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和地上𛈅10月底的气温.yznn.c已经很凉小说www，经近在咫的落叶，尽管却早已失去了春夏之尺了。(免费了，冷飕飕的风不停地刮着，卷起阵水灵灵的神韵，冬天已零零落落地挂在树枝阵尘沙子还没有完全落尽，全本上际那种᜵树上的叶
古城提说话。20多分钟，她提着丁班车离发车时间还有元英的有四个长途汽车站，上嗓子叫客。芮午9点多警一哦车送丁元英县的车票，座位靠着车，一辆辆发往各地的长小丹着一辆一哦发车的售窗票员们在扯着途客车依次排列，临近买了一张发往五台钟芮小丹在上班时间开包，在汽车旁边陪他。这北站到长途汽车
支烟吧，上了车就不让哦抽一哦芮小丹说：“趁这会儿你一一哦抽一哦烟了。”
丁元英点上一支烟说：私用公。”“你刚受过处分，今天又在上班时间车
山上气温更低，别忘了，这次是捎带的。天冷了，到了家号，是观音菩萨出嫌麻烦，有什么事也跟着沾点仙一时手机随身带“以前是出格气儿。”是芮小丹说：了，今必须在第间告诉我。我已经查过裳。了加衣农历9月19纪念日，你们今天出门着别天日历
元英笑笑说：“你怎么丁快成巫婆了？”
丹说：“元英，你想力。”一倍以上的钱，你给票没有挣到欧一哦陽一哦定的出资高了，这对她是个压过没有，如果那支股芮小额就显
一哦性一哦很小，而：“有丁元英说可能，但这种可能且可以补救。”
认为明年香港回芮小丹问：“你知道那支股票能挣一倍以上的钱呢？怎么归、十五大明年5月卖掉？一般是股市为什么一定要在都召开都利好的消息。”
术面、制度面、这东西有点像禅，知之为不知，不丁元英说：“这个问，我跟你说不明白题很。多因素技复杂，有知更非知。”产业结构……很
儿连说都不”柜台都能书店里说是，怎么到了你这芮小丹说：“教人炒股的书满了。
能那样赚钱笈人家能告诉你？也就不用写书了。”秘英说：“真有赚钱的丁元
。”头：“也是点芮小丹点
真假假、大起大落。也有市场经济学在这种背景下债权变股权是政一哦治问已经势在必行，这里得盯住庄家的黑手，痛，这时的股市真，你得在狼嘴里有也得盯住衙门的快刀要分解改革的阵，既要为改革开出一条道，又问题。十五大是要解决，你既一资产重组、这些改革举措，还得在衙门拔刀丁元英说：“香港回归，至少近期不是经济政一哦治、经济的题，是国家主权问题面既有政哦肉一哦的时候下筷子之前一哦抽一哦身。”基本策略问题，国有一哦治经济学，
就觉得后背发冷。”一笑说：芮小丹“朦朦胧胧更不懂了，
了啊，买得很快。过票的赶快没买票的抓紧时间间就过买票两五台的班车马上发车即将发车扯着嗓子喊道：上车。上车，人在车边说着话，时的时候售票员再次
送着客丹把提包座递给丁元英，看着他位坐下，目到芮小途汽车站。车驶离长
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境一哦如垒土之台，故称五，峰顶平坦宽阔，环抱而成，五是中国四大佛教峰高一哦耸名山之一，位台山。内一哦，由五座山峰于五台县五台山
次参，在古城至五台县的收费形。韩楚风以前驶一辆三五台山古城、五台三站等曾经两次去过悟佛法之行，约而去有所不旅游，惟此次与候丁元英乘坐的班车。他推掉了手头所丁元英相访大师谈经论道。为了同，意在拜野车前往五台县有的工作，独自一人驾最后一个国道离相差无几，近似一个等边三角菱吉普越这的距北京、地之间，但都是在夏季避暑
从车英路收费站相见自然是格一年多没见面了，台的几分钟，下午2点40分，从古城至五收费站，握手。上下来，台县的一个公元与迎上来的韩楚风丁韩楚风在收费站等了十今日在这五北京一外亲切。班车驶抵别，两人已是
哦抽一哦烟了。丁元英把旅行包放上一支香烟，实实在在进吉普车的他已经有站在车门旁边点5个小后座，没有关车地一哦抽一哦了一口门，而是，时没一
一哦抽一哦吧，个吃饭的韩楚风说：“到车上得先找”地方。
风。烧丁几哦警一哦候着，就在很薄的牛放到后座上，瓶子里用找了，小丹说在路边双一次出一一哦肉一哦片性一哦筷子和几瓶矿又鸟)蛋，然后又拿和茶(出一个档案袋、一个烧饼。这儿有路一这并递给韩楚儿吃。”说着，他，不让一哦吃饭，专门给准备了料袋和两个密封的瓶子支钢分别装着切得饼的小塑完食一个装着几个泉水。拿从旅行包里拿出笔和一盒红一哦色一元英说：“不哦印油，一品，他又从包里拿跟你在一起招贼
借贷的协看了韩楚一哦出《。上手印，掏油抵押纸巾擦擦手指上的印一眼，绕到另一端坐到欧一哦陽一议书》哦雪向韩楚风车里，打开钢笔一式出摁三份签上名字，风接过档案袋一哦抽
城一借钱，这几个月印油重新放“古其头紧点。”你就先手中的两份文件连同钢笔，歉意地说：红一哦色一哦回旅行包丁元英敞着车门坐在韩楚风身边，把和
一里夹牛一哦肉出你了个烧饼，一边往百八十万的怎么都能倒腾出来。陈茹边说：“我这儿韩楚风拿烧饼多少年谈不上手头松点紧点，一。”务一锅如一日，债权债，害得你穷得卖唱片，是我对不住知道了粥，都从你那儿拿钱的事我都一哦和茶(又鸟)蛋，
”丁元英说：“谁告诉你了？
不出还有谁能让你在是里外不是一边说：“嫌在我这儿口子给你我这避嫌，这不避找麻烦，我想处不告诉我，一定是明摆着嘛。可这回有需要给她难堪，哈哈……”人了，陈茹说你是成心你有难韩楚风大口嚼着烧饼，的地方，除了我那你
带个话，是我办事不周丁元英也笑道到，给：“给嫂子她赔罪了。”
里，一一给丁元英，5万块钱敲一扇门钱，真正能静，多10万一个不大的黑皮包递修持佛法的高僧已哦共一哦2说：“钱在包4个文件袋。下心我多带了1子也是人嘛，现在的寺跑了。佛主儿，咱们这趟就白院都忙着赚不认人的韩楚风把后座上的都是认钱就多两次机会。”经不多了。0万，0万，准备了如果连敲四扇门
盘，就更得说随缘五沓放到一边备用，丁元英扔掉烟头，从文件袋，将1万元一沓的现金装进去然后也夹了一个烧饼，：“到了佛家的地黑皮包拿出一个了。”说
坐的车门那边，身一绕回丁元英，怎么又跟一帮发烧友韩楚一档风不舒服，就下了车坐在车里吃东西很子扶贫的事。”，一手说：“你到古城是拿烧饼一手拿矿泉水扯上了？还惹出图个清静哦子倚着车门
庙村给她写个神话。”小丹要的礼物就是在王就有了这档子事。王丁元英打开一瓶矿泉水想要个村，小丹庙村说：“喝了一口是贫困县里的贫困礼物，
关系闻所未她跟这村子是什么闻。一下子愣住韩楚风嚼神说：“神？”话？这种礼物，片刻之后才定住东西了，甚至忘记了
一哦性一哦怎么理解跟文化属一丁元英坐在车村子没关系，，王庙村的穷既然是文化属文化属一哦性一哦？关系，用她的话说里面朝车门外，咽下一”物，如果一个神话改哦性一哦这个变了村子，那又该，但是跟觉悟、境界也没关系提法有的产口烧饼说：“跟
索着说：再一次愣住了，思“这才是其中韩楚风机。这丫头，不简单哪的禅！”
用的杀富济贫，扒着井沿看一眼而已，不解真理了神话？不过是强力作。如果真理是子的农民去证明扒，丁元英说：“什么来的，那也不叫，谁敢拿着叫一个村果？井沿儿看一眼的结那就不是错了，是罪决造血问题主义。”人做出
韩楚风问杀谁？又济谁？”：“既是杀富济贫，你
“听说过乐圣公司吗？”丁元英没有直接回答，而是问道：
道黑道音。”，当家的叫林雨峰韩楚风说：“乐圣公司뀮中国hi据说早年靠走私电器起家i音响挑大旗的牌子，，白都?得很熟响界的名角儿，是
6400司称自己只有矛，没有在hi-fi孤求败。”圣公字，叫独盾，永远都是进攻乐圣公7％丁元英说万资产，从网上有不涉足a一哦v音响，十足：“乐音箱起了个江的、进攻，是个霸气的份额。湖名司有人给乐圣旗舰音响市场占有1音响公司，
着扶贫的农民，”谨慎地说：哦肉得找个有点一个发烧友和一帮不可思议的神态，万的资金、几一哦的大户。可可能吗？等就凭你这百十韩楚风一脸“杀富济贫，是
，而潜伏一哦在小聪上，小聪明的的矛了。我想，在北京利而无大智若愚。”也无盾可守，明其中的，是，让法院、就只能借用乐圣可能的是因为矛的锐，核心在一个小聪明做好了巴黎三个城市当托儿，让斯乐圣公司的大聪明，就能诱导石，从乐圣公司乐圣丁元英说：“伦敦、文章需用盾，我这儿摆摊儿，用柏林、碗里化点缘是有让伯爵电子公司落井投媒体起哄，是既无矛可攻雷克公司当打一哦手
基金是，他能夹一默了许久放韩楚风默默过吃哦肉一哦，可之后忧狼嘴里东西，沉峰的私营企业你吗？”，乐圣公司是林雨这回是拔刀见血了虑地说：“私募
己立块无字碑了，买卖，但凡有点脑穷名给冤家托牌位的了我，就得给自的人都干不出来。真杀了我，的溅了穿鞋的一身泥，林雨峰虽败公论。他要因为这个杀我就当下随缘子光脚种死后还得了。”写什么都寒碜，这犹荣，仁丁元英说：“者自有
西坐到前排副驾驶的上车准备发动喝了几口水，见忧虑，吃完烧饼楚风心里上路了。的一口烧饼放进嘴里汽车。丁元英把剩下有数了，不再为这个点了一支烟，开车丁元英也快吃完了，就韩座位，两人饭后都，收拾了一下后座的东
韩楚风开着车说：吃的，如果扒着井沿儿那就真是饱了眼看一眼再掉下去，人人都能一截子“这盘菜不是福，苦了贪心，又往地狱里陷了。”
基础设置就不给他们两个部分，丁元自方式让他们接受市场经沿儿，能不能爬英说：“农民的生产救友的公司和井不了他们，掉馅饼的机会，我户，从烧，能救他们的只有他们他们自己。对农发期望天上允许几个股东去扒上来取决于我能做的所以，这事得拆分成己。”，就是通过一种济的生存观念
怎么解决？把农户纳入公司统一农民的地盘韩楚风沉思了一”上跟农民会儿，说：“你是在管理，产品质量？各方面的利益矛盾打交道，如果不和成本怎么控制
机会都就死了，连解决问题的丁元英说：没有。”“不能管，一管
韩楚风不解“怎么讲？”，问道：
时间问题会跑来跟，所户能拼什么？拼的就是害粉尘，得听各种生丁元英法律条款面前一天盾，那时候就方，得呼就劳动舒服保险、劳动保护和环境说这儿睡着太这里有民马上。如果纳入公司，不下去，农不我子里挤地不是人年工的问题，有社会有的矛盾都会转嫁为农，有使用童工和老和成本，污染的问在不是人呆的说：“农户公司在是产品质量吸油漆的有毒气体和立拼的就是吃饭睡觉的房挤了，那儿干活不问题了，是怎么伺产噪音。的活儿候好爷的问题。”……农生产，农民得从题铣、打磨的有司的矛都活地方干不是人干户跟公
可是不管，韩楚风说：“一管就掉进坑里，有道理。乱成一锅粥了。”那就得
矛盾有丁元英往车窗外弹了弹小农意识。”矛盾，有利益驱动着，让他们自己斗去那个烟灰个，用小农意识治说：“农户不是铁板一块，没了这
韩楚风问：“怎么个治法？”
，现金交易，一环制约哦坯板，问题谁承担损失，不影价的过程，让市场响别人的利润。允、成本问题。这事不丁元英说：“在各、报高入流系，打磨板子专业户不许他们有一个出次品道工序的农户之间实漆户买的野套路。”适合学院派的打法，喷漆户向磨板子户买腻成品板杠杆解决质量下料专业户买一哦毛一行小农经济的买卖关一环，谁出板，向喷包装户去纠正他们，用经济子向我这是
轻轻说：“法无定法识。有道道韩楚风。”点点头，，存在决定意
……
山之首的庄严与神秘，若现的寺庙，山，到了五台山的入山五台个季节来五台山的游客已经不多了，越往山上欢了每人80元的进山门票，仿佛落进了一只在连绵峰峦之中离合的如切悲沿着山路往山上行进。这举目可之手。让人不一路闲聊着驶向口付见若隐之中一哦操一哦纵一走气温越低，他们冥冥禁感到这座四大佛教名继续来
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汽车沿着山路前行，游客。平坦而又便于停了一座道路车的沿途遇到过几座寺庙接近寺庙，，都因为车辆不便通行”，顶峰着一辆旅游的清楚这的时候终于遇走到近前才看座寺的名字叫“一禅寺庙寺院中巴车，有几个闲散而绕过了，直到到门口的停车场停
，门前钟楼雄伟壮观，一条陡峭的石后面依山而上是。蜒的绕的云雾中。时已是叶一禅寺依山而建，是门的长长的石阶好像一条蜿一座小有规模的寺院是一棵巨大的古槐，此树身向人们诉绸带一直向上延伸说着岁月的沧桑，渐隐于缭梯路，落枝秃，只有具有中唐时期的苍劲的建筑风格。两扇厚寺院的重的木门上布满了铜钉，院子里正对大
请师山是希望有和韩楚风下了车来到守扰师父，我精一哦深的大师，烦丁元英们来五台元英礼貌地说：“打父能指点，丁一哦门的僧人跟前机会拜访一位佛法造诣一下。”
不轻易会客若见高僧请一哦研佛法，佛拜访，各造买门票入一哦内一哦，，法师深居简出一哦精若是阿弥陀佛！”僧主持。！本寺的智玄主寺庙都有高是入寺参观请购道：“阿弥陀。施主持就是施主所言佛法造诣一哦精一哦深的大师守门僧人答到其它寺庙
件袋递给守门僧万元现金的文这个交给智玄大师，就丁元英把装有5人，说：“麻烦师父，请你把。”说有两位客人诚心求见
请施主稍候”就进去禀交还给丁元英，非也。父回话会儿袋单手作揖，说了声“守门僧人接过文件”，说：“师报了，过了一拿着文件袋回来
从自己文件袋把手里一哦皮包里又钱装重新递给守门僧人当着守门僧人的面，说：“请的黑一哦色取出5万元现金，从韩楚风丁元英手里拿过进去，师父再给通报一次。”
去禀报了，声“请守门僧人接过文件袋施主稍候给韩楚风，，非也。””就再次进过了一会儿又拿袋回来着文件说：“师父回话，非也又单手作揖，说了交还
只是多了一个：也。非多了5万元，换回来的
师，如怀里取出一个普通信10万没了主意。这元的进香都不能与韩楚风一时封再次递给个丁元英从交给时大师见上一面，果大师还是把这们就不打扰了。”不肯接见，我大说：“请师父再辛苦一趟守门僧人，
人犹豫了一下，还是接过了。守门僧信封进去
风两”门口只剩下丁元英风不解地问和韩楚人。韩楚：“什么招儿？
的招儿，丁元英说：“我诌的一首词，不是招儿随缘吧。”
着手回来了，手里这次守门僧人进的信息。果然，守比较长，好一会儿空去的时间是一个有希望门僧人来。”位施主请随我的信封已不见，这似乎走过来说：“两
阁，屋一哦内哦青砖铺僧袍的老者来到明心须已经花白了。瘦，下颌的胡弯，殿时，见到大殿中僧人燃着香火。出了殿拐了几道些佛教法一地，陈设简单，他个子不高木制桌一哦色一哦泽，临门站穿过大佛器，佛前前面带大佛椅呈穿灰一哦色一哦着一位60多岁身一哦央台面上端坐一尊守门路领着二人进入寺院，，身材消现出古旧的金身大佛，周围是一
礼，这才退守门僧人恭敬声道：“弟子告退。”。”接着对智玄大师双地智玄大师手合十躬身行礼低又对客人合十行就是下。介绍道：“这位
大师说：“两位施主”智玄，请坐下说话。
？修行式方桌和4把墙壁上桌上放着丁元英的一首信纸和信”的房子不是很大，四周前推了一下，说：“明心阁不取真经又修什么呢？内一哦正中摆着一张老字画，屋一哦轻轻往纸上的信封木椅，3人围桌而坐，敢问施主什么是真经词和压在有一些佛教封。智玄大师把
过风不知道这，上面写道——看了一遍内一哦容，就词的一哦势拿首韩楚
悟
悟道休言天命，
勿取真经。修行
枯荣，一悲一喜一
哪个前生注定？
无清净，袈裟本
红尘不染一哦性一哦空。
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
太妥马上明案。个问题的答”、“勿取”、“痴人同的是，大师心里心的是丁么要提觉得词中诸如“休言韩楚个问题，当。但此时他更关有解，而元他心里提问风过于激烈了，不如何回答这这样的问题，所不英智玄大师为什无解，他在心里是真正的或者说他更想知道这白了说梦”之类的用词：什么是真经？修行不取真经还修什么？他
由心欲，无戒无不果者有信无证，住因不可修。修为一哦，在知。修行以一哦住果、住丁元英回觉一哦，悟道涅碦。”不戒，如是斗胆妄言了。所。不落恶。不昧因者情理之中，晚辈就悟为明一哦性到寂空涅碦的究竟答道：“大师考问晚谓真经，法门，可悟就果者无住而住，无欲无以行制一哦性辈自在性一哦施行，生律，修者以律制心念住心，如是生灭成是能够达佛，在求。
智玄大师含笑而问：“不为成是佛教呢？”佛，那什么
得道天成的道法，道法觉一佛。佛法，亦贪、以幻制幻的善巧，虽不众生相，即是文化。从灵魂的慈悲是导人量，即非阿弥陀生处说是以贪制有觉一哦性一哦不等于无碍抚一哦慰障即尘蔽，无障哦，非人无，人人都，不显，了障涅碦。觉恶本有人相、我相、辈个人以无是名究竟圆满。晚圆无不圆，无满无丁元英哦性一哦就是人。人相无量即觉行无量，浅义处说众为，佛教以次第而分，人相之佛。”无生无灭，从一哦精一哦深处说是向善的教义，善灭败坏下流，却议，即行圆满之佛乃佛教不满可坏，觉一哦性一哦乃觉一哦性一即非无量。若佛有，圆满即止如来不可思说：“佛非文化。从即觉即显，即
是这一步经文，自悟能达佛门中人，施主参意属难能可贵。道踩得尘，只智玄言辞断不是以贫僧看来，施主已经差一步难如登天。”到这种境界已到师说：“以施主之文笔，进则净土，退则凡大的门槛了，离得道只不拘
愧！惭愧！佛门讲一个‘嗔’师已门，与佛而言我进不出，亦邪亦字。今天来到斯文，露了，不’字，我与佛缘站到门槛就算缘拜见大师，只一个‘缘的尽为讨得一个丁可得道。我是几等的不心安。”我进不得窄正。与基督而言从那了痞一哦性一哦货一哦色一哦大首词里看得明白，装了佛门净地元英说：“纸，满承蒙大师开示，惭
了。”说一个小出去。十行礼，说：“僧人走进来完转身退了恭敬地对智玄大师合师父，都准备好这时，
：“两位施主，请到茗香阁一叙。”智玄大师站起来说
座多，进门迎面就看见字。横幅下一哦面的茶墙上廊，来到一间题炭炉子和一个几，石面上摆着盖北墙的位置是一块石当成一个紫檀木制成的围棋整响声。四周幅，上面写着“清净炉子上架着铜壶，壶里”四个潇洒飘逸的大明心阁大得，向左转穿过一道长装水的木桶，齐地摆放着笔墨纸砚和挂着一副横的了，听得见舍。茗香阁比刚才的房是几个树根凳子，主水已经快开棋盘，棋盘上是两盒棋子。房间嗡嗡的丁元英和韩楚风跟着智碗茶具、茶叶罐，茶几位旁边是一个木玄大师出了明心阁名为“茗香阁”的自在天然怪由
”待客人落座后智玄大了钱呢？”师问道：“施主以钱敲门，若是贫僧收下施主请坐。智玄大师伸手示意说：“两位
韩楚风走。如果不必拜佛了。”是钱能买到的东西，就答道：“我们就
尝。”说：“里请两智玄大师豁气的铜壶逐一将开水上的泉水，这是寺里自制的起冒着蒸然一笑，分别往盖碗施主品茶，水是山冲进3只盖放入茶叶，提位，盖上碗盖碗
口，禁不住地说了声：。他端起茶碗喝了一小来，只见碗中的茶汤呈丁元英揭开碗盖“好茶形态秀美，碗底的茶叶淡绿一哦。”根根，一股带着山野气息色一哦清香扑鼻而的
，请坐，请上座；茶，韩楚风端起茶品了一口此茶品质绝上。起了那副“坐情此景令他心生感慨茶，上好茶”的对联，顿知非一般，此，不禁想
佛’却还放下茶碗，说事不妨道使得。”来，贫僧虽老山并非为了佛理修证，有学无成，念句‘阿弥陀：“施主上智玄大师
将要讲了一遍，并且着重解自我作为。把“神话”、“扶贫做的向智于是，丁元英哦思考。这简单的扶贫，而是基显然已经不是简”的来龙去脉玄大师简要竞争，也不是以及已经做的和杀富济贫”和文化属一哦性一单的市场社会文化认识的释了主观上的“于一种
智玄大师听完之杀富济贫应得救之道，岂能是许？”该计算到得手之后的主已胜算在手，想必也的一片声讨、责骂。致有识之士久，说：“施后情沉思了形，势必会招
韩楚风随口一问”道是什么？：“那得救之
候水，不起一哦浪一更大的骂名于断为绝症，非仁人道。”，责骂者，责即为之士心和讨个心安的由识骂你比强盗”的用漪，妙在以扶贫而命题志士所为，也背不起这白了丁元英“杀富济贫诊，诊而不医，无异这一问使智玄大师突然怔住了，顿然明来，说道：“投石击还坏的时。故而，责必论哦花也泛涟。当有
丁元英说：“晚已经推舟，借英雄好汉评皇恩……在一个‘靠’字上，在的总之至少不违天道朝纲。”辈以为，传统观念的死结就几次新文家靠父母千年的文化属一哦性靠自己。这是化运动一，出门靠朋友靠什么都行，就是别说道法，只在，靠上帝、靠菩萨、靠就能开悟。晚辈无意一哦问题，非个沉积了几嗓子喊上两声，缘起的事情里顺水
拜见高僧大德，明白。的具体到这时才完全目的，直前只知道丁元英要并不知道丁元英拜佛少不了谈楚风来五台山之经论道，却韩
呢？”智玄大师说：“以施主心是，何来讨个心安之参悟，心做
是代佛说话的觉，并无证我知道字的嘴上功夫量可言丁元英说：“无者。”不过是多识几个。为大师？我以为不会骂我，是晚辈忏无愧的是佛，晚辈一介凡夫，人会骂我，我以为佛真不会挨骂。大师缘何以为，并非
僧受不起施主一如实观照，故送施主，断不大师。得救之道自可代佛一哦不一哦爱一哦，古仁人志士各有其说个‘。”乃学佛之人一哦爱下，说：“贫僧说话，亦非智玄大师略微思忖了一四个字：大讨’字，仅以修证之理百家争鸣。贫
了一个佛礼，说道：“谢大师！”十给智玄大师恭敬行丁元英双手合
、等之道，也了师说价。无竞争智玄大弱，强焉在？一佛度心苦，修的是：“弱势得必然会产生贫富个‘强’字，弱已经而。故而，社会就没有活力，一颗平常心。”级，此乃天道，在其中有。没有竞争的乃社会进步的必然代救有也没
以做到杀佛教主张利和同均，大师坦言等级乃天道与，弱势还剩下不合法的条件下韩楚风因为先前智，说道：“法的情况下都可想，如果强者慈悲，但人毕竟敬佩。晚辈在还有物质的一不了解情况，所以一直，不拘门户之玄大师一番话心生感慨掠，那么在不公开、见，令晚辈十分在公开、合多大空间？佛度心苦虽没有参代价与谈话。此时听了面。”
主不必拘礼，请讲。”施智玄大师对韩“楚风笑了笑，说：
的，在弱势一哦群一哦体这首先是以不平等为求，构建强势文化体系韩楚风说：“如果群一哦体仅仅适用一，竞争规则是不够然命价先决条件。”，赋予强求之期望破格主流文化能带，或许更有主流文化应该对强势道义。强势一哦体期望更高生德提出更高的要般的间建立一个链接的纽势一哦群一哦体更高值的社会需的生命价值。当积极意获取与强势一哦群一哦
在其中。”均，不平等已智玄大师说：“利和同
素质由量变到质变的转这种价值无既不利于鼓励强势对是政一时候，个化。”价值全部锁定在政一哦社会整体道德那么疑也首先果人的行为首先是推动社会进步、改治文化和宗教文化的哦治的或宗教的价值。人道德就没善社会关系的文化。如不是政一哦治的或宗当社会将道德有价值空间了，弱势的关注，也文化，当教的需要，利于韩楚风说：“主流
顺、国泰民安都将是智玄大师说：“施主众生的福报。”记在为，无论功德应该给强者个人一定的不矛盾，不同的是施以道德价值空间。贫僧主认为主流文化哪一家的账上，风调雨的观点与佛教的主张并
”直是我害。，大家所禁区韩楚风说：“的东西受到伤小心翼翼绕开禁区，是以唯恐平等、尊严之类只们社会文化的是，等级一
下去，一个都没幸，智玄大师给大家施丁元英宽怀一笑”哈哈哈……喝过一道茶主这一刀统文化的三大体系，释、道、儒是中国传续上一轮说：“开水，对免哪，，
丁元英说：“道、儒均是博”发展到皇恩浩荡为，诸为、中庸的理，以抑竟是以先社会在发展，传还是传承？统家学说也面临一个空、无则僵死，承则光大。如实？的民一哦求生求解。当大一哦精一哦深观照而俱进的课的学派，支撑中华民族而不敢，不敢。释、的都是题，是传统了市场经济决条件的文化，讲统文化毕制个一哦性一哦今社会已经文明。但是，的文明历程，是伟大的皆主与法制走过了几千年
修证。”，我佛也愿汇而融之。今日有缘一叙智玄主开诚布公，以利佛理，自当请施大师说：“施主尚施主纵是沧海一滴不好。海纳百川，未畅所欲言，
使佛教具有了迷信的真理真于纲纪泽于民生，维，如是不可思议。但是，我为名人解依佛法是名普度众生。”真理元英说有别于佛教。佛教佛，无量寿，极：“晚辈叹服佛法究竟住不拘个相晚辈以蔽佛法。晚辈以为相的太极我执，致佛教，成为觉文、住果相，是以无执无以佛丁宗教的，如果佛教能，成、宿命、贪执的弱势破除自而佛法身迷障征，已然障真相的一，进而证究竟，最不，则佛化特终是为给心法证法的佛教即出离乐。佛教以假度真的方脱，以佛法的如是不可教包括了佛法，为佛便法门住福相、住寿相，思议究竟生产力与文明找个不苦的理由辩证思悟众生的大乘法度，慧
过了许久黯然感叹道烧香的烧香，坐禅的坐得智，化缘的化玄大师沉默不语，静静禅。”，缘：“得智的地看着丁元英，智
取所需。”丁元英和了一句：“各尽所能，各
”施主请随我来。：“两位智玄大师说
案近前，只见笔，写道——智玄大师在英的那首和韩楚风随丁元英智玄大师走到书词放在旁边，研墨蘸书案上展开一张一尺见方的宣纸，把丁元
悟道方知天命
取真经修行务
一生一灭一枯荣
有因缘注定皆
写完之后智玄大众生无明之命，则去，皆有因缘进步。能让迷者进步的无分别，虽有信无证，却当来则来，当去放下笔，，亦非知’。修行不落恶果已无’，非众生无明之天此乃道天，因注定，随心、随力、随师悲喜如是本说：“此‘天缘。”证有觉，已然是果不虚，故而改字‘方须务取。经即是真经，真经即’非彼‘天
究竟。改成了“皆有把原句的“哪个前生”思、意勿”改成了“务方知”，把原句的“而意却全然不”改成了“生、灭”，同，即灭嗔怒、休言”改成了“因”，把原句的“悲、喜缘，的改动，把原句的“理虽同是师信手我慢，直指智玄大”。九个字境、意气
地点点头，说：“一哦精一哦叹证。”韩楚风看后赞妙！九字之境，无证而
玄大师恭敬行了一个师示。”给智佛开礼，说：“谢大丁元英再度
，说道：“贫僧与日圆了上修正下阕半阕之缘。”，如蒙不弃改下阕了处还望施主僧不改了，留半阕缘待智玄大师把修改过九字在某年的施主阕，贫僧九字不实之贫的上阕词送给丁元英。想着改过的下阕再来圆续续，倘若施主的一阕之缘今，可带某一日
。”师不弃，元英说：“承蒙大丁一定
续喝茶。三人又回到各自的座位继
一居中啊。”智玄大师端起茶碗呷了口，放下，说：“施主身上乃三气
韩楚风不解其意，问：“哪三气？”
道：“三分静气，智玄大师答三分贵气，三分杀气。”
呢？”性颤一十分之气，还有一分丁元“英了，这正哦。他惊叹韩楚风闻声心里一大师的观察力，问道：，没有人能比他更了解是丁元英的真实品一哦
痞气。”：“还离心有智玄大师说一气住于身中，游外——
一个字：“”绝！韩楚风脱口而出
………
父，大了。”站在门口双手合十个已经来正说话间，一，对智玄大师说：“师觉寺的慧明法师中年僧人来到茗香阁，
智玄：“施走，景致极好。和慧明法师一起用大师点了点头，就来。你可先到后院走对丁元英和韩楚风说们今天就不要走了，晚上缘一叙。”主稍候，贫僧去去斋，咱们随
丁元“谢大师！”顶礼道：英起身合十
4
丁元英和韩楚风两人出了古衬托出这阁，穿过一道拱形门来谧。地的落叶，远处传来隐隐约约的钟银杏树掩隐着几间禅房，飘了一中几棵环抱粗的院也是依山势而建，院后院，后声，更加千年古寺的清静幽到一禅寺的茗香
柱做的眼望去，只见西下的夕一，后院的尽头是尖上哦陽一哦像一枚金红一远处。台，山峦叠嶂，着一股浓浓的寒意杆，栏杆之间栏挂在山一个大石。站在平台上放周围立有铁链相连色一两人踏着石阶路向上走哦着一圈石哦的果子，强劲的山风带
一支，问：“佛风掏出烟给丁元英吗？”门净地能一哦抽一韩楚哦烟
一哦抽一哦。”丁元靠着栏杆就能哦内一哦是净，栏外是土，英笑笑说：“栏一
一怕有吹捧之嫌，可又三个哦爱一哦，是为扶贫的事若以“刚才有话没敢说，韩楚风也笑起实惠、破格次第而分，也有层面。点东西不足以缘的道德，明辨三、不打碎是非，是为哲人文化。主题，大智大一说了。两人点英雄文化。”不道德，是为市上烟，韩楚风说：井文化。二、最了，不吐不快，现在可以神话，、天上掉馅饼的
丁元英说：“不敢当，不敢当。”话音刚落，突么，自嘲道：“咱别恍恍惚惚以为自己也是大师了们怎么转起文来了？可。”然意识到了什
说：“惯一哦性一下子收不回一哦，来了。”惯一哦性一哦，韩楚风也意识到了，
笑。两人哈哈一
地狱？”一不怕下了韩楚风面向栏你我都有谤佛之嫌，也真是人生一群大憾事。只是说：“这趟如果不来，山，手抚一哦着石一哦哦
得有人在地狱丁元英说：“没就没着落了。”个，不然天堂呆着，咱们就算上一有地狱，天堂焉在？总
么高的境界一招杀富济贫引出得救？观，疼的却是传统韩楚风笑了笑，说：“”之道的讨论，骂的是你多不见你怎么有了这念。一年
说：“哪里是境界，到为了让舆论溅去招惹那种骂名。当‘论浮出一哦水面，那几滴水花就就是我要送给”小丹的礼物。我还没冲动得救之道’的讨丁元英摆摆手
折腾多就是……就是给一你知道这件事得呆，脱个女人的口一声：“啊？我的韩楚风顿然目瞪口多大动静？原来少人？得惹天！礼物？”
，这两个极致我都没敢论到极致，百姓的柴字。米油盐。人生冷暖道冒犯丁元英说：“天下之不可以吗？”人的一个‘情’论到极致，男人女
只韩楚风说：“向对女人敬而远之子转得太大了。”，这个弯可以，当然可以。是你一
依佛法如实观照看山是山、看水是水，。”丁元英说：“佛说登女郎，看红颜知己是红颜知己摩我只是，看摩登女郎是
千金一笑之远处连绵起伏什么？”的山峦，感韩楚风望着叹道：“古有说，如又算得了今一看，那千金一笑