，轰向对方。声器，却奏出变化无穷乐音，位随着巨大的法力音乐之是女子，容光逼人，人，而另其中一蛊，明明没有乐实质上是两人合击一不时在身一个时放出各种前划出一道道虫，他借助另一个人阵法，人神出鬼没，还不手却

有天花飘落，一见之下，脸风阵阵，直向佛光起去。明显她占据上风，正化作清风而去，中响起喃喃的啸，返身处而香在此时，天空中厉色一变，一声穷的佛光铺天盖地，她梵唱声，无

南方俱绝阵中寻香先前在十和攻用好办法颠倒阴阳，击，再加上，不是寻香的对手逝，渐渐落于寻香打了个平手，随下风。受伤，才堪堪与就是寻，巨南按他背后有子常支持，运着时间流挪移方位，但香，与她作战是巨理来说她

熟悉渐占据上风，正在这寻香越来越他们的攻击方式，渐时，天边出现了异像。，寻香化作清风而走

气势，一见一眼，子常说：快跟上，看那边恐怕打出巨南和子常真火了。”，相互望了“我们

，直向那里飞两人纵遁光去。

地向佛光蛊虫铺天盖佛光，纷纷化为灰烬，但生灵虽小怨气，佛光顿时被怨气缠飞去，一近，死前还是有绕。

白开心和但还是开始有序撤退。住，闲示微后消耗法力，一时间退，其他人已经住手，佛光不仅没佛光虽擅长白舒哥几个人护意下，将在莫有前进，反而微，超度

的佛光如明霞，们所能插手，横亘天半谢草儿和左铃主持着阎罗殿方，众多人手也撤退，而释天的斗法，已不是他带着阵阵梵唱，向莫闲这方压过来。商洛与开始撤退，莫闲、

起向影成城，无数虫巨大的虚成黑压绿光之中，一影，，渐渐蛊印御使千万亿的树木疯长，更兼一盘旋在而莫闲这占据上风。，力量彼消此长方，却是绿毒虫，形佛光冲去得镇压的虫云，中间隐现蛊

香风袭，人，寻香到了。正在这时，一阵清风掠过

轰鸣响起，空中一声之中。划，似有无穷的飞箭粉面带煞，随手一寻香突然出现，加入双方的争斗

刻被也不好过，心头转，虽然商洛，而向中一拳，脸色也一加入，形势立刻逆飞箭，一进入绿光之中，她，但寻香境界相当于元血无数的婴，绿色灵光立极为难看。脸色苍白，嘴角沁出鲜击退数十丈，莫闲便为同化

直接开身也不是那么容易，但双方已胶着，想脱，如果放弃防守，等他们开溜，巨大的法溜，恐怕不力狂潮就会把他们吞没。两人对望了一眼，准备开溜

六变阵，风雨雷电晦明幻。见双方道坏了，手往空中连，子常和出十二面阵旗，天都晦明眼之间，气二苦，正在这时点，抛巨南到了，子常一到，成，十上干层光成城，知阵旗，依托木气而叫二杆旗一六气分阴阳，灵两人暗暗，在绿光中暴长，转云，旗幡动，风云

风雨雷电交加，向佛光打去。

水火风从地下，从空中手中的法螺放在嘴边，响，天地之间，顿时被到一阵头眩，法螺法旗一指，地涌出，另一只莫闲知道不呜呜地吹好。声充满，莫闲几人感释天一见，哼了一声，手中万

几人，几人才感侵入绿到好一些，但地水火绿光而生的天都晦下降，旗光数丈高。幡出现在顶上，层风却杆转眼只剩下轰的一声，他的六魂层黑光下垂，护住了托力立刻随之崩溃，而依之中，绿光明六变阵的威

成灾变，几位道友，眼看几人就要被地水火风围我来生灵何辜，遭此大难，住，天空一声佛号还请住手！”：“阿弥陀佛，迟一步，差点酿

，想住而不可能，而释天和寻说，莫闲他们正野和尚，敢阻我阎罗殿事！活得不耐烦了，，当下，释天破双方哪能听一个和尚行不肯住手哪里我送你去见佛祖！”手处于危急之中香，正大站上风，当然来口大骂：“

，凭空生成业力所聚。如流星，直射那个和尚手中歌利王弓一拉，一声响，箭一支光箭，完全是由

破破烂烂，见此，个和尚眉，身披百衲毛已白，一付慈眉善目那衣，百衲衣已虽高，但功德不双掌合什：“阿弥陀佛衲年岁，老衲正是野和尚，老不能去见我足，还佛如来！”

却像一个虚影，一涌，对于的地水火他又明明在那里。他凌空而站，周围风往上好像他根本不存他来说，在，但

寸业力箭射在他身上，离他还有一，突然停住，他看”说到：明，不如给老衲“诸法无我，诸门中人，却妄动无弟。做个徒了一看，合掌行无常，阁下是佛

，无穷方为秃驴，佛，业力箭陡然爆开包围了老僧。“老秃驴，你找自己的身份，自许为随着一声爆字！”释天大骂，甚至死！爆忘了门中人，却骂对的业力

但不是我的，对我有力虽多老僧，“业道理，天地万物法无我这个，唯识而已。”中人，难道不知道诸却岿然不动：什么作用！你是佛门

“这思议，万法旗动，地水涌而上。天感到不可火风狂不可能！”释

随着他归而真识，遇缘而，你起分别识，谓地水“一切唯现，火风！”老僧笑到，何来地水识的话语，地水火风渐火风，我谓现识，渐平息。

厌恶等种种分别。环境，第六识（七识传递意识）思维、琢磨，有好坏、喜欢第六识，能起分别，前五识鼻、舌、身识）直观反；第（眼、耳、周围的应佛家将识分为八识

耶识能生一切法，起分别，就是分第七识传递第六识而别识。是现识。别事识，也叫分就是真识；阿赖唯有第八识，即阿赖耶变现一切法，这就识，通真如法性，这

老僧话语，却无所谓地水火风，识上他真的做到老，所以地火风不过分。这一点看等一切，地水心中，根本是谓分别识，在水火风根本不能起作用他是站在真名，含深深佛理，别有僧