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乙则是临济宗利益关系一直对美治后都是会牵扯到他人结下关系。但更深与其渐渐扎根浓人一层，竹中重的。，虎哉宗当老师才正式安顿下来，并是受了平手的延请，来美浓这里，的高僧，二者身讲，他们保持着微妙的关系理论上是
利用这一点，持影响力。得到了两人都不愿在而平手汎秀也概括起来讲，效力，却又企图保自己想要的东西。织田体系中
一种方式，或是更进。间的关系离开尾美二国了，大家之但马上平一步，这是需要立即是慢慢淡去，还是换确定的问题手就要
干脆把以前沉在镳在即，汎秀眼看疑问透露了分道扬着心里的出来：
不干脆加入织田着实何，我大概能猜到一“两位究竟是为家呢？先点，但竹中生，却是和尚这边的原因，让我不解啊。”
道：“缺乏合适的位置。”“这个啊……”竹中题，而是缓缓答避问沉吟顷刻，没有回
？”汎秀皱眉表示不，肯加入的话，不难脱颖而出。”“位置解，“现在织田家最不会交缺的就是位置，只是乏人而已。否则播磨也不给浅井……以您的才智
估我了。”竹中掩着嘴大人，您太高唇，低头轻笑道“平手
是绰绰有余的。”，汎秀微微抬首，摇了摇头，“依我看让竹中先生镇守一国，“高估了吗？”
是能独当一面的“或许高的位个俊杰。但是，无论哪置吧。”，神色中透露出一丝遗憾，“在下偶尔也觉得，自己竹中眼波流转吧。”上这么家大名，也不可能让一新晋浪人坐
如果当年要一是可以。谁叫你让他秀心里你夺稻叶山腹诽了一下，汎个过程，但依我看，。”但面色如常，回答说藤龙兴过来投诚，那倒？——：“当然都需的时候，擒住了斋您获得数进而执掌一城一国，也不过三五载之间跑掉了呢千石知行并不难，
叹一声，道：“的遗而是被追放的憾渐渐变成苦涩，轻如果我是一可能性更大。””竹中脸上个臣，想必很难在织田家有所成就，反“数千石知行……知行数千石的家
？”念呢“为何会有此
些嘴皮子功夫，恐人，却如疾风“在下行事，素来世上，总是有些人而织田弹正为于案牍，无怕难入织田擅长务实，有些人擅长如寒江独钓，怒涛一弹正的法眼。”论如何都有用武之地善于务虚。前者战阵，或精，但重治却只会耍或般。这
么说，像也有些道理。平手汎秀有点惊讶。但这种说法好听竹中这仔细一想，
的性格与作风。理，而是很准这个人确地道出了信长应该说，不只是有些道
，信任一个人。才慢慢得到用武之地家的重上有所成就，而绝不会如刘先主信都是从战场上，或者在织田重视部下的实际成果，任隆中对一样文吏的臣，几乎新晋之思的。人，他敏捷而又缺乏耐心因为信长本人是个才
必须亲手付诸行动，才的人，有道理的劝谏意而不到正面反馈的。能得到嘉奖。只出主当然信长也不是全然那里是无法收他会欣然采纳，但之后言的人做事，在他固执己见提供建
恶急，乐稳恶险，总蜂那样废寝忘食向不是太好，再加之难如信长所期待也一事都在谋体来说，很，像一个勤劳态划的小蜜地工作。健康状而非执行上，其本人另一方面，竹中重治本性格乐静恶动，乐缓
。但哪家大名持毫无想职位是“谋熟悉的不容易找到总而言之竹中心目中任何势力里，空降的工作。不止织田家，在的理会”要想站稳脚跟，都必须依主”，但这个岗位确实“谋人呢？靠君主的大力支主保留地支持一个不
多年的家臣置于何地呢？不可能轻易做到竹中重治的能力就算是平手汎秀对的信心，但也这一点。否则将河品都一定跟随和人田长亲、本多正信这些
再者竹中对“知上眼，平手的橄会欣然接受。恐怕也未必榄枝，行数千石”都看不
了。”屠龙之术，生身怀的汎秀只能摇头轻叹“竹中先恐怕一时是无用武之地道：
熟，便可献于做了些准备“其实……”竹中淡定阶，只待时机成地从袖中取出。只是目前看来，暂时织田弹正驾前，换做进一封书信，“我本来也可能用不上了。”身之
上了？用不
浅井家相关吗？”说话性，不由得发声问到：汎秀盯着竹中然想到一个可能“莫非是与时的神情，思考了一下这句话的前因后果，骤
。竹中微微一笑，既不肯定，也不否认
意图自己展示，是呢？而汎秀进一步用来对付浅井家的东西这封书信，真的是，那么，对方在怀着何种想到，倘若
是“暂时可能用再接下来，刚才竹中说的意思。不上了”，“暂时”两个字，也透着一股耐人寻味的
随时拿出一封信件，作为杀手锏最令人担呢？付织田，他是否也是有人要对能心的是，如果付平手，甚至对
天汎秀眼中的犹无缘无故的美浓，或者跟随您去和没有呆在是有缘的话，您的下。”别呢？若答案听到疑之色一闪有何区问题一定会有泉，抑或下是继续竹中重治说而过流浪他地，又，接着就信任。所以在：“
意，平手汎秀听懂竹中的言下之了。
一个普通。倒不佳的时机这番话是在说武将而已，，一举证明自己。信任和重用以便日续保持浪人的身份，算加入，也只是如继：后能有更现在这个局势，就，不更方便行事可能得到高度
飞冲天。”鸣惊人；不飞则已，一一言以蔽之，就是“不鸣则已，一
汎秀沉默不语，缓缓点了点头。
之地，平手大人如若有单吧这时候身旁围观已久何白人，二位意，就拜托您帮忙找个道：“大家都是明的虎哉宗乙终于忍不住开口久留。”须说得这样委婉呢？贫僧就直说了，美浓国已非香火旺盛的寺庙给我挂
，欣喜之余，平手汎秀刚才道是化不到斋？还是犯了戒律要逃跑了这话？”，打趣在严肃的情绪当中，听被虎哉和尚逗得沉浸又还发笑到：“大和尚这么着急，难
还是化不到斋的关系。”尚也不着恼？当然和，戒律，何足道哉嘿嘿一笑，道：“区区
根基吗？”汎秀疑道，“临济宗不是在美浓“是这样深厚吗？”
莲宗您是是以前了……”虎哉声，端起茶水浅浅啜了一感慨了一宗乙之事“唉口，说否道，织田弹正改信了日，那知。”：“平手大人，
奉宗，何来改信之事汎秀奇道？”信日莲：“他老人家一直
虎说说而已，但诚意弹正大人现在可是真心哉和尚脸上显出几分讥讽，回答说：“在要看人脸色现在地扶植日莲以前是宗了，我临济宗现行事。”
意思是说，最近受到了一些不他这话里的公正的对待？
要用言辞打压其他宗派而宗派，以擅长辩遭难了。论，喜欢如果信长真心扶植了日莲宗，那其他宗教人士可就教新兴的佛日莲宗是一个比较著称。
足为奇。不过仔细想想，信长做出事情来也不这种
的豪扶桑佛教的各分支，商人町民响深远；曹洞宗广名门武家中是有不同的友谊，诸如此类。莲宗得到市镇富裕跟朝廷公卿们有多年族们欢迎；日的支持；天台宗影如临济宗在的发展方向的。比受各地出身低微
说了……多就不用还有最有名的净土真宗（即一向宗），
自称信仰日莲，都加以尊重，容忍。信长虽然一向统治需求，但出于对临济、曹洞也其发展
因也不难了作风……原是为了政治。目的至于他最近想象，当然改变
了近畿大片土都是信奉多。是，商业町直辖，的处理方案日莲宗的町民居田家织都让家臣代管。因，而信长对这些土地村庄上洛之地此现在织田打交道的后，又掌握
有些出去和泉国的话，一定“十一人众”管理当即便说：“若但，我总不能直接插手，让你当上大寺的也在情理之中。对事情是随香火钱。只是和泉国最此汎秀也不作推辞，不行‘寺社自治近正在推住持。”乎意料，会少你的’，由僧人和神官的我
“寺社自刻，继而段，确实高明。那贫人众？导令郎读书“哈哈眉思酌片治？十一，平手大人这个手。”，顺便也给自”虎哉宗乙闻言僧就帮您再加把柴火豁然大笑皱，不嫌弃，也可以继续教己找个居所。当然您若
环视浓隐师会迁至来，“如此说一下，总结到：居，而虎哉大备继续在美手汎秀微笑着对和尚平”竹中先生准和泉。点点头，接着
结果，。至汎秀还是比较满意的少言千代丸的学业能够保住一半。对这个
是何物。也需要多上些心啊，提到的那封书信，到底另外竹中重治所