眉一挑。弘治皇帝听到此处，

他猛然意识到了什么。

学弟子，也在此刻眼前一亮。为数不少的新中，也有这百官之

间，像是明白了一点什们陡然么。他之

之中的是传说知行合一？这……难道就

弘治皇帝打起了精神继藩不不由道：“这是方卿家有意为之简单，样说来，这视着方继藩，越发觉，凝？”得方

这学问做到侃而谈道加难了。”的粗鄙之“陛将这学问化繁为简这样在别人精深。可是……要书，那就更：“这世上有的是人将眼里的才学，想要写出一部，却同样也极不容易。下。”方继藩侃儿臣这样

“……”

“继续意识的道：弘治皇帝恍”说下去。惚，下

的些的水平书周坦之口中所轻，众所周知，儿臣这是体察这礼部尚的地步，书的人一样的水平的粗鄙的水平到了何等样儿臣要将自己，拉比，多了。因而不堪言，为了视明到和他们一智商降到那些没有读过常的大儒要高作出这部《明颂相却也比寻儿臣要将自己的……在这个过程之中？因为百姓们识文断字》，首先要做到的首先，，便年，每日读书，不写一部《春秋》臣是搜肠刮肚，这可比方继藩便又道：“为此，儿，儿臣是苦。”更难几分，为什么说与孔孟

臣将这些列为常用字现一个生僻字，因做到所有的，大多都是从钱文字越简单越好。”，儿钞、借据、春联亦或者是自己的姓名，或是“，除此之外，尽力譬如……儿臣要做到，牌坊中来，正因如这部。他们能认识的一些字辈子村头的此能识的字，是极有限的为寻常的百姓，一书中，绝不能出

过的寻常百姓，百姓们能认得的字，肯己是个从未更加有限弘治主的开皇帝听到进学定是有限的了。始设想自，他们能接触的字，就此时不由自此处，

他猛的抬头，不禁道：“来人，取那明颂来。”

上，仔细一弘治皇帝果然发现一并没有察觉，此前他看，现，若是写文章，每同样也是不容易的颂很快就摆在了一，几乎所有的词句，案头，固然是不尽力的使用了常用字容易，可若处都尽力用生僻的字眼都每句话都用简明事。，现在却突然发单的字眼，弘治皇帝的是

力，是何其的大！这里面所花的心

看懂，那些诗词歌赋，识其中的字，勉强能够他们认便斗胆，索性将其来书面口说话，这明道：“除都是这样用的，可儿这个豕，历是竭尽所能，将所有方继藩又臣察觉到，百姓们就爱词句，改为人们的常用此之外，府也无法改变百姓们的哪怕是有禁令，官尽力能不用便不用，而语，百姓们怎么开书为猪。”儿臣为了保证以及对仗、排比，自是颂之中就如何的写称其为‘猪’，的惯性，于是……儿臣上。就如

下那些不认得的们，，他们便会记事，同否，可百姓些，可若只认识“文人们修书平时并非是这样说话其中一两个字，大士人的吗？，问人吃饭，叫食改为，你吃了时，又能勉强读懂，推算出来这是什么意思，如此一如此……百姓们接抵也能根据自己的经验字不直太认识固然有谓是一举两得，将其，这是书中的内容，可们的言语，儿臣呢，有何不好？”

应了过来，眼里透出了精光。此时，已是反欧阳志

这才正的大学是真问啊。

有多少体恤百姓的词恩师此举，真是形象作赋，为本。揉造作的词句，固这诗词歌赋中，是千白了新学的奥义，吟诗古绝句，又如孟子之乎生动，让自己者也一通，大呼民终于弄明句，可是………这些矫

还是这些悯农的文人种上位者居高临下统都是向统治者和士大在孟子，论是夫们说的，这更像是一。悯同情墨客们，这些话，统可问题就的怜于，无

，可实则为真正深入到是大大的超出了孔孟，了民间，贯彻着这以民为本的思以民为本的思想，却更高明了一分，因……恩师这知行合一，想。可是虽是延续了孔孟之仁

。更觉帝听着得匪夷所思弘治皇

所有人都默不作声，种全新的这殿中，思维……这是一

，如敢站出可无论如子来。之人门下、爱民何，自称圣人却无人虽然有人嗤之以鼻，，虚伪也好真心实意也罢，在现在，

也做到而言，又有什不够，因为……懂这书中之句随帮助方继藩，那么……于他们勉强认得书中之字，么意义呢？”儿臣做到了让百姓能的东西，对于他读得懂，若是书中即又道：“了让百姓们能勉强读。可是……这还百姓们再看得懂，们而言，没有任何

家老小这么多张口，统国事、天下事。可不同啊，他们这样的书有兴趣吗？”人供养着，不能对，穿的还不够暖和，一尚所以可以堂而皇百姓们姓，压在他们的身上，书都是家事、的说教，这些百必操心衣食住行，统所言，“那些读书人，有中的内容，若只是单纯之的清谈，口中且吃不饱

经啊，也是们成年？自陛下所言，这殿中诸臣在书植蔬果中来，百姓些疾病，如何除虫重要，可对于百姓于读书是节气，为何？因为何年，可最在乎的鸡，种养对何时又从却懂了节气，才能需知道百姓种庄稼，何时收耕种，养猪、养割是他们是四书五“既如此，那么便脂民膏累月的劳作，不在乎而言。这些知识，对如何养猪，，却不啻们需要什么，诚如，因而，下来的根本。”中，修黄人而言，一丁点都不历，教授百姓们公，都是靠着民今夕是农时了若指掌，他们才知道，何而来呢起来的，这民脂民膏，他们生存如何简单处理一是从百姓们

得更多的文字，知晓百姓们在兴利的更多的道理，懂是庄，借助这养出更多的猪牛、时。往大里说，尝不是教化呢是贯彻了孔孟之仁，廷而言书，若更好，那么……对朝这才苦思冥想，修出此？”鸡鸭，对于朝惠民、利民之书。此书若能为百姓兴利，陛下同样受益方继藩顿了顿，又这又何是心怀天下的读，儿臣这个人否更有益？若是能么……书人，理应做的事同社稷，心系百姓，正是道：“他们看了此的大事，正，陛下是？这利国利民，是否又少了负担了解的，儿臣一心匡扶常怀仁心，更多的技艺，那廷是稼种植的一本书，学得

“同辞，用繁复的词藻才能证明他这读。”，才可维持自己的清高玄与众不开，揉碎了，要掰堆砌起来，如，明明是一句话，他高明，仿佛唯有如此，最复杂的方向去说再用一些此，便自觉得自己极说着教化，却有一些读书人，口里将简单的学问，往而又玄的言的书人

胜枚举，哪怕是千百年后，这样的人不胜数，不，历朝历代，多“似这样的读书人断的涌现出来。”，依旧会不

门下摆出一副利，猪狗不如，为只有如此，才可以群吸血的虫子罢了什么圣人此，痛心疾首啊。现象，，自私自的现象，用因而已。”可惠及天儿臣不高高在上的怀仁“可是西山书院，倡新学嘲笑，中，有某一些生员，开，最简单的道理讲出来，，自诩风骨，了解这些道理，才，便要将这复杂读书人，若是当真心单的，真正的下，这样的人姿态，对儿臣进行讥讽，不过是一让更多人，知悉这样的学问，理应是简，害人虫儿臣始出现了这样的情况，儿臣对真正的大，竟还以圣人门下自居也发现，西山书院之客气的说，此等人义

。静的听着，弘治皇帝安却是开始思索起来

丁点都，却是样否也看到过或者是自己也曾有过这时，他的心里所思索的没感的现象。觉到痛快，只是在此从前是听着这些话，他一……自己

已是激动的难以自新学的大臣们，此刻制。

便连后知后觉的欧阳猛地，面上通红。志，也细细的品味着，

实是费解。总觉得方继藩出人对方继藩感此书，他们惭愧了到痛心疾首，，此前因为明颂此书，许多

白了。而现在……一切都明

求的圣贤之道啊。这才是新学所追

，便恨不得打死却是一大通似是而非书周坦一个，尤候，那火爆脾气，见一吗？”说的个这等若换做儿臣少年的时气本公爷了之，周尚书，你觉故弄玄虚的人这些身居庙堂对说人话，偏偏吐出的，其是臣说这些人是猪的鬼话，就比如之上的人，明明可以……南京礼部尚狗，已算是客方继藩此时又道：“儿，得

…………

，一个帅推荐一本书《九龙吞。珠》哥写的，已经验过了

噩噩的，每，可以睡安稳觉了。入学的浑事终于办妥了，个算天焦虑得要命，总松了口气，这段时间浑

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