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章129、演法

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教主对他有过救,红原道门和魔教大战的时明,地那瘦小的老年年在同中旧完。“哈么撒,“哈道:“老衲这个弟么掇,大子同那庞浮睁来眼睛。狠看了他一宏之母有些渊源,师转头对宋启命之恩,所以才如此激低头合什和尚广慧赶紧莲主人莫怪候,土师猛地

才你说的那些也来讲那法的神魔法如何?”自己改成适合解。大家我佛的法术,不创造一个,共同互相切磋来演示。我们也不对,这个方法,我们的佛法也对你不逊色要费多少功夫开放,一会就由他们如果我们带回去者在这里,我位创造然答应做我佛护法去外求,你既。有你这

庞农丰交过手,他没宋启明不会少你一个的出头的,平静地对那瘦小的老年和当年我抢此的提议我觉想替他们么撒,大师刚尚广慧道:,你如果点了点头肉身。曾经同年来我的仇人不少,也时候就毁了庞浮宏的这些幡的能从我手中夺去此幡。至于“哈,我接下来就是,得可以,开始吧

深地看了宋启明一眼。宋启明也没解释,而一眼,“哈是做了个请的姿势。在抬撵上直起身来起来。,神态也,然后端正了姿势,那胖大和尚“辉明诧地他那瘦小的老年和尚广慧么撒,庞农丰感觉挺诧异的明,显然对他能力抗,深大师也看向宋庄重

作用。再高级萨的力。凝化成化身,诸天、各界天王的战斗后或者送回或者总的来灭对手。这的召唤类佛法很多。但一类是召唤诸如八类的方法弱,只能在金唤来,但凭一类是召唤佛或者菩毕竟人间修士的力量再则很难,我来给你演示萨借力是最多。而且无论临过来。加持自己或者灭但因为召唤来的丹级别起不是不能召力量下降力量化身太菩萨?所以在任何境界都有用。强,又怎么能强过佛和的肯耗费大量的精血、说有两大类,一是最多的。他合什道:“我所学量降部众或者二十四,人的力量除非元气来承载,否佛和菩战斗中毁

又来。一对间热闹非凡,如果是普通大做,空中梵唱不断阵式,早就顶礼膜拜,阵,这个佛神通双手结印,的光刚去,那个菩萨的了。那胖大和尚“奸明。虔诚归依开始地召唤,一时间整个大,金花乱飞,檀香阵殿上佛光口诵真言,进行第一人。恐怕见了这样的

己的力量体系,佛法只的十几个典型召唤后停地涌灵的形象,一个个现各种佛教神住本心,不被那绚丽的光彩迷惑的时候能守了这一类以他看类的,大和尚能借鉴,所,大殿上不形态各异。,又开始第二各种佛门护法神的召唤完成,胖“辉明。但宋启明毕竟有自

但宋启明看了依旧力量只是本尊力量的投存在。虽然他们展露的直皱眉头,被召唤力量只是金丹级别的。影,恐怕连本尊的万可是宋启明通到那力量背后的强大持,依旧能感觉法则制约所以无法完全降临,来的到,只是受人间各分之一都不麒麟力量的加

能动用,可正是动用了法宝的都一也感觉到对方的他是麒麟的主人,法遗,毫无保留。然后重新坐下,开始向人当然明一一解说,将这些力量窥视后。宋启明才后。合什一礼,以说是巨细无尚“辉明,展示完宝的力量主说明,可法术的原理和使用方法宋启强大,等胖大和

方的不保留,可只要自己想用这些细一想才明白,用得到保留吗?是他不在乎,还欢迎之至。法术,宋启明都不禁惊诧对不用,教给别人佛门哪怕是

召唤呢?原因嘛,其实很简单,怎么能不是佛门中人,没心念何其庞大深远,召功就要学佛,入佛唤者如果所以想召唤成,这力量,这些存在的任何人想,佛门当然欢迎了。用这些法要虔诚礼样才能通过真言来沟通回应,首先的前提是要菩萨的有虔诚的信念,他们又佛和有佛门法力,然后

么他们都会回应的,法力支持,都解唤什么?自己是招呼来超越自己的力其实不大。召唤么用的佛门护法神要求低些虽然第二类决不了但招呼来高等修士来说。用处佛门的有什。来个和自,只要真言,召唤者有佛门量,如果和自己的的力量在宋启明这样的力召量差不多,那还费己一样

他现在没捞到好处呢是有鉴一下,对自己段。却没说他在等对方还有入佛,那是他可是他尤其是大雄的武修手听了半天,宋启明沉吟半晌,到辉明,讲解完,没太大用处,就要学佛法其他的东西没有,,想召唤意的,所以也只是借等胖大和尚“出来。因为不愿了三个构思,

果然见宋启。只要你肯帮我完摇头,但却不愿意现在都有的,所以他对明沉吟半晌后,什么好处给不就说,“哈么撒。自己的大弟师淡笑了。他知道眼神闪烁,成愿望,什么好处显然是有所得这个家伙是没得到好处,但他这样的存在

年和尚自抬就开到五丈方圆,,一圈金光明单手一竖掌。,对宋启手臂箍的一个实的中然后大雄和尚一路路拳法使出来,后那叫大雄的壮始在里面吐气开声,将黄金杵舞动起来闪耀,立刻扩大来更是拿出一个行了礼后,将飞到大殿的中间金环一扬撵上站起来,御气

式凶猛,都被那金圈因为有这个金环的阻拦一力降十会的路是以自身之力雄和尚无论怎么出,对宋启服。而且看对方的拳法的类似是硬功夫,讲明的启发也不对方使用破魔,走的是拳猛烈,招。所以在环内的大不禁叹以对整个大殿没有任何的损害,宋启明看了也兜在里面,所

的拳法讲究借讲解一番《四十头,等大雄和尚回到抬而没大用,所以大雄演二章经》。”下后,“哈么解清楚撒,大师淡笑道示完后,一一讲天地之力行拳和和变化,运:。老衲就给撵坐转调用对方的力,宋启量而言,只有借鉴红莲主人但对宋启明依旧是摇

是却也通读过几本些东大师要讲解的可,并且对其中两修炼法本,没有明白意宋启明摇头专门的修炼法门,所本深研,所以看过就算了,道:“这通的流传版我虽然读过的佛经不多?如果的修炼法门配合思,却不能得到好处西有没有专门,可门?”没有就不要讲了,过。但那只是普以只能

了下道:“这个门修炼的法入定才能让身体到是入静其你加深对我佛门其实简单,种种做法曾经学过佛经,那得力量,而入定和道家解脱,获修炼的老衲就不现丑了。我佛认识,既想讲些经文来让“哈么撒,大师略是愣不曾有,我是一样的东西。然红莲主人无非就是入定,只有

识,八阿赖耶识,九阿,二耳识。三九识。开只不过我佛家鼻识。四舌识,五身识讲的是炼摩罗识。,六意识。七末那识分别为:一眼识五眼六通,九

不能见能见外,烛明鬼神,见真我水中四万八千毛虫,见本心。人所眼识修成,便,窥千里之

动皆能发肤,加倍迅速。鼻识修成,便能屏污切音,身体血液流动,五脏鼓,清涤杂心,身子轻听闻,不偏听偏信去秽,吸灵。纳天地灵气耳识修成,便能观一

,便能口诵真言降妖伏魔舌识修成,一字一句,便有之能。

已经踏出了肉身凡胎穷好处。身识修成,更有

”不“定,则是空一一体现。而末那识。但是修炼前种种神可比还是入“定通都会如烟海,但归根结底根本,不静一切妙法都了,。一但有成通的法门修炼六识什么都没,阿赖耶识,阿摩罗于意识则是神秘非凡别的道家不能入弃一有,只有“定。才能有得,就如识则更是深奥样,静是,非是普方法就浩

。若目,若有不妨说来参详吝啬的能有用,老衲自然不会术。红了如此多的法莲主人可有眉旧沉默,不禁问道:“我等解说完看向宋启明,见他

要求,叫没有最垃的这个神魔可以衍达到你求功德的要求。得有句话非是看我会用的人,刚才三神魔法,无生出新法,完全能有元婴的实必,我记我看不壮大自己的实力。其实嫁分解一下圾的法术,只有不只要将其中几个方法转力,想回去培养几个其实启明淡笑道:“大师位的演示我看了,

西天取经,见到佛也是能用啊。”好将吃饭的卑金钵盂候。迦叶却吧,我记得唐僧去但我不能空说来,我这个方法送上,才领了经回要礼物,说是,赐了三藏真经,可是去藏经处求取的时都可以的,法术这些就不能白给,于是唐僧只白给的,总要有个抵偿,用了,只能借鉴不法宝啊材料什么

对方看不上,如果太贵有用的实力,对宣扬佛法有用的话,吟,自己为了宣扬,大师不禁沉善法,增加自己的外部他到佛法,不惜同妖孽为伍,同门战斗他的话让“哈么撒是不惜送法宝材中原道料给他,都是啊?,如今如果能得到重自己也没有几个,什么呢?普通的东西可是送

有些焦急地看着师傅,的,如此善法放何分的?”曾经通读百经过可惜故事,这是如明,却不禁好奇地问道我怎么没听过?贫僧也在他沉吟的时候,事,而且佛法有三藏,人说的那是哪里记载的啊,而胖大和尚不知道师傅是如何决断大雄和尚略:“红莲主却没听过这个故“辉

不禁汗颜,赶紧听了不禁一愣,自,不过真假无所谓,只过这个故事己把西好,这要道理正确何事情都要付代实我后来翻阅吧,其是我小时编的道:“这个”其实候听我娘讲的佛经,确实没见个故事的道理就游记的故事弄这里价的,没有白吃的来了,宋启明事,也许是我娘自己是任

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