睡。闲难得睡一个好觉，他一翻身，以蛰龙法入莫
都悄悄的发生，一点，这是有发现这他首次如此他的臂膀之上那个莫闲在睡梦中，并没一点。，一切刺青，却黯淡了
幸亏他是一名修士，要等他醒来后，他神特别好，也难怪发觉精不好，是凡人，早就崩溃了。，近来他睡眠都
还是他没了几分，这，他取也好，吞下一颗。出丹有运用丹药的情况下药他下了床，他的伤势
一股热力迅速由丹田起，冲到伤处，热流熨得很舒服。伤处被
，二株古树，这陋，院子里几杆修竹是一间客房莫闲出了房门，，这里在另外就是菜田了大，也，位于东厢，房子不很简后殿之后。
山腰上一处小寺，此时林禅师带背寺并不大着弟子们在种菜。午课已结束，莫闲看见靠着一座小山，是在半，半山德
汗，你起来了！”德林禅师汗巾，揩了一把“一身灰色粗布短褂，肩上搭着一条面色慈祥的说。
“大师，你是作。”住持，居然下地劳
应该劳作不食，再说，，你多虑了。”，一日不作，一日劳作一下，也能活，禅宗讲究“我有手有脚，当然德林微微一笑。泛身体，施主
，也无纷争了。”一样，就没有门派之别道。师莫闲长叹说“世间修行人都向大
“修行人还是修行的本分点好，修由此产生，失去本心。”行之人，更应该如此，平常心是道，往往的人，忘记了这一点，纷争之事了
人均如此，金玉良言，如果世天下将变成佛国净土之言，真是“大师。”
点。”地狱成天堂，的心中，一念善，一念恶，天堂翻成“佛国净土，只在人地狱，施主能睡个好觉，不正印证了这一
莫闲心中一怔，师这才是真的修行人旋即明白，叹道：“大，佛法无边，我神通，不施法术，却能大师不展以前不相信，今日见化解诅咒，我信了。”
僧也“诅咒我并不能化解，道，，不要将老唯隐隐有指点之意。僧说得了不起，老化解是茫茫众生中的一有你能员。”德林说
？”莫疑问：“大师的意思是中还是有闲恍然，但心
”德林问道。“你认为佛法是什么？
何回答。言而喻，但当德林问题，好像不莫闲出这个问题想这个问没有，他真的一下，却发现不知如子僵住
而灭的。因缘生灭“佛法，一切事物本元而已，说白了，定说佛法灭的现象和规律，法者，宇宙万有生间的自然，社会察生灭是因于因缘，离开因的生灭，决一番话，完全不万有。宇宙身心的生灭，都佛的法力神通广大所以缘假合。”方面同于莫闲以前的缘，别无宇宙素，一句话，佛，神通广大不过是其一是构成一切法生灭的基认知。无边，而不是德林的是待缘而生、待缘，个人不过洞
。莫闲在《道德经》是不在，甚差不多，但还有区别，道是宇宙的本，但它又无所中所领悟的这种说法和宇宙：道在屎溺原，它生成了至《庄子》中说
懂得和掌点，更注和处理问题。如果能达到这别佛与众生握以缘生缘灭的原的，就看他是否能众生。重点，就是佛，反之，就是则来观察问题自身，区佛法以因缘为切入
有心能转为内必应。佛法称业而是求自求——自心性现、己。佛法从内心因此，佛法不是求人，。佛法不从外求，佛法是心地法门，唯中求，有求唯识所变。严经》说的学，其原理就是《华：一切法唯心所
佛法从自身不真实的，一业力流转，从而囊括宇视世间为虚幻，都是出发，切不过是宙中的一切。
大而道蕴藏在宇宙万物之中切由道生，道是非人格却不同，它的基础是道又与道合真。道，一化的，宇宙由道生，而，故道家所追求，
是所以佛教一些观点收了不同，但随着道佛的合流，道教逐渐吸，佛教之中，唯有小乘最基佛家也在吸收道家虚无到真空，追溯而去，从说，道与佛根本妙有，而本的，大乘多少都发一些想法展了佛法。
言宗和金它是外道。，多讲真言和手印密宗更是吸收外道刚乘，而故此又称为真，家宗派，认为不少佛
就明佛家的东西对道家理楼中的一段时显不足。莫闲书，在藏经观点，相对来说，对间，渐渐形成了他的论可谓遍览群
是什么今日听德林禅师这一说合，如是假合，心也应该果身心俱，恍然有悟，身既？是假空，那么诅咒会
它不过是阎罗殿中的人临死前的一点执念，身心，而发挥的一点借助于假合作用，你不在乎它，它并不能把你怎么样。
都很难，人的身心并不不能掌控，凭莫闲的要到内景层次是你所控制，人有多正做到，一切傅说，自己最起码修为，根本不能做到但明白是明，待周身神现，形成内景才成。少颠倒梦想，人都，难怪师白，真
傅为，修行是能掌握，达到，周的境界，才可能进说，现在明白了的如意控制，要停则身体体脏器的功停，要快就快，而要内景后，可以做到对心脏入梦中，将罗刹斩杀。层次，不仅身知道师，比如心神掌握，更是对心灵的丹元现对身心进一步的掌握进一一个前所未有是对神现后，自己对身莫闲开始不步掌握什么这么
可是我在内心师，这一切在理上，我“禅我，人执有些不能全都明白了，相信，这一点，却防碍了莫闲说。难。”有，想到超越这一观点，却是万深处，还是着身心为我所
认假为真，福山，“是啊，人心顽固，明知是，对一个中年和尚假，却要事？”德林禅师回过头你来说说你的故说道。
“是，师傅！”福道。山合什说
福一件往事：山谈起了他多年前的
教。只得捣乱。没办法可是每向师傅请尚的福山学会了入定，当入定不久，就感当时，还是小和，他来到有只大蜘蛛钻出
福山说就有大蜘蛛出来捣乱：“师父，我入定，每次一走它。”，赶也赶不
这支笔在下次入定时，看看是哪路妖怪。”，你就拿来捣乱，你就在它的肚皮上画个圈德林笑着说：“那手里，如果大蜘蛛再出
耀着佛光现了一支笔，闪林手一翻。德，手上出
光一到他手中，立刻收，福山敛。怪，大喜，抢过了听了德林禅师的话笔上佛说也奇那支笔，
光才会林这是怎么回事？福佛山怀疑到它发挥作用时，佛力的笔，现在它佛光是一支有。”着，德笑了：“这出现看收敛，等
肚再一次入定。毫不客气，拿起笔来就在蜘蛛的标志时，大蜘蛛果然皮上画了个圈圈作为又出现了。福山见状，
谁知刚一画好，大蜘蛛山就就销声匿迹了。没有了可大蜘蛛，福以安然入定，再无他看见佛光一闪，困扰了。
间，小和尚出定后赫然在自己的肚发现，原来过了好长一段时画在大蜘蛛肚皮眼周围。，一看才脐上的那个圈记，就
意马。而那支于自身思想上的心猿笔，所谓的佛不过是德林禅师使本身就是一支普通的见的佛光，不过是他来自外内笔，而他在定中这时所时的那个破坏分子大蜘蛛，不是，福山才悟到，入定用了幻术，界，而是源心的幻觉。
利而不像有些，事，莫闲明白了，福山说完了这件为了和尚，名义上。动，可谓才是佛门高僧的样子，修佛之人他心中升起感随时点化自己，这益众生，他们为了自己，众生，却行恶魔之事
一个外人，你们却用心斯，有福山师傅，为了救次谢谢，说：“真不愧佛门中人。”他再禅师，还如
这里住下中，你身，又负了伤，尽管在。”“施主不必客气诅咒
却不能光也要干活，一日不作，下，，我一日不食！说。“我在这里住吃饭，明天起”莫闲笑着
”福山说道。还没有好。“你身上伤
要紧，我身上伤并不能活泛血脉，有利于健打紧，活动一下，更闲脸带微笑，说道“不。康。”莫
贯注的样子，悟那段砍柴的日自点头德林脸上露出了笑注上。神贯注，他全神在全神贯看着他全又回到天随山仿佛，暗生活中农一样，容第二天，莫闲子，禅宗讲究在所谓饥来吃饭来喝水，一切都，渴果然在菜田里翻土，他，仿佛是个老道，做事就是做事，
很普通没有发作，他对《心经眼之间，时间一天天的过去，转已经半月有余，渐渐悟到一些精髓。，而他的诅咒也一次》更加熟悉，在这期间，莫闲生活
机开了天门一窍，门响，他也借虽有罗刹，但已对他天一开，清炁涌入，现在他的梦中，功行进一步上涨。没有什么影他的
灌顶，他悟了他正在地里锄草，在砖然锄头一下子声，砖头砖头，随手一甩，子轰的一声，，他一下崩“啪”的一头，他伸醍醐正好打在犹如。子怔住了，脑竹子上手从地里拿出忽