青虎，还似的如卧牛，有的一块块山石奇有形怪状，各不相同，有的像盘凤。大，石林很
乎干涸，能是化仙池吗怎么能干呢。一点水泽，原本是一乎不太可能，仙池似？叶凡不确定，前方，有个湖泊，却已近
带慈悲，宝，面怜悯人的气韵。释迦牟尼的印记很清晰智圣相庄严，很有大贤的之姿，有一种被
…起了白衣小尼的身份的话语，释迦牟徒可能与他有关，还有说，他是佛的魔壳是世尊，又说不是，叛姑…，?”，他想“说，个中原因复个世界有很不一般杂，至今不能明了。尼在这
这个世界却过于讽刺了释迦牟尼，然而在上，若说佛教，必提是是一尊对立的魔。，这个开创者成为了叛徒，甚至在地球
声嘀咕。见过释迦牟尼的十“多年前我们姬家的一位长辈，在外归来”姬紫月小那个佛子刚才海大弟子之一，当时一千
岛，隐有不世高手大域之外，有，是无尽的汪洋的古帝坐化。五，甚至有从未闻名过人说茫茫汪，更有星罗棋布的岛屿洋中有神
更要广阔的大洋中，可神灵。有人说，远比五大域还能有仙岛，诞生有
要是而海列太大了，广袤无边，比了敬畏。主今的五大域还要浩瀚，没有人可以渡海到尽头，人们对之充满
弟子“释迦牟尼的十大他想到了安妙依的之一渡海归和……”叶凡心中一动，说要义时，不也是如此话语，送的吗？给他那篇涅盘经
”庞博问道。如何？“那个人的修为
老与之情。”姬紫月道这是当时一位太上长不可测，深浅，如面对渊海一样她近来才知晓的事“深相对，根本看不透
在另一个世界被称作佛“堂堂释迦牟尼，一个大叛徒，还真是祖，在此地却是博摇头。一种讽刺。”庞
，虽传前就早有佛扬。的佛教叶凡思索，想到了徒与其说是此为释迦牟尼所创，但是其开创，不如说故土是其发
是正法佛徒损身修行法，认为不，此后便有了如来之在一些古经中有记载。，释迦牟尼游历时见
大胆。叶凡渐的联想，地球有一也有不凡的过去个，先不提最为神秘的古中国单论古印度，渐有了一段湮灭的历史
有更早于如而诞，那么会不会若是佛教早存，先于释迦牟尼来的佛教圣贤，先一步岸。借助古人留下的星门，来到了彼
联想！有太多的，都将被揭开一角。许多迷雾此，便可若是如
词。岸”这在佛教中是一刹那间，叶凡又联“彼想到了个非同一般的名
年那么简单！”“地球，真的失去了一段记载，湮灭了一段并非几千历史吗？也许这段历史极其漫长，
古路去过地球，开牟尼创了佛教，后世释迦源到此。能就是这个世的人曾沿寻界当然，还有另外一种可着星空
多星域，古人的路通向的人所建，涉古路，无尽遥远绝非一哪里？叶凡想到两个古星及到了诸太多太多，星空
，皆暗暗吃惊，。诸多小字讲究，是一位微不可见水道。几人围上前来组合在一起成为人“你们看，他成的。”下的这些印记很有留很细密，运转神目也很的奇异文字组李黑形图难看清，太过微小了，
叶凡本不能认识一个，他与的。面面相觑，这是古印度文字，根“是梵文！”庞博道
者”叶文字记载，留“难怪啊，过印他在圣崖留文，以记，在此也有梵给凡若有所思。后来
有诸多小字汇印，印度的人看的。成?这当是给来自古，并未看透圣崖上的烙竟上一次太大意了
“他们料到，后来吗？指”脚步而，而今去了哪里追随他们的引方向世人会
是如来留庞博蹲在那里，大眼，叶凡与半有星空之秘，但却下的文字啊，多心，这可百爪挠都不能认识。眼瞪小
是梵文！？”两人无语“为什么问苍天。
球不止出了一个佛陀，在那遥远的过去，地最起具有大智慧的古码在同代中，还有一个人。
年前，古中记。在历史的两千五百了不可磨灭的印名动古今，惊才绝艳，国百家争鸣，诸，个个每一个人都下子纷纷出世天空中留
也是这样亦人亦神通他，单，就足以媲迦牟尼为神明，有大神的人。不论其无疑问，具有大说老子智慧的老子毫美佛陀，释
的来到另一幅烙印前，老者悠悠西去待他们淡然。快速站起身来，迫不及，很是无为与骑青牛的
一起，才成后人指路说明。果然也是有为了这样的青牛驮小字刻成，组合在圣图，也是为
还有后来者，将自记，他们多半不会乱留印两个古人肯定知晓己所走过的路记述了下来。这
“快看都写了一些什么。”庞博催不认识。促，他一个字也
少叶凡虽然对古文有些研骨文。还有部数为分竟是甲钟鼎文，究，但是此时却也皱起了眉头，
，在地不可能逐字读出来。就是上这两种文字都没有球尽数破解不要说是他，对此精研的老学究，都
“西出函续的话，此外还有些字，却是被隔断谷关……”他，如“大帝”，“古路”、紫微古星”、只辨析出这样一句连“勾陈”等。了“域”、“仙小“与词
“这老爷子也太走牛叉了，西出函进入星域中了”庞博谷关，走着一阵无语。着就
游，关古籍中有记：“老子西牛而过也关，而老子果乘青”令尹喜望见有紫气浮
在世上。后一次现老子在古中谷关，紫气东来，留国最踪，就是函下道德五千言，被尹喜记下，从此再也没有出现
感叹星空，来到了叶凡也是一阵承认，那是一个彼岸。，在星空的另一端，一个有大智慧的修行者，进入了他从未想。而今，却不得不过老子如何，只认为是古人
年前的在一个人物，这是巧合吗？佛陀、老子几乎生年代，都是两千五百
着古人留下的星门走向了星域?……?……”叶凡自语。“他们沿
很多，这是巧合，还是子纷纷出世，几乎多年前，地球诸？有某种玄机两千同一时代，相差不是处在
阿弥陀佛牟尼的佛教，尊这个世界有佛教，却非释迦还有这一说法。情有可原，地球也
然，这个世界也源。有子之道，很难涛本求道教，却非老而
凡忍不住问道。“道教为谁所创？”叶
野鹤一样是松散，难以寻到个整体，很摇头道。复杂了，道教的高人“太源头。”姬皓月传有秘术，留有教义?样为一，却不似佛教一个个如闲云那
，也很难说清起于何时。就是在星域的那一端关于道教，不要说这个世界，
道教，不得不若捉黄老之学，若提黄间再向前推移老，不得不将时提。
年老中的“黄”却是四千多物，黄人的前、近五千年前人物。的老子是两千五百年前
涛，在慢以向上慢历史长河中后世所命无限追名的道教，事实到终点。上可，很难寻
子没有在这多少痕迹留下路前行，究竟去，他若沿着了哪里？老星空古个世界
在哪里？叶凡不终点古星。知，最起码他感觉这古人留下尽遥远的未知所在，个，前方还有世界不是尽头的星门，通向无
青铜巨棺中有一幅刻图与庞博都曾中的一隅，还有星空，地球、北斗只是见到，那是一片璀璨的经亲眼当，当时，他更广阔的前路。
年前，诸?……”叶凡心中自烂，那是一个非常辉煌的年代?……度灿“两千五百语。子横空出世，极
人物怎能是凡同期的惊才绝艳的既然，老子、韩陀几俗？近神明，那么那些
后，神祗渐渐远去，纵有也是人为造可惜，，自此之就出的。那像极了末代烟花
前行?……两千着星空古?……”五百年前，地球上最后“难道说，离开了故地，沿路一批古贤做出决定，一起
通过呢，终点在天图，古人所开辟的星是一空古路，是否要一一，四象二十八星域等幅浩大的在古中国，紫微古星何方。
还有上古七十二王们是否更早一步星空的尽头？的人，进入星域，早已去了远比老子更为久远在泰山封禅，他
上古，到底有黄帝口中的，春秋皆度百岁，多么久远？……”“上古之人而动作不衰
叹的千年前的古对于令人来期？上古，又是怎样一段时说，黄帝为四五他在人，已算是上古之皇，慨
底湮灭了多了岁月当中，部浩瀚的古史尘封在才能够揭开？事，很有可能有何时少往古中国到一
思无凡一有生命的古星？阵思索多少颗限，在大的星域中，到底有，悠然神往，遐这浩叶
代表了一种更为重一种启迪，宿，是否为？古中国所说的那些星要的意义
又一颗古星，哪里是…一颗紫微?…起源，哪地球、荧惑、里又是终点？
条古路到底有什么意义方，是怎样一个所在？这，它要连向何
九龙拉棺，是战死回是在漫无目的的旅行？归故里，还
五色祭台天宇，不知源头，不知前路，它会启航吗？在接送谁，有朝一日还横渡黑暗与冰冷的，九龙
远不够，呼唤月票支援……世界，揭开了一来的！~！未角，当然还