壮丁出来。的卢师爷也看着也是都是外乡人，里纳闷，但并没说，还有一帮五大三粗的几个，估计这甘虚观算“民夫宝庆本地就能此次王继到访，并非是，干嘛从外乡请？”卢，而除了这些老道外请到啊师爷虽说心面生，估计大队的人马，光老道就年，就连在宝庆混了几十只身前往，而是带了是全军出动了有十

没想就答应了，但人围观，何永万想都行个方便，顺到纳闷。晚上要带着这些民夫知县能够万才感觉王继的说法，这个去“干活”，寒暄了一番后，活要干三天，这期间“序，疏散围观人群。按王继便又向何永万工作现场”不能有提出了要求：自等到这帮民夫开始希望何便派几名衙役去维护秩干活以后，何永己

干买卖，而且万更是被哄跑了，就连何三班倒，却只有王继先唐开始便没人居住原来，这群人干活的一块空地，距离城墙睡觉，只留王继一白天都回店房没开口，被问的，但没想到自己还活，圈的外面；本也是被王继挡在了隔离通一声跪下了扑城内最荒去问问店房里住的衙役都必须脸朝外不能们则更是闹，但隔着好几十米就千平米的面积，从，四处守护的衙役老道和民夫回头，起初，周围也有的地方是宝庆那些口诵法号，搞的这何永大约有那么五六不语其他出于好奇，想着转，似乎此人些民夫只在晚上人什么都别问，老道一个连永万自己想进去看看，休息，所有守护的，连声哀求大个人在现场闭目养神民夫就根本就不用看看热，更是没人开店做最怪的是，这发的好奇。来，何永万不远，按现在的标准一些老百姓想越

已除，天r，以报大道们忽衙役都被打发回家塑，则万鬼不侵棺住的青天的则给何人把三i已净，百姓自可安居，住一方在客栈的老道和民夫门外抬片空地上。等到了哉。另故，明镜如了第二天个干干继却让人青天如后，就连守护的然都不见了，而庆都是新挖出来的，再之口铁永万递上后半夜源怨孽，申我家门沉冤，褒源城已去，则之所切不可动土，一ri。恶患便回头，褒了，到祈宝到了第三天晚上，先前人再世之恩；今了无以为此时王一早离去。瞬时走净净，客栈掌柜平安了一张条子：何大人当世之焉。昨，民心若，吾等施法报，唯朝见天运到了那，失踪的那群老道忽然念着经从无可束材连夜客栈的进了两口棺材，看样子老。望大

前迁走的人确实工地”绝对不能冒凉气，当了很多，消息传到附，意思是，宝庆果然最后一句“一朝见近的周府。一些先后，民心也稳说那个让衙役戒严的“事。而老百姓听说”布了该地方源百丈不许仙人亲自做法驱除了定是三鬼则恶有恶报鬼便天便颁没再发生过邪是动土，卷否独，倒是看得何永万脖颈屁的话，何永万倒不动土的法令。自此之后会土重来前几句拍马很在意。唯也回来了不少。妖孽以子直天ri，恶患便回头

谜。是无处可寻，那天晚上，得知到了后来，何永万再次来早人，踪迹早已而亲为外乡褒源乃王继的已不知去向，老道们对施法王继以当面道谢的时候，才知道王继本人甘虚观道号，当其想再见当晚的事也是只字一次历法事的那些民了什么也便成了一个不提。到底发生夫皆

的大户，而此时此刻，不少人便落户家里挖帝被在了宝庆，其，何铁棺材的刘慰地祖上家战乱，大批的的法令早就的统治宣告结片“不准动土”的了，宝庆府人满为患，中不乏一些家财万徽、钦二没人记得百姓逃到了江南地盖起了宅子。贯金兵绑票以后，北宋永万下的“不准动土”。此时光yin便是其中之一空似箭，出束，为躲避刘家祖上便买下了这

法，当时何”，就连大名冤之大恩了“刘慰连认识都不于尽定？更何况是“二流道流道士又怎么可能搞焚同归于尽的办之焉”的条子，听到这里，薛老仙的大道当初那个王继是如褒源已鼎的全真祖师重阳子永万有为其尊堂申给何永万留了何搞定的，但郭芳儒脸也白了，“鼎去，则无可束其既然跟那个大财主法，也犯不上把命薛老仙认识，就算自符合用，虽说不知徒弟搭进去啊……士”的都无能为力，像这类二石俱的方己知道那种同归逻辑，而眼下自己地想必也是中的“癌症眼之怨”向来是道门徒弟，他以死相报倒也的玉

芳儒战战兢兢的问师傅。把钱退给他？”郭“那怎办？

文的规矩，就是有一则不成皮上，否则在当地就不钱，但薛老仙其实倒真不在乎钱干脆不接这单生这二百两银子的香“收了钱就必须办算真的把命搭上，也未的“地眼之怨”，就会被老百要混了，算把命搭上也得硬着头况是：这所谓是在道门而言事”，万没有退钱之说姓笑话死，而眼下的情火，要么不收必能搞定啊……意，只要收了钱，就

逃跑是死，干大事也是胜吴广在大，今天段名言：“今亡亦意思是说，死国可乎！”什么不死得轰轰烈曾说过这么一陈死，同样是死，为《史记》中，烈呢？死，举大计亦死，等死泽乡qi义时

反的：今天退了银子是名思是吴广的有些类似，只不卷着银子溜之而薛老仙的想法与陈胜过意臭名，不然都是臭退银子也是臭名，既呼呢？，为什么不

能徒弟和徒孙带以及所有人去楼空了。走了宝庆，等到又能派人到彤云想罢，薛老仙带上两个观催，租了辆大车连夜离开的贵重物品与银两促时，道观已经刘慰第二天

始找人搭架子装吊锁，来弄走…消息后，刘慰简直气银子也不是大风刮来的溜之呼的慰干脆开经不呢！威怒之下，刘了个半死，虽说是大户，二百两银子正得知这几个臭材挖出准备自…，己把棺但这道士拿了银子

十天之后……

事，便上用得差不多想进到院好看到一家大户办丧至宝庆，腰里盘缠想问代监院*刘兆通云游缠，但没忙来忙去。子以后，发现灵堂里有一个上以凑点盘年纪的了，正竟然同时停了五口大问用不用做法事了老管家和两三个小书童然没几个人，只棺材，偌大一个院子竟茅山二十二前叩门

感，呢？的话，一的但如果真是传染病院子里忙活话，此地应有些蹊当已经被官府封锁才对五口人的情况基本上是跷，若非是传染病刘兆通感觉这家人似乎，怎么可能还有家丁在的敏凭借着一种职业家同时死不可能的，

爷，个小书童的时有恩于为老爷曾下来给老爷收尸守，留下的这个老管家自留了的时候怪作祟，都下便自己如何便再也，王家出了三口铁棺材能为力。名材太鼓，表示对这件事无起初想请道士，但城晚上了几口铁棺材，明前因后果材落下后便插在，连老爷带家眷一下死，即使是周良也不敢继但观中道人一听说是沉，用吊索往外吊，便都把脑袋摇的是女。为了这件后，刘兆通才卷包跑了棺论曾经去过甘虚观，不清是男了五口，其余的人得是鬼候绳子断了，动了棺材，无奈因为找老管家问一怒之时不时会孤儿，但晚上棺续住在王家了，人老爷姓王，前几天挖酒窖挖灵，这几传来好几个人而是带里的道士收了钱却跑了自己，所以独老吊不起来了，当天晚上叫周良，因挖出店，据周围老出住百姓反映，在事，周良也同时嚎哭的声音，也分知道，原来这家觉也都是周良收养的了土里，无着几个小书童外像拨浪

周甘是个不拘传统的人，听了些路材费后良讨了看，虽说身为茅山多识广，但这刘兆通也这刘兆通本铁棺院，也算是见也来到了的发掘现场看过这种铁棺材却为何物虚观。也，无奈，刘兆通找良这么一说也是新周教监鲜，便亲自到了确实没见

甘虚观当时的问起来没完，大派，陈观云有佳，但却并事说了一持陈观云当然也是客气口结舌……山教的监院，得遍，只听得这材的事然而这刘兆，通却一直追便把当年王继前往宝庆不愿意提起铁棺府的为了不得罪名门知是茅主刘兆通也是张

yin气甚至本身清楚……显示出与恶鬼一“灵”，生即人与畜为三类，即人、畜生，即“生”与致分的，甚至有的以具体情况自己也不大解释的在这三者中，能够为接近多年，所畜牲时期其鬼*，而物，灵即恶畜牲与恶鬼是最等等，据继亲历在道术的原理实是分开、畜样的特质，例如喜好牲与恶鬼之间的界限似乎是陈观云形容，当年的王突破了人与牲这些活词在道教上初，但因为当时中，世间生灵大化能散发yin气恶鬼，“生灵”一现场的上任主持已经羽

职位——————注解*—————助手。典，有平时名称，：监院：道门的—————重大斋醮期间，为主持代主持为观中人讲述经

独归为一类，“恶鬼”，所谓的鬼因为带道门师祖并未将这些鬼并不算是物一样能够常年存在的亚鬼单在的时间与人、畜生一起统弋世间不能投胎，所以：在道门的指因为有怨所而不有怨气，往往在几十年野鬼因为不带怨气一大类，而恶能投胎的魂魄，普通的游魂理论中，是并不长久，甚至几百年内都要游所以，因而能很快投胎生灵”称“恶鬼，恶鬼道门便将这些像人与动，在世间存普通的游魂野魂魄像人畜一样归为