始从北宋建国开成指城市里有房产、农村就有了口分这套制度把服役的人口，只要承度，户又称税户、编户，专套相对完备的户籍制了主户和客户。主有田产、户一也算主户。担了一文钱税应该纳税

分成了第三等；不超过主户里村户口。乡村主户里又以下为五等。相的算第一等；一倾到三倾的算第二、三倾还分当于城市户口和农为坊廊（）主户和乡村主户，五十亩算四等；二十亩等，田产超过城郭五

得不耕种，就算半自耕农等乡村主户称为上户，算地主，四五等为下户三有几亩地，不一二，算自耕农。有些五等主户全家只。租用别人的土地

户叫佃户、庄主的田地生活、浮客、旁占有生户。他们没有田地，按照后世流行说法是不客、地客产资料，靠租种地村客。乡村客户，乡廊坊客户和客户也分

有关土地租金向地主缴纳清用向国家缴纳和土地税赋，只需按照租约把楚就够了，这片土地的税务由地户不主负责。乡村客

之明朗了。地税收的一系列问题也就随问题土地都在谁手里呢？把这来了，大多数听上去挺合理，可题这个问搞清楚，朝廷有关土

，允许土地私有化，谁姓恢复荒废的耕完全不同的土地政策。与前朝开垦出来就归谁所有地，采取了建国之初为了鼓励百由于战由于北宋

错，应该算是一种进步是严重的土地速恢复全国农业生产规兼并现象。这么做不能说，它可以迅地私有化的另一方面就土面，模。但凡事儿都有两

户，其中主五百户一千万出头，客户的统计，全国共七十多万。有一千六百五十万照元丰八年巧了，他有权利调阅朝廷这时的主客洪涛知道，的相关资料，去大户有多少呢？名府时就研究过。按

，大概占据一部分坊廊客户总户籍数量都是乡村客户，绝大部分的35\%左刨去很少的右。

这个数字必须有出入，客户，出入还不会太小各种逃避税赋的算是最靠谱的数据。，以宋代的统计能力和统计手段，再加上但从总量上来讲

这样，洪涛就不果真是按照这个官折腾了，很正常嘛。分之二的主户手中。如方数字，应该集中在三全国的耕地

中，而是在形势户手里。七成到八成，并不在，全国耕地中的可现实比数字残酷的多三分之二的主户手

各级官员都允许拥有道了吧，没错，就是当一部分不需缴。形势户，也叫官户，听名字就该知纳税赋的土地，同时还免差役官的。按照大宋律，

则高达五此类像洪涛这种亩是免税的推，到九品官降到顷等于五十亩，一品大员，家以五倾。一宋免税田，一品大员可以有一百倾田亩亩。九品官就有二百多，里千

少缴税全都挂在寺庙名亩根本不属于寺大名府干掉了内的耕地寺官几十座员和地庙，弄出十多万的，为了这还不算完，洪涛在，这些地也是庙免税范围主下。

剩下不到三成的地的农户反概就皇庄手里，清楚为啥真正种土地才是土地倒过不上好日子。全国七成的土地全掌握不交税收的主力。算完这笔账，大税或者少缴税，在官员、寺庙、

而这么做是个活北宋庞大的zh级fᵀ和军队恶性收的是乡村主户，也。商是必然的。èng分税想用三成土地养业之外，加税，除了大力发展工就是中小地主阶循环，因为承受大部

户，而他们的重，再赶上天最终压垮整个土地马上就有可和寺他们的负担一旦过去纳税的田亩会越直到庙的免税田亩。长此下能破产变成客，国家的税赋也会越来越重，土地又成了官户政策和整个地主阶级。灾，来越少

，其中有一大块就是土安石的新政为了他们的利益，也不是不想改。王地收益。受到旧党题北宋朝廷不是没想到这个问政触动的玩命阻拦？就是因为新啥

富强，光城里人吃饱穿家要想变的众多的农民日子好过才是重精英阶级不够，让为数点。暖、一个国厚禄远远高官

心，放辟邪侈子不是说了嘛，有恒产者有恒心，孟无恒话无恒产者无恒心；苟，无不为洪涛非常认同。已。对于这句

议比王安石的新政还难受。说服皇帝和大臣改变改起来比较难，或者土地政策，这个建较难。他无法这事儿说对洪涛以被既得利益阶级接民的负担呢？而言比怎么才能减少农

大夫阶层的土地皇帝明摆着是现在廷快速增己还去触碰个保守派，自政无法为朝加收入，想必神宗皇他。想有所作为的神士假如王安石的新利益，那不是宗皇帝死了，新找死嘛。帝也不会支持

带的需求。钱也是骨子里hèngfᵀ想多收钱说白了吧，z生的立场，农民想少交是天

𙜨是一对儿天民也别交ᵀ别收太多、农ᵀ和人民。最太少。还要绑在一起不离不弃hèngfz边相对平衡，z然的对头，却好的方式就是让两�

，那么多大拿索了几千年难找，人类社会是、大能愣这个平衡点很蹴而就的本事。自己能有一涛也不指望没太搞明白，洪少说也探

立了新zhèngfᵀ去争夺权力，最终的ᵀ建自己成功了，带着百强行鼓动人民和èngfzhèngf现空空如也。ᵀ翻zh结。结果摸摸兜儿，发果有两个。第一，姓杀得血流漂杵，推

齐比原来z部分成本也想建设、想强兵还得收要重建，这收的还多。因为百姓头上。被战火摧毁的事物还得加在税，保不hèngfᵀ

那个。不想收，但手下人都不给，那自己呢？不可就算自己啥？还不是图他们跟着自己就是接着被推翻的抛头颅洒热血的玩命图穿越者，都能看到千年之后。权利，要是啥能人人都是个

人头落地。穿第二者又穿越到别的年代。，自己失败，咔嚓一刀了，那就更干脆了越者也不是孙悟空，脑袋没了照样会死，或

非玩零和游戏，让价换取最大的变革。要，他觉得应ᵀ和人民双赢多好，后该还有第两种三条路，没必要者结果洪涛都不想说用最小.的代这zhèngf

杂得。既然是做买卖，必须也是一桩买卖以洪涛的认识要考虑成本和收益。多的买卖照做买卖的规律办事儿，政治，按，复

法呢。不太尖能不能在，换个思路想一想，现实。那么不钻牛角少税收就是减少增加收入上有办俗话讲开源节流，减农民的支出，现在看来显然

点。单位土地地能产出更多粮食可以养活就会多一些，假如一亩的人口也相好过，对多，生活就能农民手里剩的钱

ngfᵀ过要税收别跟着马上提高的问题，分剥削这么本上解决zhè就成。从根的思想认识水平，只做确实无法但它有可能提高农民

去学习，壹只有一种思想了都f。驭民五术里不是说水平提高，zhèng，让百姓和闲钱认知如农民有了闲工夫嘛，要先壹民的难度就相对增大。ᵀ剥削的难度就会加大民就好摆布了。假，也就是说愚民随着农民的

质如何完少，用量变引起这样的可行性相对通过这几辈子的总结全杜绝或高。得出一个经验，凡者改变，最好一步步增，洪涛事儿别琢磨变，加或者减

造成大伤害衡量，逐步因为有些事的想法和做错最稳妥，即便眼的小事儿做起结题关键，最终才有可能结果就好，先从不起果往往是相悖的了也不会对整体好并不一定决。，初衷思考。一边做一边接近问彻底解