深夜，酒宴散去。
甩在回到自家府邸将身体舒适柔软的榻上。
王方平整理收获。
完满不过。心想今日实是再
元阳道《元如真人入山君府提升，但最令他高接下神位青金气兴的却不止这些。柱融入山君体能大大补全阳正法》的缺图，其系是对他最直接的意
时阳正法》和《金说来近段间他着蛟王去整理得真正堂奥。这方世界修行的每日所得他都是有过窥得能目拿着印证自身，但有所得却始终没风秘录》，蛟王《元
的变化，道路有所差异朗了。身带了过来，位第修行许多就豁呈现在将相关已成上不同阶段却是太清正法已是第七叫个中精彩尽数直接他神位视野入了山君府，也就连带，和着心头白虎山君的蛟王就和前进的道路都阶，带着这份道行七阶似然开此番如意真人中，加上另外一
是隐秘。仙道对他再不
不仅如此。
通百通、一线贯穿。和往看也是一下往上
世界多熬形神、练气完满成就大丹之后数人、妖，乃须就如就说西游如意真人这等持太清正法的，打但凡偏属道门序列的，将大丹化开成就元神。
功是第五阶到第六阶的侯。这就
成是五阶。大丹得
成就元神是第六阶。
神可以感之上成就的过程。道于元神第六阶往悟大道并纳大第七阶乃是有了元
仙人时常提到谁道行深浅中的道行就是这个。
就算是步入了第七阶。一步才可称之为修道道行铸无穷元气于法，只有到了这就道基能凭借元神上成就一修行只能说是练术、修在此之前修士的道，而只要
也就是如意真人此时的阶段。
生生以道基为基础将。元神华，铸炼成能不借外力八往后，第七阶到阶天仙之行下去的道体仙身升境的道运能够独自长久造化第行功侯须的就非是一道，而是要完满许多道行功果，
则天仙道果得焉。道体仙身一成
仙体系。元神天当然这是道门
兽等非，还有就是化出元神，只在此气体系，虽有各类差成法度和完满，总归都是要凭元蛟王这等大妖、神异本质还是一致的法力将妖身作仙身体系。舍打熬妖身、凝炼道行佛门想来是利金身作基、凝炼道行自道非佛成就妖丹后并不基础上继续
虽得长生，但传说中不过天仙尚有五衰。
未真正完满，短时间几天仙要往，初成独立体系并无事，但放到果并剔除仙身能导致，是以上就需要继续完满种种崩溃之相整个仙身万年的道缺漏尺度有缺者百、上千年都是那一线有缺，就所谓五衰多半是仙身有缺只得部分大道会放大开来可。
果之成就。朽之金仙道缺无漏就是不无想来等到真正完满
？五阶大丹以下呢
处在这是起的仙道修行才阶虽有五似昔日野里，下的五启阴山鬼王、妖王之基的范畴被归在炼气筑漫长个阶段，放在大丹之下所有都阶，但修行中统统步几乎都统和可以不计。
合自身山君而站在这个体的认知。系之上，结
本世界许多仙神们的心态。王方平也自是理解了
潜在的仙人、同类。大丹者，才有些许机和有机会成丹者道之下的为只有具大气数、大资质能筑基成功得了仙神们对于仙会与自己同列，就算今继个体，大多只关注成丹，因续，对这一类视为生未成也可下一世引渡
？至于本世界的普通凡人
系的价值仅在于源序列是其二。者出来增加广大仙人凡人、凡物的对仙神体源不断产出香火愿力或有些其他特殊关多乃可底层支撑，数目联产出是其一，偶众、有气数天资在身
再然后就没了。
死了是，都对凡人的生命死亡本来死，寿终正寝还是各种眼中凡大多仙神仙神是死是死而晚人不得长生反凄惨同样是死不过于看重，因为正是要死的，早身并要入轮回洗了记忆再。
身上获得的香火愿力总在于凡人若是提前死了区别仅以继续割。老死的话，神道体系而非可从这个凡人下一世仍然可量大为减少，但轮回到
就是死的太频繁会影响效率。
的所以也别把一个凡人香火愿力看的太重。
来说不容忽视，而层仙神就无，因这个正常死亡在上对于凡人的非体量规模的意外死亡，几十上百个对城隍这个城隍这等神或还会关注足轻重了。
太高太远。他们的本质
称劫。以千万计的么回事，像大国王朝末锐减并牵连无数可能影世导致数因果的才会被他们几十上百响到自己人口，就是成千上万也就是休说什么那
，而是被斩了仙身等此和天庭给凡人，更可怕的是永世不是彻底灰灰、夺了神位贬为予的最恐怖惩罚反而不能超生，生生世世心态之下仙人们最畏惧。物的身份浑浑噩噩的轮回下去以各类凡
这就是这个世界的仙神与凡人啊。
抛开这些。
王方平将此仙道体系印证自身道路。
他这类不同于其他仙佛。是大地真神却
营好让神位上去了就可包含一一切道行悉自足。，因为他的，他则根本就不须去做里必然天地之这些启阴山曾经就是所有大道和法须经度，所以只方大天地的一部分，内仙佛须感悟天地
这就道路。是属于山君的
还仅是心头白虎山君中但这属于山君的部分。
的隐秘，但却不部分还有更多、更不可测知是王方平此时可知道白虎了。的
然后所谓修行正法。
驭元神以已知的善的道路铸就元神法将自己如何成丹、成就天仙的经验集合。成天成就何丹、如何驾身、可行的、完修行正法就是有得仙以上果位者
有此则修行者能参照不走歪路。
后，必然在第七阶苦熬正跨入是大更多不然许多，须自我摸索出一条能有许多修士第五阶更不用说以。丹不纯没法真自我摸索者修成完善仙身的路
为如何创出正法者修了。正法的品级则全看
普通天仙的著高的法和金仙乃至更。出的成仙正自然有高下之分
能成清少正法之道路就无限宏大有的只能叫特定资质正法这类圣人传下的花费百倍气数功夫，，前着自己开辟而太缘者多半能得出。和得到一条路途也止步天仙，因人与人之差异换个其他有资质不同者未必，就是得多得的道路修行或什么的问题人群沿，几乎有机
正法元阳道的《元阳》。
路。是靠之姿者摸索着走出一条着蛟王这等天仙王方平本意乃
，而今日明有了如意真人则又上作考些文章。他倒是有心在自己身条新路有了最少一条或两了仙道奥妙后，叫他参与编撰等于这条通天大道可作参不一样，
要知道道行再完满的天君用出来部分很可能就不得仙仙身都是模拟大天地的根本然也非是凡能力只参悟化天地，而了。的部分，他这个山本身就是一方心头的白虎显物，若有启阴山
这样。可以参与进入《元就是他自己也阳正法》的编撰了
“这却是妙极。”
“我的元阳道看来是要真正上路了。”
后王方平又寻思了元阳派架构。道的门稍
门时就想过的事，只是阳道这一立下，穿越前看过太多。中也有太多的组织形式具体采用什么架构一直没这是他在有心无疑是许多的的小说而元定下来，在他心中架构现实
式，然门立功得到功德许多仙侠小说中元老门人去完成各色师门任务，为师外门的体系可以叫弟子模最经典的自是、长老、真传、内门、换取法术啊、神行物资啊等。后有一整套通啊、修
又是各种门派大比、小的。比啊什么
不如直接就用现行山却有个麻烦，乃需在山君府体系，只须将元阳道门安插进去就可。只是这架构好是好，一个体系，王单独列出一部再君府体系外再构方平反倒觉得
式。王方平心中构思的这个安插模
为相应或更高等获得与修修仙天资基础修行物资位。级不同神和指导出者在山君府提供的天资直接者归于特殊人入门后，依据修为层次和首先山君府乃选拔具才，然后选
取功德的渠道。有神位这些弟子自有获
所需气和各类修行物资。足够先天门人才可担任的专设职多，能就职一些增设的德的渠道和量比其位，并凭借功获取功唯有元阳道他神明更广更德换取修行因是山君门人元自然要重点培养，所以其
考虑到他们的主要事情还是修行。
种历练而设置。道乃以不耽误修行的各渠相关任务获取功德的
谁人于他为师？们以至
仙侠小说世界那等落后的师徒模式。启阴山元阳道不用
神位体系有张现成的神真人两人详细解说并收录，据修为层次得到相应针对性的讲道了。然后就是定期开设指导课辅助网络山君位府整个，自然是程也就是权限进行观看，再网络教学”了，各级修但凡列入元阳道门点都叫蛟王和如意人弟子者可根行法门和要最先进的采用“
到培养教育以及安置就整了。这般人才选拔都完
恩？这时王方平一动。心中
的模式很相似？这个模式除感觉和本世界道门和天庭了教学不同其他倒是
取修行所需气数。多都会以下有门路本世界在天庭任个职，就是图仙人个挣取功德换者，除非那些自有气的道门仙、大佬，大仙人和数来源渠道的大
这也就是所谓的神脉了。仙法
山君府，道门换成元阳道门。将天庭换做
。这很实在，也很西游
了。下就上来王方平对这个方案架构认同度一有此认知
枝末节。以及各种细接下来只剩继续完善
？府的辅政这些全都无须他自己来操心，山君部门是做什么的
就等着他们提出几个，王方平直接通过一步总结完善批方案，然后敲是定一个再教其进复实行就不们，然后府中那么多神明却都可。白封、白养的神位辅助将后续事情提交给了他
下再多想，直接躺，大致确定这愿休息。这时些，便不已是深夜
，又将是个全新明天的开始。