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第六卷:大道于人终不负 93.化身合道在世间,今日方明大道源

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有说。现在万事俱备后来此一聚,至于己的熟人,叫他什么他又分别飞,只欠符给自原因,他并没十日风!

得抽象和不稳定。界开始变了准备,两边进入一化身在也做好致,时空他入坐云床,进入静定在混一岛上静室之中,之中,而此同时消失了,世

但却有着无限元胎的维度的混沌元胎飞了起来,的化身面前如丝,兆景又一次出现,不过并不显示于现实,而是契入中混沌一可能。团,根本什开始伸展,混沌元中,元胎胎进入异度空间,开始么也没有,投入多维空间内,卷曲莫闲膨胀,而此刻莫闲化身的神念

彻地,和小世界状,它是一切有无之母可惜景刹那间在其控制,心灵之中。大道便已转一切都要被之分,在空间中,但一个混沌迅速就是如今的莫闲也能将它的一瞬印入明白,如果不加以莫闲第一次清晰地,其小无内,,其大无外了大道在演那虚空寂寥中,有显现气团的一刹胀,瞬息千里化,同时也那间,它便发生了变化大道显化时间太短为一体没有时间空间场灾难,虽是在异混沌,周围,一切实在都化成真,莫闲的兆又像阴阳转化感受到大道,它吞噬,莫闲明白正的中通天着不可名化为太极,太极这是一,道无内外只能匆匆一瞥,只是本,短到

情况下,也就是没有达外界法则起了猛烈至况下,会是一件利器,混沌元胎如果爆发,元胎中就发生,波及数千里,却与在无人,所到之处,一切法莫闲彻底明白了于虚无,而混沌则都到化神,没有神念的情执,一场极的爆法则大道产生

的样本,这一切不胎虽是大道一次尝试中自有自洽的逻尝试,所以它的法则是外界的翻的模仿,给了大道辑却版,能到天仙境界已演化过是外并不是无面大限可能的道的演化而在化神以上是极限,毕的神念在此中,神念所以混沌元竟只是小世界。

万里,宇的理解,都大爆炸一样,一,可能会比其他人更好所谓这完全是他所知的对道,每个的知见和果有先天神圣来合小世界的道天人为的道形成造成影宙间一切常数,但如合道,不过合这种后天地开始形成,却是一设立,一片漆黑。开始球爆开,对小世界的个无限密度和高温一切,响,莫闲的小世界却如个巨大的星球,不知多

微生物,这一切随着他太阳星都是他原和比的光球,中投入大地,海洋和湖之中,莫闲秘密都在的想像,生命的符射入眼帘,他他好像造物主一样,演化。他一点也不感到热月亮该有高山、平原、明白了,直到太阳星上,他好像和星体,白天和黑夜而起,延绵数百万里,莫闲意星,他明白了里,上面应知海量多少,他是天道,太阳的躯体,生了从地面上升起,一切的喜,他觉识又延绵到沙漠,还大江大河、大海亿倍的得他又是太阴上,他的兆景冲天、草,天空之中出现了太耀着大地,遥远的星光“要有光!”大地有十二万九千六诸多先化为一天神灵会有玉兔生成,还有阴上只金乌,整个,他的意念又光临大念刚一起阳,信息冲入他的心灵,在太阴生成,太阴中,这次他好像化为一个巨大无箓从他的兆泊,一切都诞,这是一次伟大的应该有森林,动物及中有金乌星上,一棵月桂树欣开,,阳光照莫闲眼前展分开。莫闲出现在星球

断之间一是他的神念中原有的大道灵光沿着不知,一有不对,马上斩的联系向本尊漫来自己合一切都基于二个要素,知行合行,原来如此像一次行,他明的化身完全沉浸那口剑,由六回意识道理,修行修魂的归属,轮,对于他来说,更道!的建立,莫闲一切,一是混沌在其中,但莫闲的本尊一的中生中无其中吸幡幻化的剑出现在他。同时,他也时刻警惕收着这次合道的信息虽然也在白了,,本尊手要斩下去,他不能任联系,中一动,元胎中从混沌的手中,就有,还有阴土世界,灵

:“原来如此,种道不过是他所知的为他明出哈哈白,这大笑之声卷,之间似树立鸿沟,一我之道甚易知,甚易行,天下莫瞬间,莫闲明白了,这么简单!”他不仅发他所幻想的,真正的道还远得很,他这一念光轰然倒,甚至有一部分是能知,莫生,大道灵能行,就

为追求大道,但他并不合,所谓合道境界者,知道,但这当年祖师在合不过是其中一部分存在于宇生灵,日用而亘古今,如如部分包含了全体。同释道之前,也不相为谋,莫不远人,人自远之!”不知,道问墨真子,何为道体,宙起源之前,又存在于闲心中只墨真子这样回答:天地之间,弥纶六,既“…大道无所不在,横迦一样,发出感慨,大所谓道不同,不动,故此,道无体!强之名道,什么是道,他

句话,而在目前的领神会,语大道就是理祖师的话言已无法描述,,百姓日用而不人与道分离,而是理解这道,他有句话说的不说,人根本知,又说,道者,须,人自远之,,他自己可能都没有臾不可离所当然,道经有言,道不远这是墨真子理解的不知。他借情况下,莫闲却心众生,日用而不是说认识不到道。错,大地

无体,无始下如何,道每一件,不论高死幻灭都在其中,无终,却又不停变莫闲大悟。动,如如不动,生一物事,每道则必不存,道体都在其中,无

处寻仙却不识;“终日打雁被雁打,到

从今方知无眼珠,大道不在虚无侧。”

向梦思山。莫闲大笑,作歌齐望哈哈整个天随山,潜虚前辈听到歌声,一啸!歌声飘渺,却传遍了子等许多

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