目吃鱼之龙”教会就是一个十分特。的人迹罕地、地宫之殊的明明属于中立的类靠秘密传播的方式传合法教会却在秘而我们提到置在墓
建筑物;而在吃鱼之龙的教如绝冬城的盲目。会的隔壁,在贵远的影岛,他们会就在提尔教居神殿。们已经例的地方修建起更区修建了足以刻的眼光来看,他当的“公开是族聚景最好相的”的教会了遥是在海湾比拟沃金神殿的辉煌了极为宏伟即便是从最苛的黑湖区风
求或者不接受包括在他们举行或者它信徒的传教模式,他们从间宣讲教外的贵洗礼要求,且,他来不接受新信徒信者平民参观。内部的盛徒以一般泛信徒们的传教形式种秘密从不会大仪式的是一族或但是在任何一个时的洗礼要义,时候也不会容许非虔诚
”神职,在教会内你几的教义资料,天知需要贴近神明的“盲目乎找不出第二本神明靠近的且不知道是否因为和逐步像过程的。是如何完成礼拜道他们并
至于在大部点和。他公开乃至秘密教会的的不希做法其分时候甚望信徒的增加一般上去就好像是发自内心都十分的迥异,看殿都拒绝接待参观的游客,这一的大部分圣
拒绝并不妨很多其他机构以及在一定的合作关系,不过,这种冷漠和术师协会之都存碍他类的组织.们与组织、炼金势力例如各个法师
分高调的教会也和上是一个十构又一定的合作关系,诸如猎这一点来讲,他们确实人工会之类的机也挂着他们的圣徽,从和行为以及传教甚至于捕鱼人行会内部的冷淡呈现鲜明对比。
自己。,所以在风格就是选择这提出猜想,或宣扬上他们的神祇的教诲和信信,不信滚”立阵营且是龙神系许是因为他们是绝对中无所谓的态度,从种“爱不强求也不有学者的传教
的撒币植(其实是需他们是如此由于平时但是工,形成对于贫民和底层人的关系,在诸浅很有趣的是,虽然了以工代中都有着数信徒的存在。振的迷之效果)要雇佣大量的劳,以及其牧师的平易近国中下层平民之人士的行为和各种量庞大的的低调,扶
十分的奇特,的牧师的风格也领下进入过一次语只神殿,那是微笑,而下方的信表情徒也是同样的笔者曾有幸在朋.牧师不言也不友带他们位
程就在最后笔者也没能明他们到底在做去,于是无声的完成了——直到己模仿这种目、以为妙什么。白出绝的奇妙气氛当中表情以免疑似传教的过笔者不得不强迫自个因为失礼而被赶整这种微笑、侧
类诸国行会就织造成了一种错觉,的存在,坎的盗贼富有又缺乏是十的教会是这么想的。这种风格在是一种容易欺负分特殊的存足够影响力是这种风格给很多组例如路斯在,而也正因为人那就是这种看上去
等级的低贱的1冒险者(吝啬,宁可自建立在贫民区,兽化人牧师在主持,己当守卫也不会请殿护卫甚至还没有聘请龙都小气没有圣武士、没有神~只有一位看上去只有保镖的)。2个职业路斯坎的圣殿
了“痴愚盲目之神”解而被当做甚至他们的神的名字也传教的风未能流传得太广,而且格,流传出来名讳。而且由于这种秘密的名字还因为一系列误,被过往的商队宣传为某种强大邪神的
:这座教会只是一过的这座贫民窟神殿若干次种不存在实际存在救而这判断也得到分高阶法的认同。特别是那些海盗船长师,盗贼会首做出了一个判断神祇的“伪信”,济之后,路斯坎几次民里面领取,并且悄悄的混在贫了路斯坎贵族和部因此,在观察了
虽解为什么对方愿意勒索会就造成了路斯坎历最大的费之后就一发不到了第一笔保护第一笔的保护费。给可收拾了,悲剧,当盗贼们成功的史上然后这一系列的误然不是很理
神殿情,龙虽然的猎户和农户,)是龙们不能容忍的事损失一次献祭的机会利益和短期利益的区别(因为他们威胁了给期送肉相比一点金钱而贪婪但是也能分清楚长
阻止了为神殿服务与那些同样为越发但是,在此之后,盗本加厉这种勒索行,在受到警告之后变贪婪的海盗船长式试图打通神殿的宝库出海捕鱼。助运输贼行会就确定这只教其仪式所需要的鱼的方的严重起来,甚至借的渔民们一起会缺乏武力和神祇的注视,
来1么就名牧师一个阳可以饶恕他们以及路斯光明媚的午后,那0年内无偿提供神殿负责人要求对坎议会的愚蠢。接下偿神殿损失总计每天4000磅鱼肉那找到了盗贼行会的一位20万金币,并且在于是,在方赔
烈殿该这种发言不仅受到了定俗成的规矩)免税散塔林会的部逐出去。猛提高他们缴纳的税赋的嘲笑,甚至分法师认为应(虽然神是一个约,并且威胁要将对方驱
龙解除他的“拟态”等级的执事和那位和17级的老年金属牧师等级态。然而,当这片寂静纷纷露出了真实的形专长的瞬间,整个身后那些平时看上去,而些穷得全身上下都城市一在他个窃法者等法装备的教会牧师们没有任何职业没有一件魔拥有2个
颊的囊袋里面,一般不的魔法装备一般里面或者脸会带在身上)藏在肚子(龙
他们至少有1级或者5个以上的窃法老龙,他们丰富的经验成年龙们则多有通通的老弱病残。等级和2~5个牧师上头老年龙和极等级,而剩0个以上的窃法者去完全就是一群普普一共有11他们在者等级,其拟态专长让平时看下的那些壮年龙和6~8个牧师等和施法能力让
窃法者红龙。霉的(不开这个拟态那条龙汤都是倒by一位15级搞事邪龙或者不敢搬起鱼肉然后站上祭教会发的萝卜炖龙骨们以为要的龙兽不成?)坛啊!不然你
保自己不会因为在可选专长而非固有专长属,然后,但是龙类予给教会厨房的龙骨变成定期赐起送去他们的神祇那里确礼拜和献祭的时候站错位置被一于窃法者的职业都选了这个专长以。(这种生物拟态
么区别。)来这种专长不会提供己的原本能力谁也看不,唯和能力加值,相反还任何属性、职业和出来,一的优点是除了神祇亲力量会限制自和拟态的目标有什
们的牧师和神人员行走目吃的时间更多于多时候都只是在扮当中并非是一个广职在神殿内部。会在人类诸国在鱼市和各个畜牧场因此,盲鱼教教会,他们很演一个笑料提供者,他泛流传影响力巨大的
大力推广。致他们和部分精灵以的行为并在自己教会内错,大地女神教会业,在狩猎和林业上也种可持续的利用分热衷于畜牧和农有着相当的建树,导大地资源并且教会还十关系也十分不及德更是盛大的赞美了这鲁伊的
聚,他们仅仅那和工坊的通常并非而来是处于最盛,但是有趣的是是教的消费者与原料会的信徒魔技术也十分的兴与此同时,由于丰沛,从事相关行业基本的商业目的汇.来源,炼金术和附
求,需要沃金提供包括有盲目吃鱼教契渊业务售需合作之后,沃前者有相当大的商业购了某种仅仅是因为罢了—女自从和吃鱼教入和出约证士就发布了打击一切深也是如此——生物的神谕。会就一定会存金明以及钱币兑换在的沃金神殿—会达成
提到过,至谕的一部分狒好吃吗?”领主也不敢在她的神殿“狒也不是很明白的神.……她或者神国周围冒头再厉害的恶魔有位卷册龙一个很令人费解朋友于说理由就的说法,实际上源于很不为人知了,但是
思路为什么如,你的此的奇妙???????不是【某大狒狒:?】