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我想了解鬼“气息的方法。”修中关于改变自身莫闲说。
会被鬼魂认为是同类阴魂打交道,最简单的通说,“你不会“改一种,就,就是。”气渐消以为可以用气息变化之术,来欺骗恶业?”‘我是鬼’,身上阳写三遍道在掌中书多,鬼修常与变气息,方法很
恶业。”莫闲需要短时间内欺骗时将恶业困住,这并不隐瞒。“不,想临错,我想了一个办法
你怎么将恶业困住,但的方法是功德。”不知道过了好长一段时间,根除恶业,治恶业唯一:“我并的方法,并不能道通才开口这是治膘不治本
,恶而不可得,前霉运不住,我,差点作恶业说。在身,“我知道。”莫闲无想行善可奈何的些日子,我欲行善
通法师说道,听后,心中中阴而已,四大崩摧之秘。”道首。,唯自我不甘,聚人前,大悟,合什稽“你既然自有主张,于实是幻灵,现自身气息脉,甚至于无,此为鬼修莫闲,七轮停运你,鬼修一道,,自幻幻化,故能改而也罢,我告诉像,鬼修一为
,就能入于寂灭。”修一脉,只差一步“原来如此,想不到鬼
“早得很,我佛却在修还在幻术慧根,不入我佛门,一步之差,不亚于天地之鬼别,其外,施主中转轮,不能摆脱,确乎可惜。”
无歧在于此。辞,他莫闲笑笑,起身告视,但他志不自有道路,虽对佛门并
通闲根本没的背影,见莫闲远去,道此人心志有回顾,叹了一口气,不可能入坚,他佛看着他定莫门。却在原地,
句话说,气息随之名符其实之说,此为宗,气随之而变,换是由点着他的以名代替实物,故有话,鬼修一从信息角度来莫闲想息者,形体所施,术,不仅是鬼脉,自幻幻他形体一变,则名若形为之变,其气自变,修,皆以说,呈现于人眼前的。天下幻线面的集合,人因之而命名,所以有了而变。
然消散。自,三是赑风,这三灾煞变化,均火是阴变,这三灾到此人,七十二地三十六天罡,找不变化的一成,气息立是为了躲避这三灾,传说神仙有三灾,一经历,仙界有是天雷,二是合道后必须
业力冲天起,我已是元婴修为,能演化出一人一句话别,他哈哈大笑:然没有修行鬼道,但,他莫闲现在“纵有也给他打开了一道门自逍遥妙法成!”段妙术,他虽
声一凝,因为他发他正在得意,忽然间笑己居然走阴、吞贼、非毒、鬼幡迎风飘动,莫闲站入别人的埋伏中,四周阴气森森,七面臭肺,矢、雀着幡,能乱人七魄。除秽、尸狗、伏,上有鬼篆,分别是七面鬼幡莫闲明白了,这是七魄现自,冷静看着
附气之神有很多脏器要工作,还魂在白天伸张,魂为息的;附形之灵宰这部分和心理功能附气之神为魂,一句话具备一定的生理为魄,晚上还,在晚上大部分是需要休,功能为魄。是阳性的,是伸张的。,主,也就是人体的魂魄,附形人有三魂七之灵为魄
。,却不能宁,外部虽有引诱诸身七魄,镇魂望生而魄望死,动莫闲分毫不让它随七幡舞动而立刻受到影响,莫闲动,内部一此七幡一出,人的七魄住
出一个人,正是观止。”在癀幡。他们都死了,我只想故,而慕山却与李刺史有旧,现在幡的无伤,本来我与慕山有要回我的瘟数,你竟然分毫飘扬后都毁了,人死伤无“莫闲,想不到丰城全城面,现
么?”人讨回东西的样子中引我入伏,这是向癀幡,并不不莫闲淡然说:“要回瘟是一件难事,但你趁我备,暗
不过这是莫莫闲早已认真思考该对鬼修手是佩服,闲不熟悉鬼修的手段段虽说不那么精通,但怎样破除他这种手段也有办法莫闲二次让他逃走,对他的手段也,二次之后,,现在的他,对付。
趁早把我的瘟大家都好摇摇头:癀幡给我若惹恼了我,恐怕”就是月缺难圆!,,观止现在自身难顾,不如“不行,你
脸沉了上见!”既然这样,那就手头下来:“莫闲的
的圣物,紫竹和莲花都是佛教狗、仗着手中伏矢,还是雀阴等就是一扫滚,扫向四周,他根本不。一扬,紫光万道,白管尸手中紫竹杖莲滚幡的变化,
要一环出闲直方法,他知道自己目的莫大片,前恶业缠身,再精巧的的清光,方法,只出,借助白莲杖扫他的身边清出一问题,就好打乱鬼幡的布置。七幡迅速变化,但会全盘崩溃,因此,他干脆直接用紫竹接采用最简单
炼。”观的七魄幡就算白止嘲笑道。“要是这么容易破掉,我
这个人的,向外飘去,尸狗是尸狗就很灵敏。拿刀了,也会对了起来看家护院的,很要人体中狗,狗是之中的预一半能感觉到有人狗幡率先动也就是身体在睡眠警能力,有些人睡周围环境有感知,这警觉。人即使睡着杀他,那果然,莫闲刚一动,尸
,吞贼发出了无身数灰黑色毫一杖的清光抵住光,居然将白莲,渐渐尸狗一动,其他幡随之而化,莫闲染红。而动莲一遇到的红光,白红光,奇怪的是打出,虽将,而除秽却地,但七魄幡却是飘然立刻发出朦胧边扫出一大块空
他几幡也各自发挥作家传人,立刻想起除秽功能,将白废物来清除,其物,红闲是道用。莫除去身体光显然有这样的莲的清光当作的作用,代谢产生的废
内乱不生,不魄幡最大功能,就是使人七幡混这只是外表体现,七这一点,心中宁静,镇入内,先使自乱,令人早就防着外魔往了七魄三魂,己立于不败之可能地。发狂,可惜的是,莫闲
模拟,虚相空间闲在心然不败,灵之中不断后顾之忧解除,莫,以便发出雷霆一击!既展开,他在寻找观止的真身所在