谐互助友爱，目中有一个理想的大同努力。”世界，在个“在儒家的心儒家弟子终身为之无间，，无欲无求，纯善良世界，就需要每这个大同世界里，人们单要建成这样的和

欲望，是人就会类才能不断地朝前走下去。“当然，无欲无求这点是人，是人就会有，我是不相信”有需求，只有这样，我们人的，因为我们

欺欺人。”“所以儒家有点自，这一点里面，

修身、齐家、“何为八目？就是格物治国、平天下。”、致知、诚意、正心、

的第一步西放在应该存放的地“格物，这是大学之道格物’就是把东‘格’是盛放东，对‘格物’方。西的格”子，‘一词，历来争议很多。

放下过多的欲望，“这样引申为正确这样自身所具备的德行也就显现享受，要放下贪婪，出来了。”合理的对待物质与

“望，心就比较下贪婪，放下过多的欲就能安定，这个我们本致身所具有的很容易彰显。”行知，人如果能够放出来慧与德智

事实真相“智慧有了，就能明辨看清是非善恶，通晓人情事理，。”

发出沽名钓誉之意善好“诚意，能，这个善于自然，没有半施、帮助他人还不够，还要意念真诚。”心是完全点矫揉造作、够乐

努力提高自己的德要求自己，才能做到不欺人与修养。”“这样行，亦不自欺慎独’上下功夫，严格。所以君子要在‘

心，就是要保持身心端惊。”临危不惧，处变不为外境所扰，不为，心地“正邪念，遇事能够正直，无有邪思物欲所困正，不

，严格要求自己，遵守道德规范，“修身不断提高自己的道德修养。”

人们所拥护爱戴。”，修养深厚，没有偏见有自己的品、邪念，才能为“只人们所信任，才行端正能为

扫天下“齐家，古人说一屋不扫，何以。”

众，就首先要管理好自己的家庭，只有先有能力去服务好了，才天下大众。”把自己“要想服务天下大的家庭服务

天“治国，就是为下苍生。”国家，施仁政于政为德，以德治理

天下苍生，以赤子之心对待家才能安定和谐。至业，民心向善，国美的德行教化百以至“要像保护自己家人一样，善姓，使百姓安居乐”

理好自己的后，还要将仁政施，无有众生疾苦。”“平天下，就是在治太平，世界大同，行于天下，使天下无有战乱征伐国家

度人的有以度己之心求君主具有‘絜矩最重要的一点是要之道’，就是要高尚品质，作为人民的榜样。”“平天下

。”儒家思想的三纲八目“这就是

五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都展开的。”“纵览四书是循着这三纲八目而

是内修、平天下是外治。、致知，诚意、容而言，实际上包括面四级格物正心内修和外治两大方面后面三纲齐家、治国，前”“就这里所有的内，

后面的外治项连结内修和外“而其中间的修身一环，则治两，是独善其身目连在一起，连在一起。”是兼善天下。它与是，它与前面的内修项目方面的枢纽

完后，端起茶杯，喝了一苏离说口茶。

“以苏兄所说，多谢的话，顿大致的理解，今天听了时感觉茅塞顿开我对于这句话只有个前苏兄解惑。”

“端木。”兄客气了

还有谁问？”苏离问众“接下来人。

等，我先消化”贺一凡说。苏兄之前所说的。消化“先等

“是的，先等等再说。”宋玉林也说到。

……

八目醐灌顶啊，这么一解释好多都容，发现去理解之前所看过的内有理有据了。”“苏兄总结的这个三纲真是让愚兄醍，用苏兄的这个说法

离给他他们消化们说的，宋玉林发出了一下苏这样的感慨。

厨呢？”一直不能完全的远庖厨’，在下看《孟子》，一定要远离庖，在下一直有个疑问，以前理解，为什么君子句说‘君子“苏兄里面有一就

好。”问的“贺兄这个问题

“少爷，夫人点心。”让奴婢拿些来给各位公子尝尝

点心上来了。，春草端着两盘子这时

”正好这阵儿有些饿了。“好，放下吧，

。春草将点心摆好，然后下去了

”，是出自《孟子》的《，在解释这句话前，给大家说一件事情。“梁惠王贺兄刚才说的这一句章句上》

“在我还没有来省城自己跑入灶房去摆弄食材时，一天，我想。”到一个吃美食的点子，于是就

。”在出去，说是君子远下发妻，当时是女子，我就跟纳庖厨所以“可在下发妻却让我也没有和她做过这些道理的，而女子是不能和她去讲多的，闷，因为在解释

我就来做一次详“今日，细的解释。”了，贺兄正好问

”贺一“在下洗耳恭听！凡说。

君者仁，”，大家都知道，儒家思这就要求为当用儒家思想想提倡的是仁，来做出解释为官者仁，为民者仁。“这句话，在下认为应

是才会远离厨子子杀生，”“仁即为仁爱，所呆的地方。一种大爱，这句话是所以有恻隐之，见不得厨心说，君子拥

，诸位看到杀生之“那我问一下诸位”？不会有恻隐之心事，会

。一条生命。”贺竟那是“会有，毕一凡说

但我还要情发生肉好吃吗？”在自己的眼前，是熟读了四，的思想，所以必然不忍心看到这样的事问诸位一句，鸡鸭鱼书五经的存在“作为君子，必然接受了儒家仁爱

觉吃什么东西都几日吃不到，就会感“没有胃口。”端木云说。这……好吃，如果隔

美味，只要没有会去吃这些们君子仁爱思想眼前杀在我们生就行了。”，但我们依然的表现，看似有些矛盾“嗯，这就是我

恻隐之心。这句话也是我们每一个人都要有不是君在让子“这样，就”保留了我们心中的就不能进灶房仁爱之心。否则，就这样的解释了。不配做一个读书人，而