第54章民(下)意代表
……”…原来是发生了这样的事情啊“噢…
该决断的事情啊……”“咦？新决断吗，但还真是……任守护代居然做出了这样的一言难尽？虽然不是我
理解，然则……”在“唔唔……站府的立场上倒也幕不是不能
处理方案吧……”，应该能做出更好的“唉……如果能充分考虑各方情况的话
……
丝对着来客们苦大仇深的面诉控，既没有说坚决地拒昧的口吻应，平手汎秀不绝帮忙，也不肯透毫多余的善意。露出和着断以暧
流畅，了净老禅师是似充，平手汎秀还是动，口齿不太田代大宫司有些过于大致听懂了全部的内容的。。不过依靠着虎哉宗乙恰当的补了，没精打采地强撑着乎是有些疲惫倒还算冷静，但激
亮节，急流几个月之前，正在岛上居住。风头上立下大功的平之职，主动搬到了和泉贫瘠的淡路守护代，让出勇退手汎秀高风
伊丹等松府将军足利本人的建议之下，幕随后在他新人选。波波多，推举和泉守护代的好（义继）、畠山，丹诸多近畿“豪强”井，摄津池田、永，河内三野、赤目汇”的名聚一堂，以“众臣评议义昭邀请了大和
们胆敢亲近幕府当时二条城的义昭固然是信些上，不相信这心满满，远在岐阜的视织田。织田信长却也不放在心所谓的“豪强”，无
镜的。，而令信长大跌眼望利家的威结局却是证明了足
近言，确实有点难的名分，尊敬——至没有实权了，但少表面上如此还认同其统治权。这种微妙的政治规的武士们，虽则，对于近畿，然而国武士”而人却都征夷大将军这些对于然独立性都很高，并不织田家那些粗豪的“东以理解。已经畿的调遣都保持着深厚的。所有人都知道足利家需要听幕府
公开说出来暂任京都留守役的塙直政接任和泉一国的事实上，信长是有意让自己的亲信，，虽然并没有这并不是什么，但太深的秘密。
竟兵锋在侧，己人推上去，那么近畿人对的——毕袋过不去。倘若他老自己的脑谁也不会跟自家主动提出来，非要把人是不敢明着反
为当时信长了一个曲线。因议幕府没啥意提出了各自心目建淡路直接故而平手汎秀面对和义昭都已经公开守护，而是走中的人选，再搞“众臣义了。“选举”这个争议问题，并没有评议”就
慷慨地放弃了富饶的把皮球踢了出去，同时自己也圈子，成功最后他想办法绕和泉一国。了一个大
行了“印中心，他经营得的手里呢？。不过和泉字签花税”，“竞拍会汎秀给人的印象，历”等措施，又扶桑的商业这块地落入别人能眼睁睁地看着平手是本世代可来并不是物欲怎么浓厚之人一地乃算是颇为用心，推
绊子，只要事情正然会来。常推进下去，该来的自着故意下什么其实也用不
在。比如现
一些。前派人关注着和泉的民意代表”的嘴里更顺这些“利自从离开之后，平手听到了当事人的象中汎秀一直想法，事情要比他想情报，今天又从面
说当年平算是高门的名字了。尾真遥，御木常，都是幕府的谱代前，也出身，搁到一人共有三景，野村定汎秀辞任之时，幕位，益分别是饭两百年府推出来的后，已经不是什么值得记住手子弟。继但时至今日话
国东西两部分，而那个者奉行一类的军事列御木两个家伙族的最终是饭尾、分足利家内部的经过一系叫野村的，似乎是被任以及周边豪官吏。政治操作，治和泉积极参与，命为武
一时空限越幕府谱代们持以怀开始就对几个默默无闻的制的知识与视角，所以穿越疑的态度。者主角理所当然有着穿
内而事实上——这些人也确实很引起了灾难。迅速地在和泉国
怠渎职，贪赃枉法饭尾真遥和御木益景，体还算兢兢业业，对得，恩义”。这并不是因为他们懈“大恰恰相反，能被足起，虽不敢全无私心，但公方大人的利义昭看上的都是很可靠的武士
果——然而后
，但意思还是明净老禅师的话很长确的：也很委婉
为傲。新任的之纲清除清危，恐怕会造我看新任的代官们了……”；再者鄙寺本就有着都是忠公体国的仁人成南辕北辙的后果……佛门也非世求成出于公心，贫岁尚轻，未免有只是年除撞到神佛人人自僧不敢质疑。然而事态总不至于太过分弟子们也都以此入’之权，守但以平手中务大些急于‘不输不“……志士，的尊严，难免弄得总有些不守护代想要一旦扩大，冲人的‘寺清规的人，佛门中的败类，自是社自治’外之地，难免纪，我等竭力整肃，
大絮”却离着而立总算是在叨絮中年，反倒他竭力奉承手中的前提下是令人的“平。出头，在人不禁之年还差着二十个月呢的“新代官”都是三十这个世代已经算是一段下来，叨不出恶言务讲出了抱怨，但最后收尾却要发笑。实际上他所说
语，而不会去纠正他。这也算是一种文化嘛，没必要纠结。当然平手汎秀只会轻笑须不颔首，捋
，一百副具足，谱代重臣有什么二心御木殿，一开来未的，就直截了当得多了。耸人听闻两他先是对乃是大鸟神社。”，高声道：“鄙人当然还逼迫了净老禅师瞟开，而后恭敬地田代宫司口就说要没收本眼——不知此行径，但那社八百了几位的行为实在敢怀疑幕府是让人不解至朝着平手汎秀伏下身子吾辈断绝有的，实在是不与各个分社的关系，如极。那位山数百年石土地是否是表示不满而
这个大宫司倒也实诚说出来了。然当面就把说不定。居大智若愚也得很——或者说是关键点给
毫无意义的话堂皇而佛的尊严”，跟，都类真正关权威。心的昌隆”一样，仍旧是“阿弥陀佛”和“武运什么“冲撞到神财产、武力和，人是冠冕
理解，但内做的原因。平手汎秀依旧是清楚新代官这么心里，却十分微笑着表示
自流之下，没多时就变治”，本来就是“发神成大寺大社事实上，之前在和泉国的工具。治计划。所谓的自佛”的吞并小寺小社动神佛斗组织，在放任实施的“寺社自
大名都会对领内的宗教。对那些拿着编就要百般堤防。地的僧人，能收影响治一般来说不能收编也安和经济，组织抱有十足戒心既担心，和神官刀枪，掌握大片土其扩张地盘，时期的尽量收编，战国又担心不同宗派械斗
有独特性。一的寺社影响力二来和泉，恶行普遍不大。来他作为外地人，人脉根基并不深，而平手不大，也都比较低调汎秀到和泉时的情况又
若要严惩寺社，除至才十来个过百八十，开的话，为模范面差，杀过的刁民不，掌权二子不过三五个的级别。平手汎秀倘不多是行上三杯，下不为例一齐煽动百姓堂福德寺住持了净禅师光的大姑娘小媳妇甚了上述那些苦主之外，里百家寺社。这个作风在同等阶级那可不是闹着玩的。其了，再怎么吹毛求疵，顶多也就是罚酒余人恐怕都要联合起来十年来，烧过的村比如堂反对的。
视作一个整体。子就不管了。和泉国单独划出路，不像以前在织田家弄出“寺社四万石土地来，只要整体不是把所有寺社那样，逐一逐一的削弱和瓦解，而所以索性换了个思摊自治”来，相当于是在越界，里面打成什么烂
内，就睁只眼闭的办法是差不多的。只眼了。这跟20世部的火并有活力社会社向外面伸手，但寺社平手汎秀严禁大寺大家对待“组织”纪某些国也就是说，
了净老禅师和田代大宫越来还试大鸟神社”为首的大有做出什么反应。后来汎秀果然没一武力强逼对司等人，当然都以“福德寺”然后平手初他们开始找理由了，以各种手段向周边探一番，小打兵，到后来方交出财权，成为附的小寺小社出手，从越肆无忌惮庸。干脆是和“吞并地盘，策反僧兵神自以为听懂了这些弦小闹，外之意。起寺大社就
，汎秀也视若不见。手段社范围内，不波及旁人后面沾上的上一二百人，平手血也越来越多但只要械斗局限在寺纵使一次死是越来越烈，到了。
到九霄云好的团结一致共抗守护代，早忘至于以前说外了。
。大宫司都过得相当滋藏匿的隐田和私铸的武，了净老禅师和田代润，权势和地盘不断组织”的名头洗白了增大，以前器也借着“自治所以这段时间
并不足挂齿。怨，但那些当然也收获了不少积
子，是因为要精诚团小社，结度，现在守护代平手中，对抗大名的集权化进务大人态度如那些二三十人的小寺没这个必要此友好，自然就了。以前给你面
在考都进了网，还。姿势呢，孰料又碰汎秀站在岸好用了个连环计，既可边，看着鱼儿里抽身，又，于是正的整顿工作能更好地完成对寺社到幕府和织田虑收网的的矛盾激化平手以从义昭和信长的争端
以复加大怀疑出预计雨腥风之后停这种不也没产生什么超，对所事情，震惊得谓“智将平手中务法行为。”的代官，在发现和泉宗无教势力内部水平也产生极，立即就彰显存在感，的变化。幕府派去的新血严厉叫的
社，在国人群体中推行力相对寺当然不只是些。的了一定冲击，不过影响较小“兵役免除税”也收到
认打了而保留，手上缺乏但实施情况也官为是良政多折扣——这是因为新代乃至于“印花税”的政策，虽然被很奉行人才所致。
……
，但也没说具体做什么客了。们去客房休息答应了要出面做些事颇费了一番功夫之后，，便遣平手汎秀勉强是人送来
想必这两虎哉宗乙是临行之前他突然您都会很心目中已经有用。”。对我和对下他们的性命正色开口说：“最后一个走的，罪该万死，但我劝您留人在您
道：“这次你这闻言平手汎秀面难，颔首答改。”要不出意外，我就会让他上丝毫没显得为们继续担任‘寺社自治和尚的运行情况需要有所更命，只却算错了，岂止留下性’的领头人。当然实际
才展颜的您的眼里样的沙子。”舒了口气，道了声“多刚认识平手中务殿时候，叹说：“贫僧刚轻但旋即又露出苦笑来，谢”。恐怕是容不下这虎哉宗乙这
敛容，沉声回应：“若平手是那时肃又整”哑然失笑，片刻后言为这样的人求情。候的虎哉宗乙，也不会汎秀出
(本章完)