较力，喝了声鼻孔朝天，根本没摆架势起。，伸手就抓，双膀一刘义岳走到斧前，

击，却说：“这他受到打是迷眼法，一定是！”，当然，他根本拿不起来

问到。刘义香一听这话，立刻对莫闲说：“莫先她带生，是不是？”的语气着怀疑

拿什么斧头，她怀疑一举止不定。她当然不会去他还是疑自己，切，甚至怀

一个借口，只把了可不想对拿不起来。我早就说过，可多多益善，可惜的是起来，虽然有大福气都没有听清楚，“看来，你们都的钱时，说到”莫闲说，他的话只是，却是可惜了银子，二钱银子，宝物有灵，当然你们拿不我还是去找下一家。，惜了，我要镇宝五人负责任。他，你们二钱

此话一出，刘员外拍腿大恨：“”你怎么不早说！

，就不灵了话，本来就是骗你们的灵，我要早说“宝物有。。”莫闲说。他心中有

光一闪。“先生，能不能留宿一晚！”刘义山眼睛之中凶

他。道他已生凶心，故意问“为何？”莫闲说，莫闲知

们既然无缘这件欣赏，这点小小的要求，莫“我宝物，想多留它一晚，好多一个晚上刘义山说到。先生该会满足吧！”

明天再“也罢，我就走。”莫闲在这里留宿一天，的说。意味深长

心疼得不得了刘员外房间的灯起宣花斧，不为依然放在客厅中房间休息，油。别的，只为那一点点灯晚间，莫闲也没收到，已经熄了，他看着，莫闲却已回

没有灯光，但宣不强，但也将客厅中厅中虽光芒，光虽并不黑暗，客在黑暗中，实际上照亮。花斧在黑暗中放着

一过，就看不到刘家五个人围绕着宣花斧，你了，叫我怎！”么能不伤心“宝贝啊，明天花斧，用手摸着宣刘员外说到：

斧过子刻静了下山眼露凶光说到了半天。来，“我们干脆把他做了，”刘义不是永远在我们家了。。此话一出，客厅立

。”刘义香迟疑万一杀不死他呢？到“

大哥？”，你“没有万一，一切本没有想他总觉得自己到失败，是英明无比。不放刘义山根都在掌控之中心你

慢地说，裸.祼的！”刘义岳傲知内。当听不见到这一切，叹中各人将自己的心态发挥到极限，莫闲在神了他，我就厅识中看了一口气，五浊“你们杀迷人，这般开始都赤.展现在莫闲的感

“我亲自动手，很简毒药就成！”刘说到。山单，义只需一碗

门声，起身开过了一会环手中端着一碗银羹。丫耳莲子，莫闲就听到敲，门，见刘义山和一个丫环

送夜宵“莫容。间打搅了，我们给你刘义山一脸笑了，趁热喝了。”先生，晚

了几下，眼睛的边，退了下去，莫闲拿起瓷勺，搅拌他脸上露出了笑容，余光看着刘义山，见在莫闲的桌颜色就要完全变黑。丫环将碗放身上的痴毒气息暴长，

微一笑，发现刘义山身上痴毒气息随之变淡，他明白了，而刘义山见了一声，他脸一黑送你归西！”他放下了瓷勺，微“你：想得到那件宝贝，们很他放下，又催促很好！那就让宝贝

手中鸣现，就要，丫环惊化作一道寒芒，一柄宣花斧陡然一声在客厅之中的那响，在他的叫一声，莫闲手持大斧一斧砍下。声响，洞穿了墙壁，出说完，手一伸，

对他来说是虚影，一下起，化作在房间，墙壁似乎“它，居然飞跃而现在莫夺”的一声响，子出木鱼无人敲中铜胎降龙木的。闲的房间里一道光华

虹吸水一般，莫闲眼中接着木鱼似乎长的五浊红“夺”的一声响尘气息如五道灰虹，挡住了莫闲的斧头，，投入木鱼之中。

后操纵瞬间，刘散，只有几缕，，一切都是你在背自己所做一切，回想义山醒消下子下来，莫闲看到痴，机关算尽复，自己居然做出这样的事。他的智慧总算恢“你总算现身来，？”莫闲对木鱼说汗水一毒，而在一

这一家人！“施主”一个虚影现身，手敲，何不以慈悲为怀，救救既然看出礼说到。着木鱼，施了一

算计，不汗。说清楚，你也不要冷满是走！”莫闲冷笑，不再理会刘家五人，刘家五人此时智慧恢复，一个个“你知道我最讨厌被人

僧赔礼。”“施主又没有落入算计中，老

星球幻境，必须要这闲手中，原来剧情不是舍利。木鱼最终也“拿来！”莫闲手，把手一用到木鱼，还有那二颗样，虽然落入莫闲手松，木鱼飞起，落入莫一伸，老僧的虚影苦笑是脱出中，因为莫闲要

一声木鱼声，接下的毒，对莫闲来说经文的薰染，来当刘家暮鼓中现出一篇晨钟的动，经文，按道理来说高兴时，木鱼出现，经受这才是正常的刘家父子大悟，稍带莫闲受了感，不料莫闲根本不，凡人，理会，直接动手杀人，让人措手不及。五人是莫闲出场，此时，空，正根本不起作用，莫闲应该喝下那碗银耳羹

什么地方不人生此时，刘，虽是幻境之中，但之中，于地，莫闲到底心软是虚幻。家五人皆伏

的说：“影，淡淡你的说法呢？”莫闲看了一眼老僧的虚

人心生定，定力深厚，中，在此过程中莫闲也真实能空愚痴障除，正见度一切苦厄；此法现在之者自证。”看见了，戒律和一篇经文出，解脱根本烦恼，能中，紧接着投入五，净化身心正行更进，能断灭嗔心不虚，唯信贪心不起，定力，智慧显露，持戒能除贪，戒叹了一口气，说：“，因次第修，证果不远老僧将手一指，一篇

入，进入定中，最终达到智慧显现，定慧，由持戒律正途！”言不错，除贪嗔痴方是诸毒，只有戒老僧欢喜到：“施主此

门故弄玄虚，看你等都读过书，《礼记》读过否？”莫闲冷笑到：“佛

“读过！”

后有定；定而后能静；静世俗！”莫闲说。末，事有终始，知所而后能安；》“《礼记?大学篇后，则近道矣。与佛说法类同，而更近先得。物有本安而后能虑；虑而后能言：知止而