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向导十多名族人全都清洗完营启程时,洪涛才见毕,并在直到第二天中午拔。装束穿好,暂时到了溪罗通川堡内撒本成了这支队伍的民夫和人。他和五找了些厢役的
从表面上看,这些刚刚见到穿着也非常虔诚,只要活很是卖力、态度归顺的蕃人干头抚胸行礼。板甲的人就马上低
做为的回答我一个问题,想不把那片土地赐有自己的草场?到时候我会的样成为一位像祖先一人打出一片属于神与你求懂汉话,那就亲口情,予你管理,让你王。”“你既然能听想跟着我为你的族和可以放出流星
仅学习营地内的每一样东好奇和孜孜首领,他正在看到从溪罗撒的眼神中洪涛,还有浓浓的不倦的探索。这是一位。的不仅西,汉话说的很好一样很有脑子的是崇仰就像他
州这种,这是个两难的湟之后直用信仰恐怕控制不了接除掉还是继续留用成系统的信仰。是到了自己也给不了他多选择。久,况且人光
,虽然短期麻烦。如果除掉他,那剩下的近万唃活的山民,可毕竟是个过着原始生用怕那些还就都成了自己的敌人廝罗族人内不
靠谱,这些东财富、武力也算式,西夏人同样可以给但都不太一种控以相对控制的把握。他。制方想继续留用,就得有可
部分蕃人部之鉴。苗魁的担心落就是这么好处多就拥护哪边,干的,哪边给的并不是完全事实上边境地区有一没道理,有很多前车
其原因还是想己的国度。了立他们自当车建队启程之后,洪吸引力的提议。这费大力气西迁,究涛终于想到位首领之所以要一个对溪罗撒比较有
国家这个意别人好像给起来都多。自己不给挺费劲的。,但意思差不词对他们而言很迷惑他财富、武力和权利,能的机会,这玩可自己给他一个实现理想
求神使不要抛弃神的子民。”溪罗生望这一切的渴只在眼眸中闪了一撒并不太好忽悠,意永远侍奉神使,只下,就被“我和我的族人愿生压了下去。他对
次神呢?我不需要你别太久,么放牧怎么放牧、愿意唱什么歌就唱你来的武器。我且问这族人也会制你和怕西面优厚的条件,或者去和一支实现这个想想保护自还有很多其人都能得到这么活法。如果每个保护不了你这里问问自己这片土地奴仆呢,当神一样供奉吗道自己需,每天愿意怎那“神它部族,我只能帮助你的你的族人还是愿意自己也去当一,到底想要建们的不是流星也不是天要什么你足够的考虑时间,,要哪块草场的羌人其中最有价给神值的不仅仅有一宋人吗议也就太不值钱了,你?到时候你可以个拍拍足够聪明,能清楚的知选择你们喜欢的生的族人一辈子,说是吧?”造天火,还会当一辈子上?还用把别人的皇帝你,假如你和马上回答,给己的族人还需要你这里唃廝罗部族失去了家园就要哪块草场。个商量商量,想好了再。昨夜打败你火,而是我亲手制造出什么歌、想来找我。但也、北面的夏人和东面的
自己轻信。不信没底告诉你这笔买卖并不是溪罗撒听懂么赚全讲清楚,还得条件,明码标价。能赚多琢磨去。少、怎洪涛先开出意不同意开你我们就玩不转,到关系,了,但是他不敢独家授权,别以为离同
全。跟在洪安全考虑傻充愣百步,溪罗撒终于做出了明确的是步回应,不再装十名族人并未配驼马,出于涛马旁走了近要付出什么?”了。行“我和我的族人需,溪罗撒和他的五
中活不过几天。经没了机已神灵而是宋人。可马匹代步,即便土生土是再想大山的本地人也在春天的会,失去了经发现自是己猜错了,对方不是长反抗其实从天一亮他就已
让宋人心。有的样子,以期而且廖春也去,他痛,烧了同族的尸体,,为了继续活下不得不强忍着悲大官放划全部化为乌做出敬畏神灵死了,自己之前的谋
官说不定也能找到更好的机会。,自己跟着宋有了通川堡这养生息片草场,族人用不过来了两年就能人大重新休
宋人不一样么有诱惑力出一个这有习惯性的认为蕃人的好像和其他,他没算计的是挺好,但这条件,再装下去立刻就没了意可他把话挑明了,还开位宋人大官都傻,自己义。
队、人学习如何炼铁、制五年之的自由。在这五年字、让唃廝罗的族忠五年!供们就用雇佣的方式,有了可以去孩子上学认甲全送给你。”供兵源,他们的继续给你的族人提“效何人打听打听,谁得。同时我需要为我提把这些车里拉的兵器盔你们在大宋以外支援,学校,让唃廝罗的后还你和我一样的条的中,我来给你愿意留下,我你族人上抢到一军,我就辞官回家,然后助担。五年能开出和还可以的地方。你可以去和任坚甲利器,哪儿都可立刻继续合作,不愿意留下的族群吃喝穿用都由我负的族人建立件的土地作兵甲利器。你块满意之后,你和你的族群帮以战斗
,只是觉得五洪到坑里来。其实他说还很顺间段、十年都可以说长不三年、七年苗魁也是这个期限了,坑涛是认准了五年口。长、说短不短,罗撒也骗年这个时五年,现在又要把溪
没错,效忠五年,而是让孩子上学利器认字、让容并不是期限族人学习炼铁制作兵甲由的条件就的内然后放溪罗撒族人自。番话里最关键是个坑,这
简直太优厚了,洪涛的釜底抽薪之计去这个条件。听上际上这是一个非常恶毒简直就是大善人,实
个道理阐述清大。后者一旦尝到了前者的滋味,打死也么说的:由退回去。古人用了比后者楚了,他们是这不愿意再入俭难俭入后,前者的吸引力永远句话就把这。一奢易、由奢文明相对野蛮、先进相对落
这种有陆的蒙古铁骑,最终连很多锐气,曾经横扫欧亚大,入关之后倒是入关之前骁就完全被享乐磨光了一群举着锄头占据了中原,不到百年们古人事例,比如蒙不到哪儿去。勇善战过。满人也一样,他历史上也比蒙古人坚持的时间长点,但也长木棍的农民都打不
不知不觉间就会的那套文化入侵,淡。这就是洪涛想达到的目的。的文化冲把一个民族还有后世美国人玩
们走他们也不想走式,把溪罗撒的族人全富的文化知识、。活条件、更丰生产方部更新颖工业化同化过来,倒时候让他他要用更富裕的生
只关注眼和分析能力,他即便还有一些前。儿,么强的自制力们看不到那么有这人顽冥不化,但大人并没多数远的事
字了。假如唃廝个族群也授他族最狠唃廝罗族的并不是同化溪罗撒的、再吟诵几句、讲汉人的礼仪就只剩下名从小都学汉字、说汉话孩子上学识字。罗的孩子族人,而是教群就分化了,再来唐诗宋词啥的。不用代人之后好几代,一人的一两代人,这
他们奔向美好他们在宋很多族人会以这个名影响,会让为主的社字为耻,不愿意再主的前程。会中受到歧视,因为这个名字代表落后动提起。甚至人
果大大滴好。效率高且副在金族也是这么做的,杀掉一个族群的最快办法,钢刀在河帝国时对东南亚各这是从根本上抹,历史上去证明了这时候远远没有书本效作用大。这个理论有无不用再次数先例,他自己
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