头。一惊考陡然听到武乙发问，姬，连忙摇
世之后，就没有任何人和他说过。上帝是谁？从他降临此
，也从没有记载过只言中，所有典籍周他翻遍在岐邑宗室之姬片语。
，同样也没有典籍记载上帝的真，或是以上帝称，从而在殷商典藏室未见其名。实身份，或是以帝称
后，称司命典籍，并不称，少康中兴之之时的的巫遍观群书，特别是历上帝，但是氏康中兴之前，称天帝神。之少姬考却发现，夏后祝占卜之书，来
，这司命之神与上帝，应该他隐隐感觉不是同一位。、天帝
伴随着人间巨大的变革。每一都次更名之时，
东夷入夏替了司命之神了；成汤革命，是以上帝代，是以天帝之名被抹去。
是神所见的那一至于上姬考唯一能想到的，祭炼五色社稷石之时帝之名，除下殷商祭祀，，心幕。
，九州已成，奏神农于南，敬少昊玄告五帝于西，奉颛顼于北，尊沙，朔“东渐圭，告厥帝共飨。”于中，五方帝轩辕成功。今南暨，声教讫于四海黄。禹锡流上帝，与天于海，西被于请太昊于东，崇
太昊、神农、轩辕同祭禹王祭天，将上帝，与天帝共、少昊、颛顼奉为五方祀。
其中之一？商所谓上帝，是不是就不知道殷是这五方上帝
？“你可知道，你”姬周在戎狄之地数百年刚南迁，予便厚待你周氏，赐地赐爵，然而才
有直接说上帝是谁，反而问了姬武乙没考另外一个问题。
，从他已故的太祖父姬亶，祖父姬季历，到父件事情，不说他了姬考又是摇头，这昌，也无比惊疑。亲姬
一笑辛氏。”上帝，便子孙啊。予祖阏伯：“那是因是你祖后稷和为，你姬周与予天邑的共同之父，帝喾高武乙仰头，指天商，都是上帝
似有感应，特是那些玄妙不可言之地，似乎别都将武乙这句话听在耳中这话一出，。天地之间
一个恍如沐浴之中，扶桑方汤谷出一阵开怀东笑声。在大两树之间，日之中的身影，发
之声，哼，期间伴随着杀，都隐隐感到一股肃之中，则传出一声冷殿昆仑之地，一处华美宫整个昆仑之中剑鸣之气。
似笑似叹。，然后上，有一位而在诸海之摇头，，似乎听到了笑声与岛之上观水哼声，不自觉抬头一看轻轻黑衣老者，正站在海
你们争就是了。“算了，往事已矣，”
······
帝喾，顿时心中微惊了，旋即又想起了一事。是次听说上帝姬考第一
作所为，那天昏地暗风”，让姬考感觉。之暴那次他在巫庙袭来的“天厌之”，，不会这么简单的“剑气以及扫荡浑浊复归清明中的经历，那几位人道先民的所
道黄金剑气，真是帝喾，那为何要与他对上。是上帝要
说到底，帝喾高辛啊。氏，也是那位陛下之后
，却千，但是姬考训的世界。是这的。尤其西，只能想，却不能心中虽然思虑万个充满神灵的世界，说出来神灵都要被人教没有说有些东
他深以为戒。之时，与彭祖随便说起路上，让几句，都受到惊雷提醒
生商，宅殷土芒芒。古武汤，正域彼四方。帝命“天命玄鸟，降而
有九方命厥后，奄。武丁孙子，武王靡有。商不胜。之先后，受命不殆，在武丁孙子
承。邦畿千里，维民龙旂十乘，大糦是所止，肇域彼四海。
咸景员维河。殷受命来假祁祁。，百禄是何。”宜四海来假，
成汤。此时，不远传来颂歌，称颂玄鸟与商宗庙之处，开始之处的殷
听到之后，则对场，但是未上战武乙着姬考笑道：“姬考重任在肩，典藏，你回室去吧，虽然你要勤勉啊。”
：“考奉命。”姬考拱手说道
和予罪任何人。”，你且受商，无根无凭，多说什么。你在殷“另有一事，用不了便是，也不若祝示好于你是子托与巫可得
，这是武乙在保护他。名的感动，他明白，让姬考升起了一种莫武乙之言
你要是有所，在你功成之前，予不召“去吧，现在就你。和予，去吧，其会余诸事，不用理会说吧。”求的话
闻万方台入内一观考听道：“陛下，。”之中，之时，考想考沉顿一下，才拜首姬有修行典籍，未来
然是我所建，但是考，然后说道：“予会和罪予台专。”武乙略作思。”其同意，便派人事，予也不好擅，若得其中之中高人商量“嗯，罪予台虽传话给你
”“谢陛下。
，原来不是完全受武乙所掌下。惊。不过他脸上没有所谓的罪予台，并控的，顿时心中微姬考第一次知道退任何异状，只是缓缓
去了禹王九鼎，等到武乙再然后便姬考走后，先祖的宗庙之中。看了一眼供奉子姓商氏
上此时，玄鸟与鸑鷟，一左一右在殿着钟鼓之乐，太祭亲自奏自歌自舞，乐师主导着祭祀。
去往凤凰玄鸟一脉祖凡是要地的殷商宗杂的祭礼成一场极为复。必须要完室，都
再祭祀成汤伊所有上了庙号的殷商之帝。先祭祀上帝玄鸟，尹，后面还要祭祀
从成汤到武乙，共计二资格在重屋（只有六位。太庙）之中，有庙号的先帝，却十八帝，但是有
天乙黜夏命的开国之君成汤；，也就是克祖高
被伊尹放逐后定下成汤基业，是为太宗；改邪归正的太宗太甲，
七十五载，有中兴之功，是为中宗；将治民相权与巫道分开宗太戊，在位的中
乱，世代殷地的世祖盘庚，结束年商室内数百功，是为世祖；迁都祭祀，有再造殷商之
让殷商走的高宗武丁他者，是为高征北战，，东征西讨，南向空前盛世功高如宗；成汤之下，莫有
，世代祭祀，是为世宗之法，继续征讨西戎世宗祖甲，分理祭祀。继承武丁盛世的
在他崩后心中莫祭拜着先祖，在殿外，看着自己的，一个个武乙在太庙之中有号。，孙子曾孙，能否名感慨，也不知道
······
姬考回典籍了。到典藏室，心想终于可以继续安心翻阅
没有翻看多久，那位刘全，便找了过来。然而他并太祝的弟子
，帝子托请我过去趟？”“你是说他那边一
。，怎么又有事来了看着面前的刘全，心姬考皱眉，中无奈之极
让我来请大人。“禀大人，是的，帝子托想向大人了解西陲之事，故此”
“什么时候？”
到明“帝子托说日玄鸟去后，便请大。”人过府，等
，到时候你来唤我即姬我知道了是。”考点了点头：“好的，
与帝子托以有了武乙适也算是心里有才及巫祝一脉打交道，他和他说过的话，对于如何底了。
引炼气之法，顿时便将姜兰赠予时他的那卷布帛取了出也无法深究导间之内，看来刘全走后，姬考想着短来。
了术前与子姝动手，让候花功夫研究一下剑姬考觉得，也是时不久。
是多有不便。五色住了五色社稷台要是缠对手，他便像仅仅依靠，而来一样，任人宰割。社稷台，动起手来，还一来无法周顾四周无爪牙的老虎
面给出的图形文字，都浅显易懂，都是基本的姜兰所给的布帛，上练剑之法。
如吸往来，不及法禁，纵，偏横逆顺，直微而易，其意甚幽而深。道闭户，阴衰阳兴。凡有门户，追形逐影，光神，外“剑道甚安仪，见之似好妇，夺似惧虎，布形候气示滕兔，复不闻。”之之若日，内实精亦有阴阳。开门，与神俱往，杳手战之道若彿彷，呼
、，却不离抽崩、搅、压、洗、云、挂、撩理之所在，在技之中挑、抹、削、扎，必先得剑理，剑“然欲修剑道、斩、圈等技击之法。”带、提、格、击、刺、点、。剑技繁杂劈、截、、
而至法，由法而得道击法，再试剑。”“是故先通术，由术
中了。开明宗义，便将剑术之基道出，姬考一观，便沉浸于其
的要点。里面几十道法练习之时人形，便都是这些击
一边演其中动作。一边以指为剑，试观看，姬考还
于心。内容，熟记沉思，将这布帛之中的等到看完之后，则闭目
慢练习。再然后，他便拿起刺等一个一个动作慢抽呆提格，劈空旷无人之地，开始习练其中武丁之剑技了。挑斩剑，找到一个
不求快，只求稳。
上中天之时，姬考才停一事，了下不觉一笑。起来，莫名想一直到月
始练剑，也都是种种最陶武道由导引这些基本法门；炼贤对话；如今开磨石等基本法行所得素问，同样是所得传承他开始总结，是站桩与气基础的击法开始。这一道定基之时的圣，则是坐卧走、取火结绳、制门；医道
中。还没奠基之，看似已经开始，其实走出一步，一直在他的修行之路
太多了，给他奠基抓紧了。得的时间，恐怕不会种感姬考有觉，留