种感觉。才尽的感觉，一后两本。特别是最点心枯，正是这位网友说感又一本完结，到目前到我有自己有点江郎，，我完成一个系列四本后一本，感到

发莫闲遂改字《诸法无常》，最后一本几经变白了少年头，空悲切”。想写佛教为主的现起点已有此书，的书名也是起名于“莫等闲这名为《无常无我》，从化，本来的名个名字，我本身是书，

教的偏见，当然高僧大德也多，辑的影响，书友们对佛现代修真，好感。教故事，莫闲道家修走了古典修真，编我写了道教，也败类也多网友对佛教基本上没有还有一部西种原因影响，幻。主要想写一个佛在此过程中，因为种，佛教事大，行，佛门证果，但

前，，自传入始，就摩初做萨，而慧能见五祖弘忍，第一了六祖慧达在六祖慧能以成佛，那是无量劫后，的宗教，尤其是禅宗，成佛，恢复佛教的佛教小乘除本土化，中国义特别实际上，只能成就菩禅宗，而，只求是唐宋以来，变成了，最多能修到罗汉佛！句话，不求其他释且见性迦牟尼外，根中国的佛教原始教，在此之前，禅学，而无禅宗，到果位；大乘虽能祖，事实上只有能，始有本无他佛

其幻宋以来，道说禅宗最是本土化的佛教，有次以诸佛妙阳的《悟真篇》也说：南宗张紫觉性遣妄，而归于究竟教修行，不可避免术诱其修炼，空寂之本源矣。”用广其神通，终以真如可以“先以神仙命地沾上佛家，

着一层佛教的外衣，的思想汇然有知，百姓的乱吹，所以教思想又教只看到佛说以老庄的道说禅宗已是合了佛教的思想而形成只知道一想的果，而佛只不过披以禅宗思想最过。而禅宗可以！，像唯识宗、地地道道的中国思律宗之流，大多数人恐怕都未曾听说些皮毛，为大众所知，而其它虽

这个人性且做事，在此过程中，之成后，竟然自然现自己平和人，正如不长久，写界，世界才有些网友评发子，就该拍案而起！笔了，对我来说，写会丰富多彩书写到此，我一口气，一的目标，我就硬间要有各式各样的也是一种格比较暴躁，而书最初的目的是想，但一想到我忍，世论很本书完修行，我举持之以恒，这个目标不入耳，依我本来的性该放了许多，他们也是无心已达成，而且

华，特别面评论，自己在一旁后来，不管正面评论评论也好入其是负中而窃笑：这些人已投到了！也好，负面不自知，我都给一个精

写心情，以后的事就然吧！顺其自好了，说了这么前也无再多，目的

，也祝福你们各自最后感谢书友一路相陪幸福！寻找到自己的