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第四章 宗庙与巫庙

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下划分为九,将天州之禹王地。治水之后

启,击败伯益,开始了自古以来第一个王朝大夏。及至后来,禹王之子姒

也。轩辕所制诸礼,,谓之夏有礼仪之大夏者,雅也,特指黄

荆、豫、梁、雍州,皆为夏土。冀、兖、青、徐、扬、,天下九

九州之民,皆互称诸夏。

命是从。州之地,无不以禹王之时,九州宾服,但凡九禹王在

王身殒之后劳,那但是禹州所有邦国的认可了。既然无功,启继其位,并没有禹王的功劳自然难以得到九

活日益民之心。猎、歌舞于朝政,更特别是启的晚年,生,而疏不得万腐化。他喜欢打

继位,也沉湎于声色酒食之中,政不修,促锐,启死,其子太康使外部四夷相继背叛部斗争日趋尖

趁太夏的政权。东夷族有之时,乘机掌握了猎数月不归康外出狩穷氏首领后羿,盾重重,到夏朝内部矛

微弱,当了傀儡。太康死后,其弟仲康继位,仲康

仲康死后,位。其子姒相继位。羿把相赶走,自己夺了夏后氏的君

臣前虽然在数十年后,姒先大禹的功德,争的旧来和他会合,最国起家,,并召集夏后氏复兴夏后氏取民众支持夏。终重建了大相的遗腹子体察百姓疾苦,宣传祖姒少康,从有虞氏的虞

的夏后氏,却再也难以和禹王之,少康中兴夏后氏相提并论但是

减弱。力,却并是东夷各国的势有穷氏虽然被驱逐,但

融合。开始,夏后氏后面几代国君,不断夏开始慢慢从少与东战,夷夷征

可仍有大部分东夷有纳入诸夏之中。氏族,

地,西南蚕兴起,西北有戎狄开始攻取九州之不仅东夷,的巴蜀,又频频东出北上。丛氏与鱼凫氏后人所在南方三苗后裔重新

九州之土,竟仅剩一不再之后,成汤代夏,半左右。等到夏德衰退,天命

五百余年。商人至今,已得天命

变换着。都城,不断在演夺位之争,再加上年时间,王室乱相纷纷,一代又一代上可是前面三百河水之患,商人的各种

殷,内争外患,才稍有纾解。直到盘庚迁

盘庚之后的商帝武丁,商王室之中为之君。,难得一出的有也算是

兢业业、武丁即位以后,兢进行征讨。对鬼方、土方、羌方他四出征伐,,决意振兴大业。不敢荒宁,励精人方、虎方等戎狄方国图治

原之上建立邦国模的灭族之战。,一直没有发动大规姬亶带领民众在周,戎狄之时滋扰

其中最为重要的原周国背靠的大商。忌惮因,就是

商人打怕了。前些年,他们可算是被

商帝武乙一个。者去往其他邦,派而这一次,如今的遣仇生来到周原,国,目的只有同样派遣各路使

问题。这位心气极高一个定统合诸东边最大的的商帝,决邦国之力,一起解决

便一直与中原纷争东夷,这战乱不休的族群个从夏后氏之时,

邦,但是也愿意竭尽全力就佩服不的志向,我一直,帮助陛下讨伐东夷。“武乙陛下已,周虽小

,武丁之后的几位商帝,了武乙之前姬亶想起忍不住感叹不已。

样,胸有大志的王者几代碌碌无为之后,终于出了一位如武丁一

耕种,明道德,东夷之战“武乙陛下说了,周原人相助。之人,重,正需要周公,征讨与安抚并知礼仪,善

“陛下看我姬氏,我姬氏正该效命。”

国初建不久,在当今诸多算不上。中等都国之中,实力连姬氏邦

不缺少导夷人。他们需人的特长,用来教绝顶的高人,要的,只是周不过殷商也大的军队与

······

周原的巫庙,与,差不多是一处。姬氏一族的宗庙

后稷姬弃己祖祖辈辈姬刘。的灵位,中让姬氏一族重新喾,左边供奉央供奉黄帝轩辕、黑帝颛顼与帝,知道那里摆放着,右边供奉着起家的姬考去过宗

巫庙的一次前来。话,他是第

压肃穆的神秘巫殿之中,姬考顿时就古朴高大的感觉。有了一种威

不清。大殿宽阔,在上首摆放,面目却有些雕刻疏漏,五官虽在了一尊神灵石像,

的恢弘气象,浩大高贵敢不敬寥寥几个痕迹,便有一,不种日月入怀但是看着这石像

碑,上字。的,在书一个帝立着它面前,有一个小石神像是站

的身份。块石碑石像后面,还有几十乎是区分各自立,每块石碑,刻有不同的纹路,似而在这个

石碑,大概就是天帝麾下,各路神灵吧。

也不精雕细样,其实就不错了。能指望,建造一个以周原的人力物力,琢的巫庙,能有这

庙之中来。,为什么在到巫重病的的太时候,他会被带姬考心中这样思忖,他不明白祖父姬亶

第四代姬氏族人,他,所有的第三代都被带来了这里。不仅是

“父亲,我们来巫庙做什么?

道。们的父向他姬发,同样心中疑惑,亲姬一边的

姬昌摇他也不是很明白。父姬亶的要求,了摇头,对于祖

了巫庙之中。系还是庶子,总共几十个人,不管,全部都被叫来姬氏一族

,泾渭相当分明。明显可以看出,这些人相互之间

嫡子,目光带有敬畏则三五成群,看着众聚在一起,庶子们,以及些位生来就有区别。嫡子微的不甘。自然有分,地间,嫡庶之

所谓嫡子,就是正非正妻所出。妻所出,庶子则

从三皇定伦之分的。执掌天下,是没有什么嫡开始,一直到夏后氏

的宗为变公天下为家法制度。天下,为了王位更替,才有了原始夏后氏因

,却因为子嗣争位商人夺得,导致了数百年大乱下之后,摒弃夏法

于庶子。然高继承王位的资格,而后,便开始重新设宗法,嫡子才有盘庚迁殷,武丁中兴之且地位天

武丁中,自然也学地之时,起于周人在豳之世,为了表示自己习了商人的宗法对大邦商的崇敬

更高了。有三个儿子,泰伯、仲姬亶正妻太姜,只嫡子们,地位自然是雍与季历,他们三个的

些人。就当初在门纯粹的嫡子不多,也姬昌的那口迎接

仲雍之子姬季简与六个。姬居简,季历之子泰伯之子姬休名姬昌、姬虢仲第三代中,只与姬虢叔,总共

第四代稍微的堂兄弟共有十个,分边。一点,姬考别呆在各自父亲旁

铛!

玉之杖,面上五色面具依旧,关上,然后大走了进来,手持宗伯从门口缓缓声巨响,巫庙的大门被看不出长相。

年,一男一女夺目,让人一眼就看出,他们在他身后,,色彩鲜艳,身着古朴服饰跟着两个青同样也是巫

可以女子称巫,是为巫既可称巫,也觋。女;男子

大概一尺见方,漆黑着一个记。觋男子,手后面的巫中托如墨,没有任何纹饰色的石头

拜了三下大宗伯命男子将黑色石神像祭面,然后,才转身回头朝着头放在神像前

意了周公的请求,便周公有求,让我在你们众族人之中们都唤来,测试你这一脉的巫法,传授我们们的。我也同资质如何。”,择取有巫道天资者将你

楞。宗伯话一说完,顿时所有人都心中一

与鬼神想通。占卜祭祀之道,可就他们所知,巫祝之道,乃是

但是却从来没有他们虽然是周公后裔,想过,自身能够握巫法。

人开始议论纷纷起来了。一时之间,众

识的人,除他们都不是戎狄相斗。没有见曾经在战场上与下那些年幼的孩子,

,百人敌,千人敌,甚要修习得好,可十人敌敌。至万人也知道,巫术只

就大宗伯后就曾亲眼见到,与大战,威能浩大,连绵百里。戎狄的图腾接引者面的一男一女,他们

普通士兵碰到他们的交战余波,都是非死即伤

敲,金玉之声伯没有理会众人的心思,手中棍杖往地上一响起,继续淡漠说道。

中合人意。既可求贞。可凭借自身手段祈福借鬼神之力消灾解难,也“所谓巫者,,在下可达地,于在上可通天

兵者,有远罪胜数。雨者,有宁风,不可顺丰年者,有逆时旱者,有弥灾永贞者祈福祥者,有“巫测凶咎者,有者,有斩妖魔者多种,有借神威者,有

道天赋,虽不应,则必他巫引灵之通天地众神,看看一方面,则若得神灵相能沟通鬼神,却也能是否能与学巫者相应,是测试你们,是否有其石,一方面可沟成巫道之中最为顶尖者。另“这块石头,名为得顶尖巫法。”

完,右手饰精美,一看便不像是凡物。多了一柄短剑,上面纹往空中随意一挥,顿大宗伯说

他将短剑,顿时鲜血滴落,在漆左手掌心一抹石上。的引灵往自黑如墨

由大到小,诸姬后辈,引灵石上。”依次将手放在这你等

灵石旁边,一手放在它上走到了引面。弟点了点头,便第一个亶长孙的作为姬姬氏子弟相互对视,然后姬休名,与众位

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