“知南选”的经历。听他说起在桂林王维老师去在金陵，陈成陪瓦官寺拜谒时，
格的人很多，但官一定能获得一如果朝廷不“扩招官半职。职就那么多，多有资格的人并不大唐拥有当官资”的话，很
毕竟他也没抱上像陈成能会在选官时面临“就好样可无官可做”，可即便李林甫这种大腿。老爸辞官不做了的窘状，他做到期满，之后一
中原地区了！尚且如此，偏远地带就用说更不
）思的是，广东闽中。（有意嘛……福建现代都属于风没地带”就是错，这“南、黔中和偏远水水起地带，广西贵州专指岭
由于经员选派）也无法在当地推行。和教育同样十分滞后，济的相对落后，使得岭南朝廷的铨、黔中和闽中的文化选制度（公务
山阻，时间不说，车马饮食少道要多费用都不知的士人竞，一是前面说过的，南、黔中和闽中距离长安遥远了。这些地方的人水隔，羁旅往来争，加上岭很难和北方
所以铨选，甚至连科试也不参加。多不愿意参与在京师举行的这几地的士人举考
他们不往长安去，不肯去四年李北方的士人同样些偏僻的地方地”。多阙，吏部补人多也不愿意到这在敕书闻黔州管内州县官员隆基就曾里吐槽说:“如方做官，开元
贵州那没积极性，去！你们的觉悟也太低了！是吏部补选了人呢？都里缺的公职很多啊，可不愿意西部大开发都
非两条解决方法无：
好了。莫炎他任免就你们。看着办督刺史，世袭己人管自己，当地罔替，官员统治，你们自们莫家，就曾经一是羁縻担任过这一光荣职称的氏族首领就作为都
二宗元、韩愈，他们想去来就是犯罪和犯错的官，但你问问宋之问、柳吗？员贬到这些地区了
榷，一是地方势力把罪犯往这里搞，久而坐大，二是都久之岂不成澳这两种做法都值得商大利亚了？
与过的“南选制度”应维老师亲身参于是乎，王运而生。
维老师就是负岭南、黔中，每四年一派由责监督的副手。名御史监督他，王的人担当，再派一一位“选补使”，京官五品以上
都督府地区的都督们权掌握手中，而不是过自行选择土人补去桂、广、交、黔五便可以将南如是，朝廷方羁縻府州的任免授了。
忆道：“先是要通知加选拔的人在所在的报名人的参五月三十日之前的时候，”王“我们去，地方府州将。”情况造成文解簿书，在等维回桂州府州进行报名上报给吏部出身、经历、选数，并审查他们的资格。通过后、考课优劣等级
第，历“吏部要在八月三印，在十月三十日之前送，并定下曹名、考日之前审查完毕到当地的选所。”子、品阶，盖上署十
会在次年的正月三而程序相对简十日之前选择完毕。较少。于参选的人数较少，因”和北比较，南选由单，用的时间也相对“所有工作，都选、东选相
原则。算基本不过选拔的程序还符合大唐铨选制度的
量好了，不就完全可以作性陈成心想：这事听起正使、副使两个商“一手遮天”，想”大得很，岭南那个选谁当来“可操地方天高皇帝远的，官就选谁当官？你们
则性是有王维老师的原员来的的，换别的官话，里面的油水可真是诱人。
说的不错。”维笑道。王“十一郎
面前博路拦截送礼、投诗、。州的时候，就已经没有抵达桂还文，想要选补正副使在赠有人在半得一个好印象
行！“投诗可以，送礼不”王老师摇摆着手道。
有一件东西，我却着实有些‘眼热’。”“不过
师是正经佛教徒，清心寡欲王维老啥。奇，，想不到能让他“是什么“眼热”的是东西？”陈成有些好
“一本金刚经。”
陈成：“……”
《见的佛经么，有什罕的！么值得稀》这不是最常金刚般若波罗蜜经
是古佛经。是版本十分珍贵？的难道门时候，送的礼物也拜访王老师当初陈成第一次登
金刚经》！”“那是褚文忠公亲笔手书的《
陈成嘴巴张大，恍然大悟！
哦，是大书法家褚遂良啊！怪不得，原来
亲自撰文，褚遂刻碑在大良楷书记之，后来当初唐三藏从便是大名鼎鼎的《西天取经归来，唐太宗李世民是大唐三在后世可个砖宝。龛之中，无价之洞两侧的两藏圣教序》，雁塔底层南门门
金刚经》。，至于他手写《映像陈成倒没什么
安洛，就算褚遂良有这手中？种作品传世，不应该在长么会跑到当地人而且桂林山高水远的阳么，怎
想了想，褚遂良也”……”的经历，而且就有同样的是字面意思上的“越南“越贬越南
出朝廷，到潭州（长沙但言辞激烈，还不任都督，过了两年又被调到离京师更远的恼火，武则天册断叩不封为皇后也将其赶争中，褚遂良与长孙血。高宗大为当初在是否立无忌强烈反对，褚武则天为皇后的斗遂良头到出桂州任都督——
遂良意图都督褚书法家屁股还年晚些时候武后没焐热呢，同联合谋反。、韩瑗与远在桂州的褚只是在桂州的经历极为短暂，桂州义府，诬告来济便联合许敬宗、李
放到越南去了……官爵，再在爱遗憾离世。哪怕在他到爱州（越南清化），代也流州，褚遂良再一次被贬，这一次直接贬出了中国切，被贬把他的子孙后最终没两年禇遂良就放过他，削掉他的一死后，武则天还没有就这样
，这位国宝级的大书法家，还埋在越南那可旮旯呢……到陈成这时候或缺的（当然啰，此时一部分。)的交趾仍然是大唐不
，简把自己“流直是太把自己当回事了！“意图谋成放”到房陵的行为己后来反思自场，反”就是这个下所以陈
到越南去……（这条路一路南下霸先是在那个地方平叛真要有悔也是走不通啊喂！陈某人悟的决心，当初就该先想想当初陈发迹的好不好？）
笔手书的《金书写了《金州缘化寺的住事的脉络倒是很法家褚遂良同志十分人刻都督后，仰慕，便特邀褚遂良说回到褚遂良亲利塔前。持对大书碑立于缘化寺的舍到桂州当刚经》，这清晰，褚遂良刚经》，让桂
本地名士姜有望经辗转，到了的手中。流入民间，几而褚遂良的手稿其后
望说钦慕王老既喜佛法，又喜书法师之手。，“忍痛师的才华，又知道他要将此宝献于王老割爱”，这姜有
，怎可轻易示人？”“我没听错吧！”陈成惊讶：“这等宝贝
的文人上，家传王羲之《清明时晴帖这就相当于》（不要纠正我河图》、张择端《快雪，我很钦佩马云爸爸），愿意免费送给他！
谁相信！
定是想在阿里要真这么做了，肯混个高管当当……我
求嘛！成问，献宝肯先生，是想选官吗？”陈定有所“这位‘酱油王’
他应非难事。”想了未必。”王维“那倒道：“这位姜处士，颇有文名，家资想亦丰，想选官的话，对
在主使而不在我。”王维道，巴结自己并没有拔之责，“何况，为师只是副使，选意义。
问：“然后呢？王老师陈成拒绝了？”
览阅一“收肯定是不能收下嘛!”王维道不多见。”的，但是可以借笔法，尤其是晚年至：“褚文忠的臻化境的功力，传世可来
孟法师碑京的作品，晚，去搜寻了。成点点头这的确年一直遗笔的话，只能到越南》都是他在两跑，如果桂林也是，《大唐三藏圣教序》《在往南边他的没有陈
览此经。”寺邀约，试图一，便不断收到当地名“我得“可是不知何故，”道：王维皱眉了这褚公《金刚经》后
油王’先生那里有“佛门想看此经是合情合，并没有人知道‘酱感情在这之前这件宝贝。”道：“理的。”陈成笑
，他拿出去跟别他这理念。王维老师倒不是吝惜个的人“广结善缘”的深爱佛法，可毕，但是拒合适绝的话，又不符合很不人夸耀似乎到处竟宝经是别人的
同鉴览。应了两家名寺，他答的邀约，邀请众最终僧以及当地才子一
“两家名寺说：《金刚经》碑的缘化寺了褚公吗？”陈成笑了。”“那肯定有一家是立
写的，两者合当初两岸合展经本来就是了缘化寺的碑刻而《富春山居图》的意味。为璧，正有是啊，这
下诏，天下“不错！”王维很喜欢陈成小脑袋很六年，圣人化开元寺了。”寺也就改称灵光：“开元二十诸州各建一寺，以号‘开元’为名，这缘年
来。好说，你自己的儿子又来欣赏不美学，恕我实在一听李隆基爱改人家又很是牙疼，别的还了，陈成怎么改名就怎么改，但名字的癖好你想这种“整齐划一”的
开元寺”，以至于难以后世保留是“都，全天下到处一夜之间来让人分辨。下
学”，那个“中山就好像民国有一段大学时间，这个“中山大就留一生，不是挺好的吗。座纪念孙逸仙先”，傻傻分不清，最后
了舍槽圣上”，继续道：“的陪同下，先去看子，不知利塔。”我去开元寺，道他又在“吐王维见他龇牙咧嘴的样在寺僧等人
“褚公碑尚在？”
“就是，一个字都没有！”“在是在。”：王维眉头又皱了起来
成也感到奇怪，碑，怎么这里也搞。“无字碑？”陈武则天搞无字
块素面“年间遗风，当是那也是太宗高宗案是茉莉宝珠，碑座是宝相花额雕塔前立着的那时所刻无疑。”图案，碑，图
有。是，一个字都没可就
花”那肯定没有老师是这方面宝珠”，什么“宝相师讲的什么“茉莉，陈成都不很精通，但行家，他是王王既然这么推断了，维老错了。
良书刻的《金素面额雕”呢刚经》碑，怎么会变成了无字的“？褚遂
僧人也！”之后知是一开在某一夜说，此碑也不始就无字—“当地，忽然就成了—只是不白碑面了空
，也觉得匪夷所思，好碑文，难道还能自己陈成听了飞走了不成？端端的
石丹”在石头上说怎么让石女侠林朝英如何用“化《神雕侠侣》上讲述了上的字消失不见。头字的故事，可没有人刻
成看来，分明是不科学的事。在唯物主义的陈这
莫非是什么人把碑？上的经文铲去了呢
褚遂良，她建立，当地寺僧怕留有这种有这种可能，武则天了周朝后，恨死了“逆贼”的字会惹事自行铲毁也不一定。
现没用，只能矢口抵赖了。后悔了也在
么，这意味着，没后，这份手稿的价值刻之无论真又升高了一层！有了碑相是什
刻么作为模板去雕刻呢？毕竟没有石碑还能再，没有了原稿，你拿什
怕也不遑多让—良的后世同样是无价之个版本的价值恐》举例，除了褚遂怀仁从王羲之书法中集大唐三藏圣教序成碑文，在—僧人版本，另一宝。还是拿《字，刻制
的底稿为蓝本，在原期望它不碑上重要再一次不新刻录文字，要拿王老师手中翼而飞。当地僧人有意
望先生问了拥这种事王老师倒是乐见所其成，但坦言手有者姜有稿非他之后才能做决断。有，这事还要询
一间大寺——西了无字碑之后，王维老师又带着手稿，去了另去桂林开元寺参观庆林寺。
逛和尚庙陈成心么说才好呢？你这出去师，我该怎老师啊王老想：王旅游，光是了……
，去可是让他没想到的是灵异！寺，发生的遭遇比开元寺来得更加这间
，本，这座首屈一指的大寺历就很灵异！或者说身的来
日，则天帝诏天事情传开之后，不论位桂州这个卢舍在天称帝之西山只是荆都十分尊崇和敬仰寺内水泛滥，漂来一根巨木下寻找。后来发，并建庙供奉他。很久以前，桂林裟已失。于袈裟并悬佛像挂在都城门上，看是否对答，但有人建议造一巨木雕塑成卢舍那观音梦见一臣佛向她乞求上奏，说城门上的袈诏来西山有了寺庙。唐武则居高下，也不论地处远的卢舍那佛。有大臣颇有灵性，于是将次洪近，人们群臣解梦，大臣们不能丛生之地。—们发现它。人取。次日就天帝棘现此袈裟已披袈裟，则那佛的身上。有佛从此是