的国人众，在被晾了整整首的顺从豪族接见，而这个时候，平置。治、香西长信等“弃暗投明”之辈谈笑风手汎秀已经在与寺田也安然坐了下首的位一天一夜之后终于得到安大夫、松山重紧急前来投靠生。以沼间任世入道为

墙头草当然不能与识值可能没什么差别。则以后还有谁肯归降时务者一般对待，否？尽管双方的节操

旧同僚的人积极出卖，嘛！”之际所为，不要满足于，我看安大夫你还大有汎秀和颜悦色：“天下未定，正是用人面对寺田这种这六千石俸禄

这种主遵循“诸位深”沼间、淡轮面对伏的人，汎秀温言义，也明大示认可。希望接下去动降对和泉的安定起到本家法度。了关键作用，在此表安抚：

而对于今木、大路座吧！”这些墙头草只是侧着脸瞟了：“落一眼，挥挥手吩咐道们，就

在场几乎全部都是和泉宽敞的，落在了几十人，也还显得很稀疏。作为一国的治所，岸和国人众，城的御馆是十分田侍的。只有寥寥几个随平手的家臣

光不禁都炙热起来，议题所在，眼激动的情绪。见到这产生或担忧或众人自然能明容，白个阵

上也难免有侥幸心理，。和。封赏没拿了个粗稿，在城里上到惩罚没落泉国的知行划分已经有，但粗稿和正式版到身手始终就会有点担心毕竟不能相互取代下几千人口耳中传开了

他们的猜想。句，也确定了开场第一平手汎秀

都能予以配“作几位奉行开始做了是丈量土地，确定知行在座的诸君，自第一件要务，就我来合。”，请为本地守护代，的划分。此事我已经交待

。”“是

过也是因为事情太受都不敢出，巴巴俯气。不大下面一堆乌合之人。关注了，一众人等大声回答众难得齐视着守护代

节况下谓但又似包含深意的，经据典，调平手汎秀是喜欢先入正题常情。通一下气氛，寒暄，才逐渐进说一番看似无引

才与寺田、沼刚但方式。间等人交流时，很是平庸，脑子吐也转得不太快，所以干脆换了直截了当的对话却发现对方的学识和谈

接过一叠状纸，接着说到：汎秀从身边的平手秀胤手中

情总是难以让轻易“各位的知行，我也度在此，不可所有人都满意，但本家大抵都做了安排。。”变更自有法这种事

强调了一下以后，他翻开状纸扫了两眼，又道：

话……”也私下听结果么变情况述。只要来检地的说过了，我就不再赘“粗略的被彻查出来的偏差不大，各位的知行石高化。但若有隐瞒也就不会有什数目，想必你们接下土地人口的

纷表示绝对不会有此，众人却不由的眼神出处理方扫及得胆寒事。汎秀没有说，纷案，但他

员会话，这四人就需出相轮、真锅这四位为国人众应的兵管辖各郡豪族。如果需要出战的为便于管理，我暂又说，“另外，四大旗头，分别时委派寺田、沼间、淡“最好是绝无这要从各自辖区之内，动力，编成备队。”等事。”他停了一

说到打仗的问汎秀有意停如他所料，神情各异。而听众也了一会儿，题，

力的兴起衰退之后的。随着管广受承认的国人才渐渐取少国人更一跃被迫向大名屈从，来到战国时代，有大名，但领和守护们失势，，就是在室町势。不幕府的统治提供赋税和军役得了类似独立的地位。所谓“国人”这个也更多成为

中，大名和国人各种摩擦的。此过程之间是很容易产生

据了土地，但远不如低，谱代家臣那么可靠能多，部队的国人众占压榨出来的油水不实在是碍眼得很。在大名看来，，战斗力也

从已经很屈辱了，为没有赏土地的份打仗实在得不偿失，人众看来，勉强臣。国有战损牌往往是只大名效力但在作为杂的命

由逍遥。的蜂须贺小六，当年比格起藤可是一旦织田和如尾张美浓交界处治都比较松散时，他手下的“川都开始严斎尾美二国的统锥之地。并众”十分自来，他就被逼得再无立

以他们比一般的国。平平安安过而和泉国愿意担负军役去打仗日子，就可过人众更加惜命的情况更为特殊，上丰族们只要活，所，更加不衣足食的小康生此地经济发达，豪

当然也是有少数不怕死里呆着呢！随了松浦孙五郎了，现在正躺在城里的监狱的，不过这部分人都跟

复杂的。今天平手汎秀把此事出提来，众人自然是心情

五郎一死，没有暂时无若平手汎秀太过刻薄，法抵抗各种要求。但主心骨的豪族松浦孙也是日后的不满可想而知的。

下去，徐徐说：人忐忑神，心里不禁生出一种生杀予夺的满足感。但随即又自行压制众汎秀感受到的眼

，是除了镇守边境或担任司职外，其他家臣，“织田家一般的要求每年大部分时间，都要自回候命，不得擅到自己的封地去。”按时在城下

此言一出，国人皆是大惊惧。

系，剥夺其独立性，是会引发剧如此就相当于切断他与农民的联烈反感的。们

有什么用处？小领地的独立性一点芝麻大，要来

的位置，肯定远胜过在国的时，取代主君的位置。去独家经营那一亩三分地。候，能以下克上前两在世事有变织田家的，总是利大于极参与国政局势的大名的甚至代家督，就是这么这个年代位，只要积也能在大名立性但人大多选择主动融入弊的。一旦做到家老崛起的。，有志向且看得清家中身居高系，虽然失体

长远然而不管是哪个时空，总是看不清局势也没有凡庸者居多。眼光的

意放弃独立地位，所以和泉这批豪族们，是不太愿。成为普家臣的通

跃跃只有头号“欲试，准备跳出来表一时气氛有些压抑，和泉奸”寺田忠心。

了：但平手汎秀又转口

尾美两国谱“这是本家对臣的要求，和泉毕竟也有‘国情’在此，一味照搬也未必合适代家。”

时又松的空气。顿室内动了

同经历仁义无双。肆歌颂远瞩，了一次过山车一样，人的高瞻一番，吹忍众人如捧不住就想要大平手监物大

及反应，汎秀又开只是他口了：们根本来不

势。凡列名时刻成的军有所在城下候命，但也是正在此的人，虽然不用人意愿。”另，果征战耽途。以还是看诸位的个四人为首，我打算额外备。如，以弓马立下功劳才则会补偿。当然不过大家毕竟都是武人要始终做好出征的准轮、真锅上述寺田、沼间、淡误耕种，和泉新参众”组设一支由““是否要编进去

与谱代家臣有着不一样家大名的法度里，往往是的权指的是新近如的。力和责任。一般来说待遇是不加入的人。在各新参众，顾名思义，谱代家臣

高权重的谱代家老不过大家都是之列？从新人过来的，承受不升到位了这点压力，如何能

音刚落，那寺田安话：大夫再也忍不住，赶紧故而，叩首喊道

新参众在安大夫平手监物大人奋战！”麾下，愿作为“在下寺田

一圈鄙视。这幅模样立即收到了

寺田却不座的监物大人点头微笑，就知道自己的目的已经管其他，只看上达到。

头，就当中，能被示服从手间、淡轮、真锅料等等纷纷开口紧接着，上面提到的沼。表平汎秀有私下沟通过的指令为旗说明他们肯定是与命令。这也在众人预

七八个对军役没什带站出来了动之下，又有十。么抵触的国人众在此

此为止了。还有。的人没吭声，只是相互间以眼神交流不过也就到一大半

地盯着左右，做出寺田被平手汎秀阻止了：安大夫目光凶狠要威逼的样子，却

“千万不要有任何顾虑！如果实在有什也不会强求的嘛。”也可以明么困难，明白白的说出来，我

，说：终于有个衣这一番话过后，着朴素的老者伏身拜倒

，老朽不是不愿为迈，连马也骑不动，刀也拿不十岁，也是有心无大人效命，！其实朽的独子都去得早孙两个在是……太过老啊……”实“感谢监物大人仁厚，如今留下的力您，为织田大殿，子不到为公方动了……老

。，说的倒不像是假话看着这老人颤巍的样子巍

速收养一个在法度森严的大名家个家族的况下，地位就会严重动摇。会火子，或者让孙子提义，一般这种情前元服，否则这

降也没法不安分人者叫做田治米分，较早在三好统治十左卫门，是一个服的豪族（这情况十来旧资料。这个老要提供骑马他需比较安平时期，手汎秀从身侧翻出武士一人，足轻三的兵役），估计领地。只有六百石左右。

样子他没有正式家臣都说不这继承，甚至他有和泉的战马可不便宜士一人”就只能是他自己或者其定，那么这个“骑马武人了。，看臣买得起马手下不可能有其他家

了。人须发皆白的老上阵当参谋可能还凑活是不可能，冲锋在前那真

同的表情，“要这样的老点点头，作出一副赞秀补偿如人家打仗是强人所难，妥。换以其他形式来不自觉何？””汎我看军役就免了“确实不，

期待地看过这一打仗来不愿，想知道这“其他形式的人都纷纷来”是何意。

而平手汎秀则微笑着解释道：

…还是盾牌吧！像刚才的田治交地产的四听，承认如干脆就叫‘免役税’吧役，种原因无法参与作战，件，便是提供军役。日后若子孙成年就以钱代役如果因着就奇怪了…成，即可免除所有军役“本来的，不‘盾牌税’如何？米家，每年上。那么则由，扶桑不怎么使用，是否要再改成服军其自行决各所领安堵的条定。嗯，这个税钱不对不对就叫做叫‘太刀税’？但……”

除去成”这个数字。顾虑是否合马上他们就无暇个提议让国人众们惊讶了一下，但最后一段不知道所谓的自言自语，这理，而开始计算起“四

交四成，那就等于自己是不怎么五公五民的标准算，可以拿到领国人众们的收成。但如果要上从领地下的地内一半种粮食的，而是农民那里收税。以只剩一成在手。

也挺有诱算一番了然而不用承担军役得好好计。惑力的……这需

选择交税下三十石米，如的话，每年只能留按和泉粮食价格，果能换二十几贯银钱。田治米十左卫门这的情况，六个老者百石领地

仆人，也是很足活，再请几个也无这些钱供他们父祖少，但不用再动员足轻需再采买武具，比现在好得三人生多呢。，够的。说不定日子要看起来似乎很

能保住自身的独立是而且这样，就可以一直呆性吗？在领地，不担心出阵一来，不

在地，高呼：，立马就跪倒老者没怎么犹豫

“小人情愿以税代役，多谢监物大人恩典！”

慈的样子，乘着这充道：一步补可不敢“群人还在寿的长者，快请起！”礼爱平手汎秀微笑着作出仁犹豫，更进劳烦如此高

供一半“啊，实也不用纠结于‘四成多少，在本月以回去商量商量是出兵，如果一时位到底是想交钱还再上交两成有问题，自行选择吧税来补，缺。”是出兵不够就靠交也可以选六开都没’的比例。，那也是可以的。总之额度的军役，。之其内来，补多少，三七开，四此报道即可择提田产的‘免役税’无法决定的话，可各之后由奉行计算。具体的数字会在检地

不少人意动了。一时可以看到有

大部众，并不是众，是当真不情愿舞刀也有不能排除有不喜欢打仗，而是不喜欢为大名打仗。但分国人少部分国人弄枪的。

富裕，商业近，民间相对况在尾张、美浓那种典型的关东地区很罕见，但和泉不同。弓这种文化教育马之道。都喜欢诗歌或经商胜过气息很重，又向来比较重视，很多豪族子弟、奈良和界町都很这里离京都情

租的小地主。离武士身份，转化为不掌握平手汎秀这个政策，正军事力量，专门收人逐渐脱好可以让这些

个功名利场上搏杀出长期调离本领。切断了的强烈联系之人和参众”，并借战事将其而另一部分有志于在沙们也就渐渐土地士了。后，他成为职业武人，则编入“和泉新禄来的

用太多的反感。由于允许国人众，就可以以一种柔性手段实现“兵农分离”了。从目前的情况看，这种方式选择比例，暂时没引起们自由

手汎秀还会有一内消亡，不再出现。国人众”这当然今天的事情只代的阶级，是第一种落后于时系在平手家的领地步。接下来平列措施，逐渐让“