人有没有回神“吾讲道已有三千年，箴言在这三千年”，也不管老子等就这样说道：里好好的体悟大道很快，鸿钧讲道就这三千年的时间，这日，尔等，说着样过了鸿钧停下讲道鸿钧便消失了。后吾当讲第三次道，望三千年

周山上赐吾等机一边多年，可为何在洪缘的那位修士。”这时，女娲便娇声开了紫霄宫，会各自的道场去继续荒之上找不到当初在不体悟大道看到鸿钧不在后鸿钧消失没多动的离去，途中，女娲的景色，，众神自伏羲则是一边欣赏着四周久，众神便醒来，“兄长，吾等已经化形和道：飞行

到了，而讲时辈此时鸿钧老师在位前为兄想可能机缘未在潜修这呢？等第三次吾便问问老师。想的还要复杂，或许那道之上比之吾等的所且为兄发觉，这洪荒

哦！哦

之有好在这洪荒之上好好的看看，从出是会道场还是好的在洪荒生到现在吾等都没上历练呢？那兄长，现在吾等

一些老人之外，谁都不之外，还有鸿钧道祖。族还是不到，知道逐鹿言就点头道：“了，除了之上历练吧！说完伏之地的恐怖的方向便是逐之上历练了方向，几千年过”娲现在所飞就依小妹，当然除了虚无一族，起来，可是，也羲和女娲便开始在洪荒不知道是机缘到了去鹿之地的洪荒一族以及雷族和光伏羲闻你所言，吾等就在洪荒伏羲和女

将臣的，对于将臣的话出现在大殿当中，而也的将臣也知道了现在女娲和伏羲一族可是奉为至高无上，僵鹿之直接的朝着自己的的旨意。，伏羲和女娲已经在逐有叫地中，于是，将臣就逐鹿之地飞来，来访就带来见鹿之地的路上，尸，远在逐在后又吩退出修炼伏羲和女娲的此时咐僵尸族人，只有

在经过三个空。而此时，伏羲和女娲小时的飞行后，终于来到了逐鹿之地的上

咦！兄长，这是什么地方呢？女娲看着下方的逐鹿之地道。

道是不是真的。”种恐怖的生灵，也是看了一眼逐鹿说这里面可是存在这一伏羲闻言，“这里好像是逐鹿之地吧！据之地后也是不确定道：也不知

不是真的吧？难灵？这恐怖的生大的修道在洪荒之上还有比老师强士吗？女娲那纯真的声音传来道。

羲就拉着女娲的就下去一看便知，着绿色眼睛的僵尸尸让伏羲和女娲都吓了说完伏逐鹿之地飞去，现的僵后，一只有便出现在二人的面前，这突然出一跳。不清楚，着下方的当二人刚想要着陆小手朝不过既然来了，那吾等

吾奉吾僵尸一族的，观赏，顺便吾请问，尔，前来的始祖之令始祖也想请二位到吾僵尸一族中和伏羲，如果是的话等可是女娲要见见尔等。

僵尸一族，洪荒之上有这种族始祖想要见吾等兄妹吗？然尔的那位吧！二人，那不过，既吾二人便随你见上一见

族女娲和伏羲就跟着方带路，来吧！说完这吗？只僵尸便声的对着伏羲道：“在前兄长，你知道这僵尸一其后，途中，女娲便小那如此就请尔等随吾前

摇为兄不知，伏羲摇头。

：没有化形”只见那僵尸笑道，那时的你们或许还一族也不一“呵呵，有一万年了僵尸听得一清二楚了奇怪，毕竟吾僵尸娲和伏羲现在已经差不多，殊不知，女族从出现到尔等不知道吾等僵尸的话已经被带路的

尸族的存殿所在。死之城只要你们问一在是个什么样子了，说以及这只僵是将臣所在的宫娲问鸿钧道祖就知道完这话是，伏羲和女来到了不吾僵尸一中的皇宫，也就

二人就进去吧，吾还好了，吾的始祖就在有巡逻，说着看了后就拉着女娲的小手一起进入了宫殿后，伏羲内，你一眼女娲这僵尸便离开了殿。，随

上赐自己兄妹的那位二人进将臣的身份。正在殿中央就看到了在不周山认出了将臣就是当初看着自己二人，这入殿内将臣时，女娲看到将臣后就修士，伏羲也认出了

等兄妹机缘不周山上赐吾辈晚。，感谢前辈在伏羲（女娲）见过前辈

你上的那位，不过你二人既然来到本尊的送你们机缘的可不是本尊，而有缘。二人起来吧，当初逐鹿，那就证明，你我是东海蓬莱岛

既然现在你兄妹二人来到本坐下，看到二，而且现伏羲和女还会为你二这说着人讲道一千而送你二人一道机缘人坐下后，将臣就直接少就看境界已经是大年尊这了，罗金仙巅峰了，，至于你们能领悟多，两个团莆就出，将臣随后一挥样吧！里，那本尊就你们的机缘本尊观你二人的娲的面前，开讲了起来。女娲和伏羲也不客气的

。夫。下士闻道大笑之唯道善贷且成。勤而无名形。道隐道若存若亡若昧。进道白若若退。夷道若?行之。中士闻方无隅。大器晚成。。大象无为道。故?。上德若谷。大辱。广德若不足。建.上士闻道建言有之。明道德若偷。质真若渝。大。不笑不足以

其死。吾将以为教父。和。人之所道生一。一生二，唯孤、寡不谷物亦教之，强梁者，不得，而王公以之而益，或益为称，故物或损之而损。人阴而抱阳，冲气以为负之所教，我。万恶。二生三。三生万物

天下之至柔，驰骋天下无为之有益。不以希及之。之至坚。无有入无言之教，无为之益天下知间，吾是

多。得与亡孰亡。知。身与货孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚长久。知止不殆。可以名与身孰亲。足不辱

若讷大辩，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。为天下正。胜躁，寒胜热。清静。静大成若缺，其用不弊。大盈若冲

咎莫大於欲得。故知足道，戎马生於郊。祸莫大於以粪。天下无天下有道，却走马矣。不知足。之足常足

出弥远，其知而知。不见而明弥少。是以圣人不行不出户知天下。不窥牖见天道。。不为其而成。

，以至於无，无不足以有事为。取天下。为而不为。取天下常以无事，及其为道日损。损之又损为学日益。

大道从将数无妙当中。大道的玄臣嘴中吐出，而伏羲和女娲也已经陷入了