....”巴泽特无聊的打着呵欠。“哈

三四分钟了。相对到现在大从拔刀概已经过了

我打，你砍我躲。下，你争战斗并没，你进我退的激烈脑补预想之我中你上有发生

种对峙的姿势。俩个人还是那

不过，如果非要说了。挑衅宣言之后是，瑟希莉在发出的话，大概就，再次将刀子归鞘

有味。使是这不够，即样的对视，其余的人道也看得津津

了十七种‘架势’对峙的数分，格拉汉姆一共钟之内。摆出

，亦或者是稍稍过目光，或只是稍抬起了剑头抬起——稍侧者稍稍的将肩膀肌肉或者虽然每一种

展现。以一种相当微小的每一种都只是方式

究竟面对了多大的压力知道，自己。不过，只有当事人才

境一共做出了十七种不针对四周的环在这期间，格拉汉姆压迫。同的反

同的视可以等换而言之，几乎次的‘冲击’。汉姆一共发起了十七为，在这期间，格拉

用。实际上，这也算应是一种‘势’的另类

不同的环境制造出更大的压迫力。符合环境，便能根据

或是给人一种山岳的耸立，或是给人一种河川的不息浩淼，或是土。常说的，给人寒冰的冻，或是给人大海的就如同小说之中

’的错物，是很重要的然的规律，融入了四是仅仅因为人，以自己并非真实存在，而驾驭自周的环境，然的态势，给人以不觉人之力，。的意志，符合了自。所以，符合环境以了‘感到同的压迫感，造成这些景

一】的阶段。略的视为短人体符合进入了所谓的【天人合了环境，便可以简暂的

绽的。【鲜有乃至于没有】破换而言之，在那期间，人是

人才能感到。对决的这种压迫力只有

正如之前说所。

磨练之所谓架势，展现出来的精气神的是通过精神摆放与后由内而外所状态。动作，势者【态】也，】也，也就是肢体的架者【形

变化，是为阳。和架运转代表的是【动】的

代表的是【静】的镇定与维持，是为阴。势

的爆发过程。的正招式的变化动静反复是阴阳转动，代表

的架势和套路就可所以只要看一高低个武者。以看出对方身手的

会不同。人身上自然就就像之前所说的，同样的架势在不同的

是‘居合雪所传授的，然，外面看上去，完全虽鸡眼。卫宫拔刀’之道。’之道，而非‘就是俩人在比斗

于拔刀之道远矣。虽然在外人看来，居合之道弱

，居合之道之中含有动作，然而拔刀之术的属性和却并非完全都只有拔刀一道。

‘居合不就是剑道嘛’这种。能有些陌生人固然多对居合：视合道则可熟悉剑道全没有差异，人都会产生，甚至于，不理解的的闻，但为什么叫居觉看上去完疑问理解道都略有所

呼。峙双方的互称，是”等刀不给敌人有隙也有所谓的“居相”、可乘，进而克敌制胜的刀技，一种在瞬间拔而这种刀技在古代其实“居”、“合”坐合”、“拔剑”、二字是对“鞘内”、“利方等不同的称“拔合”、“

的神意。一提的是，虽然居只有拔刀才是居合值得，但是，却并非合包括了拔刀的一瞬

以及【平安时代】甚至于，【奈良时代】实际上，如果要从流传来说，这大概会可以追溯到所谓的更久。

—，曾有过一种说法—在民间

武士刀、或短刀以击落时的在战剃刀等武器场格斗时，枪、矛和被折断或瞬间，拔出腰佩的大应对敌人。

有被认为是居合是从的方式，也有不利来的一种刀技。来的一瞬间出刀被是做是居合的前身—为了应对这种突然而—情况的时候而发展这种在出古也

不利环境而开。所以，居合，也有的招式】种各样的发出来的不同环境之下的应对被视作是【为了应对各

演”，外行来说，简单理解可以将居合理解为“套路表

上他并不完全事实表演。是套路但是

的练习很一般人认就是拿刀做几个动为居合作。轻松，不过

一点知道，都的人但是实际上练习时间长

做到位！“合”的意思就是打架的打合，就是意思人逼出浑身的冷汗三式就可以将仅两每个动作都，仅

，“居”就是指日常生活

击！“中随时应对对方的攻居合”就是指日常生活

所以居合本身就是一种对不同场合下应对能力的锻炼！

时代时候的在时代的混乱风盛行的社会环境暗杀之下，

居合是一个十能。分有效的防身保命的技

的招数，居合之中亦是不乏。——当然，暗杀用