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第六卷:大道于人终不负 103.仙魔佛,心中疑惑道未动

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,但又但身上隐隐有种随意,一点也不造不相同威严作,人,两人看起来很两人停在莫闲面前数十丈外,莫闲望着两

闲,你好胆,居然敢杀害九婴!”香喝到。“莫婆达多身后的寻

训斥寻香,招度寻香。个叛徒,我杀九婴,关笑意,他也罗脸上露出了寻香根本不客气,他提婆达不过是多的一条狗。”莫闲对“寻香,你你什么事?你不过是

该怎么办?”提婆达多来,算是我的盟友,我止住的盟友被你而灭,你说,九婴是我放出说:“了他,打量着莫闲,莫闲,挺不错“你……”寻香刚要反驳斥骂,

取死之道,笑么,我杀“你是魔,跟我谈条件章,何别那么多废话!”莫闲丝手下见真不平,只有于他。九婴,他自由毫不怯,不觉得可如果你要为九婴

提婆婆达多面前叫“有意思,有胆量有唤,你真的不怕死么?”多饶有兴趣问到。

不一定能杀死我!”的原因绝对的冷静,才怀执中炼体术,也怀有道者!何况果不能参,当然即使没有这过去经,这是他有胆量莫闲身能于死地面前我命由我不由天,你这道关,谈什么修对生死的彻悟,只有“修道者,如叫板而是修行到一定境界后与提婆达多不是关于面子问题,有一线生机。会这样,这些绝技在身,还是在死地面前,保持

宝混元珠了?”问你一下问题了:“我提婆达多笑,你是怎么拥有先天法

他一问这个。莫闲淡淡的说:“还拜你所赐!”问题,在场的人了耳朵都竖起

“怎么讲?

性命交修的本命了我?”莫闲所赐么日这个世界法则完满,其中就有混元珠,说。夺混元珠,我在其又多亏混元珠,才保出,无巧不巧,中飘荡,整整过了一宝诞生,一共十二件,才找到脱“当鲜血喷困的方法,而混元珠却中,身受重伤,一口法宝。这不是拜两位的精血,无意中认主,在空间乱流你们两位隔空交手,抢百多年,我天法混元珠沾上我证我的性命,得

归本教所的条件。有,我也不追回此宝,是你的!”幽冥教想不到当日出手,却可愿意重归大佛教,主开口说出一个诱人有我大佛教至菩萨所开辟,方,你既我只问你一句,你,他不将来教主位置过是我佛教的大势你要重归大佛教后来却叛出了,这当然成全知世界的真像不到的地我大佛教的一员,了你,莫闲,你本来是当明白,此界先天法宝

主的脸:“你到底是莫闲盯着幽幽冥教主,还是倪幕?”冥教

倪幕是什么人,幽冥场的大多数人都不知道幕是此话幕。”不是倪一出,在我,我却教主却笑了:“倪

幕已经不在了。幽冥里?”魂,教主,我且问到你与倪幕是一体双你,我的父母当年在哪“我明白了,想不分为善恶,看来倪

们做什么?将你遗弃,这样的父母,你还要他,你的父母在“你的父母一出生,就

不是你的阎罗”莫闲说。殿所杀害!“我只想知道他们是

”幽于小节,你看那世!”道路,罪孽深重,况且不杀得血流成河,我们已出手,如醒来日受经文熏陶,友是还虚之人你心中魔念在这里,,他已况且你于他们,我大一个王候将相,镇压,在招度罗的小世界日“我明白了,果不是你阻拦最终会改恶从我大佛教他一命,就是更幸福,道他改恶从善。你已入佛教何辜,再说他杀了一个天仙,本来,当日大势,难道生死之手,成大事者不拘至菩萨留们只是时候到了,入冥教主舌灿莲花,“被我了魔道,还轮回还看不到吧!间,那了轮回,来生会是有不少人死在善,你却断人

句句带着诱惑,这种诱惑,而是类似于圣却不是那种魅幽冥教主看似不经意,语言温柔面威严,人教诲。

就会诱惑人,莫得释迦牟尼满进入我魔教,口慈悲,好似不仅的魔教,我是莫闲,连他九婴,有闲,么了不起,只要正确,你身边我也不许诺你什切有我罩着你,就算来,又能奈我何?”你不如加入我,不且,我魔教自由自在,莫闲一问业力天法宝从此无忧,而不受仙佛是释迦牟尼你加入魔教,一哈,佛天地之间,就他一家大笑:“所管的人,都觉得莫闲罪孽么,但你,你不过杀了一个就看不重,提婆达多得的阵恍惚,

面上不动声色,暗中却冥教主诱惑,却佛教的诱惑性,他看似提婆达他明白是魔光一现,两人表多当然不会任幽一皱眉,又是平分秋色打断了幽奇光,而提婆达多中两人交了一次手,幽冥教主目冥教主发挥,特别是

莫闲等却一惊醒来在他并未动摇一,回首一下来了,本来莫闲等被当头一有内魔,外颗道心,一颗求道的达多一席话,让种想法,仙不是他有外魔,更棒,莫闲虽然不阶段所为,修求的终点魔往往是由内魔心,反而隐隐有了一生了动摇,好起,特别是提婆诛杀了九婴,心中难免有些自满,却设计他对自己一心成仙产行过程中,不仅想,不禁冷汗心中却在反省自己这一动声色,

向大海“南无大世界。最浅的卫天,已从空幽冥教主双掌合什,此话一出,似乎天地都至菩萨开辟的佛国中掉落,直至菩萨,在大势法则掌握消失,不由自主返回小一切法则都在远离,而对在排斥众人,众人感到了下去,立变,莫闲的化身之内,一切非佛门的外道都将消亡!”众人脸色

手一四象,似乎一刹极转化为阴阳,生法则,凭空生成一股,一爪抓出,无数玄妙那间,由道莫闲一声暴喝,宇宙最阴阳两仪转化为运用,一切天地间,根本的道存在于一切物外,他这一在法则,而是他器修的中,人体也不例产生,这不是外

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