的。”“我会帮你去问

秋风歌没有说话，天机会去问了。去问方启究竟是个什么样的人，以后他也不会夜他再有白了，今没有机会因为来人已经说的很明

是眼前始终被一片迷雾眉头微微蹙起有抢先动手。不清楚来人梨花依然的真实修为，就像没有丝毫的动静，就像是，身前已经遮挡住，所以他没雪一样，看他的的梨花，但那些凝固在他身旁的落布满白色

花色的衣衫染成更像是一件，红色的所以他能够看到那些朵，像是血雾血色，因为没有立即动手一样将青红色的袍子一样。

一丝是阴冷的，而是充满浩的要用世间含着无比强烈的血气，而且比起寻常容血气力量并不某一眼中有过武道修者来说，这些的话；件东西来形感觉到这件红袍上蕴疑虑，他能够息，若是真然的至阳气

很明亮的月华，但他大。时那件红袍，给他的感觉就像是初晨时的太阳一样，炽烈，浩的并不是那轮月影，此相对立的太阳星，歌头，头顶的乌云遮住了隐晦的抬了抬是太阴星，而是与其秋风原本应该要看或者说

一门强大的上朝外秘术的名字，原本就叫做“大红袍”。风歌能强烈的血气波动自红袍够猜到这秘术，但他不知道这门是溢散，秋

在两人身前空间相互摩擦，甚至连一丝风声都没有了。秋风歌，一股难言的气场血，只是看着嬴易冷眉如锋，红袍如

不落林虽着帝辛传承血境的武道修本命境的修为，早已底炼化为自身的血的那股奇异力量彻可以直面真观中境而间极短，但是宗林助夜气力量，早在当初就，夜宗是一位换他借者与经将当初随然相处时下风。已经

然不弱况能够在如此短的时间距离夜宗林离去已经有过一段时间，即使者，何又会寸步不前。如今拥有如此力量，他于任何一名真观修行他没有丝毫进步，依

原因。既然敢独自来刺他确信自己能够杀死秋风歌，这也是他当初没有拒绝方有着足够的信心，杀秋风歌，自然是启天的

开始在袍子上面展开；又像是无数腐烂的枫叶起枫叶更加透红袍”开始剧烈颤是是比，但红。纸片一样，无数褶皱一般被**的手指微微抬起，“大抖，像

到任，剑身上感受不化作一自指尖析出，很快这道血剑何元气波动，因为就在他指尖一丝纤细的血气。柄血色小剑不是天地元气组成的本就

的道剑。燃血化道剑”，只有将自身血气凝实，化作凌厉无比先天“境的武道强者才能够

成性。因为道剑本就是武者，就是其中的一种特所以这柄道剑拥，失去后需要很久身体内的血气力量化间才能修补回来，的时力量，而速度快有着无比强大的

而去，几乎是跳跃斩空间一般，直接就出剑立即朝着秋风歌直秋风歌的身前。嬴易手臂一挥，血色道现在

有说话，只是深吸秋风歌诧异轻轻一划；的看了眼了口气，手嬴易，没的犁枝朝着身前中

于是的一朵，像是，那些白色梨花中剑斩一般，朝着血色道来的轨迹飘落而去。从枝头落下来

咔嚓！

影，就像是无数刚围绕着白色梨花，骤一般，隐约还有一股冰冷然飘起了细微的风刚才离去的寒冬一般。的气息，就像是白色的细沙

音，嬴去易眉头微微。像是玻璃碎裂的声什么，又重新放了下皱着，手指在身前抬了起来，却没有做

有色石裂开一般，无数不出秋风歌身前碎裂开，像是红宝什么不同，但是那柄血色道剑一声轻微的嗤声，白来。细微的裂痕开始遍布剑身，突兀的在梨花落在地面，看

！”“岁寒，梅花开

精妙的剑招，岁寒秋风歌这一式道其选择了古源剑斋。；也知道了为什么嬴易知源剑斋一门极剑招的来历，正是古最终秋风歌会在古源剑斋与台山北军中，

本是冬天是一些极都沉寂起来。草木植物都凋零几乎所有的为时刻，了，哪怕岁寒，耐寒的植被也最严寒的

这一时节才会开但是放，万般皆籁，唯我有在独凌。梅，只着一片雪在古源剑斋内，生长

林而领悟出来的至强剑式，也只有这一式“岁寒”，斋主就是当初意，哪怕是在古源剑斋一脉才有资格修三代斋主**梅行。都是极为隐秘的剑

。说明他在古位，否则是不可能学得是下一任斋主备选，岁寒，已经这式剑招的秋风歌在此时施的特殊地位，哪怕不源剑斋内展出这式拥有着极为特殊的地也必然

得困苦至于改变初心；能外能选择背叛宗门，秋风歌自然也不例坚忍的力量，可以耐。够修成这式剑式岁寒，梅花开，本是得磨折，而不的人，几乎都不可寓意修行之人有，受

击而真正的样子，应该是意而这式剑意随剑间将对手所有的防御撕一后那股寒冷的剑意顺雪伴毙功。来，而裂梅落，瞬起，绽侵蚀进对手体内，着这些破

作手中的犁枝，将梅花变形不同，但意唯一，剑此时秋风歌借助，只是唯心而变。物道本就不拘泥外梨花，虽然

展出这样的剑道力量根犁枝，就能样的剑道修为，嬴人身上见到过。手折下一易曾经也只在一道以臻化境，这施，秋风歌剑随

用剑了！”“我已经很久不

没有出声，他从不到丝毫的剑意，嬴易身上感觉什么要说这样的话。秋风歌也不明白嬴易为

修行剑道。”但是剑意已死，又怎能“如今的剑道，修的意，都是剑

让一道淡淡的诡异波动自剑身剑秋风歌脸色生变。秘的血金花纹，身两边衍生出无数神说着，嬴，也正易手中很突兀的出现一是这道诡异的波柄白玉骨剑，动上传递出来

柄剑意已死。易为什么说剑，秋风歌自然始嬴易说剑意已死后，他就明白了嬴不明所以，但是见到这初开

乎了他的理而是剑本身，连解。之道，已经超死的不是剑的剑意，这是一种与寻已经死了，又何来剑都意，修行者完全相悖的剑修常剑道

。简单秋剑那样，这柄剑在他手中，已无论神情亦是十分复杂经不仅仅是一柄风歌的疑虑，嬴易

此剑名为“经被葬掉了。第二”，第一柄剑已

剑，但任何因，嬴易不得不剑术”，也曾奢想养剑招，不是不愿，而是，他就再也未曾使过成一柄绝世好是因为安陵析的原不能。葬剑救命，自那以后偶得“养当初

嬴易是以自身的剑道资质为代样还有他所有关于剑道的所术葬的不止是剑，同有感悟，也就是说，当初安陵析直接杀死。展出葬剑之数，几乎将葬剑价，才得以施

他弃剑不用的原因。之术，嬴易几乎不可能领悟任因为禁忌何剑意，这也是

，却让嬴易看只是在的骨剑这柄在无尽死骨剑，什么能到了一柄奇异意中孕育出来易得天墓骨山之上，嬴到了另一道曙光。几乎没有够抵挡住剑锋之芒，而

“养剑术”禁忌篇一篇，后面还有一篇养的却不是不仅仅只是“葬剑”剑。“养剑”一篇，但这活剑，而是死

剑的生死。剑本有生死，剑意就是

意，但死之剑意却未曾就如同没有人知道死人有谁知道死之剑意拥生之剑同样有死之拥有着怎样的能力今的听过，没之剑意，死剑有着怎样的力量，。生剑有生剑意，如剑道修行者修的都是

如今常人意的理解，所思的地步。易越发肯定，“养剑之人已经所能著作，仅仅是对剑著书嬴达到了匪夷术”绝非寻

，来的邪性，嬴易感觉白得到白玉骨剑后，嬴量养剑术”上提及的死玉骨剑道是骨剑本身的力之剑意，但是不知还是死之剑意带“似乎有噬主的可能。易就一直在修习

后以“养因此在鱼市内的“第四先生胆，随力量封印，的部分。隐居”，请他出手将骨剑化作一枚剑他京后，回到燕”继续蕴剑之术就寻到了养

本能的悸动，就像压感受到秋风歌的“岁寒抑不住，那是一种源于也待是饿了要吃饭，渴了，“第二”剑在嬴易体要喝水一样。(未完续。)内再”剑意