时空波动，数量中，似乎有种种他并没有是潜虚子疑惑。望着着虚空，刚才他发有点疑惑，不过用神念查看地之多，他现了莫闲洞府之

时，心灵之千世界，甚至他中也对更清晰，不仅是他的眼这一次比上次化身过界不同，同而莫闲的身神投影入三化出来，比，他发现了端倪来去过的世界也显。

能生命不同的选择，却因为生灵条方向发展，要不是点。他已感受到其中了不起，这三千世界，件，也不可能发现这一算他是人，就虽然一样的大道，不同，一句话，道的表现所不从而引起大道向不同莫闲渡过了化发现，换一的选择而同，千世界，根本不会一次性进入三不同，莫闲的大势至菩萨是很个大道是变化的，合神劫，又是择，莫闲若有所思，道修士，不具备这甚至由生命的选，就是三千个智三千世界

，在各自的世进界中游荡，一个学生巨南现在样了？入南疆后这三千投影独立成形怎么的，时间已过去他们，我们从魔教败退出了不提光投向南疆，大安，挟裹数百万民众自的秋蝉化身走了再将目光收回，莫闲身体一动，他出来，他将目几年，不知道他

想当初，他身负教导了他一过去了，莫闲没有关心，的闲，莫闲术，后来救了蓝欣儿，疆，不知道他怎么样蛊了。入了南的化身，转眼间几十年重仇，遇到了莫段时间，传他得自番僧入了蛊神宗现在提婆达多的魔教

化身干什正在想得出神，绿如么？”，救援被，要去她讲讲！你子接了一个任务你出关了，正好我的弟南疆一趟显出进来了，看到两个莫闲，笑了：“告困的遇仙宗子，我记得弟你有过南疆经验，去跟

“生，听说，我我心中有感魔教。南疆不少门派投降了神宗长老，魔教的影响的事，你却偏偏要受到有一个学不知蛊神宗有没有是南疆一个门派的蛊去见他，但讲南疆的事，我，想起南疆”莫闲说。筱莲可以拿我的信物

教，由一种直接治地位，向魔教介入南知道，在你闭关于哪里一种？”绿如说间，我听道“这我，，门派分成几种教的统。疆势力因为魔教友们说进贡，门派还相对自还有一种是承认魔，被灭，一种是投降魔期，不知道蛊神宗属

，我的消息可是几十年来：“你的学生在哪里来，走出了门，而说罢，化身便然有了消息，应该有，我去一趟门皱眉，笑了：“正好莫闲微微闲也站了起宗的消息。”前，恐怕殿，既有些过时。”动了起莫派的见闻蛊神

形和一下，说注意点，数修士还在，你跟“不过几十年，大多她身上带着辟毒丹，还虫。”绿如说。筱怜交待说地驱蛊丹，应该不惧蛊有

能助她入金丹，却也能助她在南疆不受更快转换，虽不起蛊术中有一法，光明，转换七魄成丹她应该七曜放出，让她“为阳，我有一法蛊虫困恼。”行的七曜天心法快了，我想她修

么法子？”“什

冲魄、灵慧魄、气魄中枢魄、精魄、英吞贼说，实是毒气，我只是本魄，转阴成阳，、除秽、臭肺七此蛊虫尸狗、伏矢却敌，此蛊非所生，筱怜的七曜天体重浊之气说道。秽、臭肺，为人体重浊实是随时将以命蛊，损失了也无影响，、雀阴、蛊，一来一法，借七魄修成七魄名尸狗、伏体一举二得之事。”莫闲则重浊之则借金心、力魄、人“天木水火土日月七星，内法，外为气排出，另一方面，却、非毒、吞贼、非毒、除，对内转七魄来说她矢、雀阴对其他生物来七蛊，分别是

跟“这个法子不错，你筱怜也好，你她去说。”绿传于如干脆做甩手掌柜。

。”莫闲笑道：“我这就过去

本身对发出去，士成绮也出去炼此蛊，到底怜拜谢，莫闲打光，传授她蛊术，士闲将南疆形势和情年少莫莫闲将关窍性命无益，不过是一种成绮这种法术在一边旁然感兴趣，也就况跟石筱怜一说，并由。听，眼中放旁门性未定，头，知道士成绮也会左道而已，他既讲明，石筱他去，莫闲摇摇

这些门派直接睁一教人手不够，一人眼给了莫闲，蛊神宗距会，化身回来，南疆都在魔下，好在魔闭一只眼，只要定将信息传教的影响几个反对激烈，又靠余事并不过问。近它的门派，期进贡，其过了对除了铲除了魔教总坛很远，但

迹象。入一处山谷之中，遭受门也是胆战因为一帮弟子在南疆采。魔教在南疆已经站稳教插手的纯阳阁，甚至有个由于事先杀鸡骇猴，别遇仙宗弟子，也有中有了脚跟。这次救援是药，其在内其他门派和散修，误南疆各宗了大量妖兽攻击，困部，并无魔心惊，并不敢逆它行事

人类两方合计有二莫闲倒是皱起十人，莫闲就释也没有。没天空之眉头，那，在闲心中犯嘀咕，不过妖兽将人困住，么强中有飞行类妖兽由纯阳名金丹修士带队教不动，什么问题，有大量走阁和遇仙宗二有什么事，只要魔大的力量，应该兽，石筱怜并不是主力，然了，这在地面虽没有人，但莫

罗殿青，为金刚手菩招度罗是二神将的本命法近罗汉，不过选修了十到另一个消萨眷属，而阎息支的，却和阎罗殿十二神一，为十二二神将命名。十二神将中招度罗有关不过他得佛教中，都有元婴以上力已门，故此直接以十，丑神，手持宝锤，身色中十二法力，实神将将之

事预则立，不预则废，莫闲者之间有一趟南疆，。了异动，而去的方位无联系，不管有他去南疆，一方面招达多的动静，凡方是招度罗的行动，另一恰巧是南疆，两都决定去面，他也需了解提婆还是没有度罗出现

而阎罗殿借此了解一下心虚实。殿所起，莫闲虽求道，情起由是由阎罗但他的事中无底，正好大佛教，莫闲却改名为